ヴァンパイアのライフスタイル
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ヴァンパイア・ライフスタイルは、ヴァンパイア・サブカルチャー、あるいはヴァンパイア・コミュニティ（「ヴァンパイア」と綴られることもある）とも呼ばれ、ヴァンパイアにまつわる神話や大衆文化に触発された、オルタナティブなライフスタイルおよびサブカルチャーである。参加者はしばしば、ゴシック文学、映画、ロールプレイングゲームなど、様々なメディアからインスピレーションを得て、ヴァンパイアと同一視したり、ヴァンパイアとして認識したりする。このサブカルチャーは、ヴァンパイアの美学を日常生活に取り入れることから、血の摂取やエネルギーワークを伴う儀式に従事することまで、幅広い実践を包含している。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
吸血鬼のサブカルチャーは主にゴスサブカルチャーから派生したものだが[ 2 ] [ 3 ] [ 7 ] 、サドマゾヒズムのサブカルチャーの要素も取り入れている。[ 1 ]インターネットは、このテーマを扱った光沢のある雑誌などの他のメディアとともに、このサブカルチャーのためのコミュニケーションの場として普及している。[ 8 ]
このサブカルチャーの参加者は、吸血鬼の格好をしながらも自分は人間だと認識している人から、血や「人間のエネルギー」を摂取する必要があると主張する人まで多岐にわたります。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
吸血鬼のサブカルチャーはゴシックサブカルチャーとかなり重複しているが、吸血鬼のコミュニティは獣人や異種族のコミュニティとも重複しており、文化的・歴史的発展の違いにもかかわらず、両方に属すると考える人もいる。[ 11 ] [ 12 ]
シーンの特徴
ヴァンパイアライフスタイルの人は、「ヴァンパイア」の衣装を着て、棺桶で眠るなどの習慣にふけったり、主に『ヴァンパイア：ザ・マスカレード』のようなRPGに参加したりするかもしれません。[ 9 ]
吸血鬼ライフスタイルの種類
ヴァンパイアライフスタイルを送る人は、自身の性癖や興味に関するラベルを自らに付けることがあります。以下は網羅的なリストではなく、必ずしも相互に排他的ではありません。[ 2 ] [ 9 ]
- 「サンギナリア（血食者）は、時にはヘマトファージとも呼ばれ、血液を消費する生物です。 [ 12 ]
- 「サイキックヴァンパイア」は、オーラやチャクラの損傷など、精神的または心理的なエネルギーの欠乏を補うために、他人のオーラやプラーナのエネルギーから栄養を得ると主張しています[ 8 ] [ 9 ]。[ 1 ]
- 「献血者」または「ブラックスワン」[ 13 ]は、サブカルチャーの他の構成員が自分の血を飲むことを喜んで許可します。[ 2 ] [ 14 ] [ 4 ] [ 8 ]
- 「血フェチ」は血液を興奮剤や性的フェチとして利用し、時にはサドマゾヒズム的なセックスの最中に血液を飲むこともある。[ 9 ]
- 「ロールプレイヤー」や「ライフスタイル」の人たちは、自分たちが吸血鬼の役を演じる人間であることを認めています。[ 2 ]
社会学
レンフィールド症候群は、血液への執着や血を飲む行為を特徴とする臨床症状です。
性研究者は、性的（パラフィリア的）吸血鬼症や自己吸血鬼症の症例も記録している。[ 1 ] [ 15 ] [ 16 ]
参考文献
- ^ a b c d Jøn, A. Asbjørn (2002). 「サイキック・ヴァンパイアとヴァンパイア・サブカルチャー」 . 『オーストラリア民俗学：民俗学年報』 (17). ニューイングランド大学. 2015年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ a b c d eブラウニング、ジョン・エドガー（2015年3月）「ニューオーリンズとバッファローの真の吸血鬼：比較民族誌に向けた研究ノート」（PDF） . Palgrave Communications . 1 (15006). Basingstoke : Palgrave Macmillan : 1– 8. doi : 10.1057/palcomms.2015.6 . ISSN 2662-9992 . LCCN 2016260034 . 2021年9月14日閲覧。
- ^ a bメリンズ、マリア (2013). 「ヴァンパイア・コミュニティ・プロフィール」 .ヴァンパイア文化. 服装、身体、文化.ロンドン:ブルームズベリー・アカデミック. pp. 45– 68. ISBN 9780857850744。
- ^ a bベネッケ、マーク (2015).ベネッケ＆フィッシャー: ヴァンパイアは我々の中にいる!: 第3巻 - ヴァンパイアのアイデンティティグループとサブカルチャーに関する科学的研究. レムダ・タイヒェル: Roter Drache. ISBN 9783939459958。
- ^トーマス、ソフィー・セイント (2015年7月25日). 「実在する3人のヴァンパイアに血、欲望、そして飢えについて聞いた」 . VICE . 2025年5月7日閲覧。
- ^ Kimmel-Freeman, Jesse (2014年1月25日). 「Coming Out of the Coffin: A Brief Exploration of Modern Urban Vampire Subculture | Halloween Love」 . 2025年5月7日閲覧。
- ^ Skal, David J. (1993). 『モンスター・ショー：ホラーの文化史』 ニューヨーク：ペンギン社. pp. 342–43 . ISBN 0-14-024002-0。
- ^ a b c dキーワース、デイヴィッド（2002年10月）「現代ヴァンパイア・サブカルチャーの社会宗教的信念と性質」『現代宗教ジャーナル』17 (3): 355– 370. doi : 10.1080/1353790022000008280 . S2CID 143072713 .
- ^ a b c d e Williams, DJ (2008). 「現代の吸血鬼と（血のように赤い）レジャー：私たちは暗闇を恐れるべきか？」レジャー誌. 32 (2): 513– 539. doi : 10.1080/14927713.2008.9651420 . S2CID 143339707 .
- ^キーワース、デイヴィッド (2002年10月1日). 「現代ヴァンパイア・サブカルチャーの社会宗教的信念と本質」 .現代宗教ジャーナル. 17 (3): 355– 370. doi : 10.1080/1353790022000008280 . ISSN 1353-7903 .
- ^ルパ (2007)。Otherkin のフィールド ガイド。イマニオンプレス。ページ 25–26、50、52。ISBN 978-1-905713-07-3。
- ^ a bボールドウィン, C., リプリー, L. (2020). 「人間以外のアイデンティティを探る：アザーキン、獣人、吸血鬼への物語的アプローチ」質的社会学評論, 16(3), 8–26. https://doi.org/10.18778/1733-8077.16.3.02
- ^ Wynarczyk, Natasha (2016-10-27)、「Blood Bond: Real Life Vampires and the 'Black Swan' Donors Who Feed Them」、Vice News: Broadly 、 2025-07-23取得
{{citation}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク) - ^グイン、ジェフ（1996年）『血の中にあるもの：現代の吸血鬼の地下世界』アーリントン：サミット出版グループ、ISBN 978-1-56530-209-9。
- ^ McCully, RS (1964). 「ヴァンパイアリズム：自己ヴァンパイアの事例における歴史的視点と背景にあるプロセス」神経精神疾患ジャーナル、139、440–451。
- ^プリンス、H.（1985）「ヴァンパイアリズム：臨床的状態」英国精神医学ジャーナル、146、666-668。
さらに読む
- ベランジェ、ミシェル・A. (2004). 『サイキック・ヴァンパイア・コーデックス：魔術とエネルギーワークのマニュアル』レッドホイール/ワイザー. ISBN 978-1-57863-321-0
- ヨン、A・アスビョルン (2002). 「サイキック・ヴァンパイアとヴァンパイア・サブカルチャー」 .オーストラリア民俗学：民俗学年報(17). ニューイングランド大学.
- レイコック、ジョセフ（2009年）『ヴァンパイア・トゥデイ：現代吸血鬼の真実』プレガー社、ISBN 978-0-313-36472-3
- ルッソ、アーリーン（2005年）『ヴァンパイア・ネイション』ジョン・ブレイク著、ISBN 978-1-84454-172-0
- アリアナ・ウンジョン・チャ（2015年7月9日）「研究者：吸血鬼も人間であり、私たち人間と同様に心理療法が必要だ」ワシントン・ポスト
- ピーター・デイ（Hrsg.）：吸血鬼：永続する悪の神話とメタファー- Editions Rodopi、2006年、ISBN 978-90-420-1669-9
