ヴァンダ（オペラ）
| ヴァンダ | |
|---|---|
| アントニン・ドヴォルザークの悲劇的なオペラ | |
 ワンダのマクシミリアン・ピオトロフ スキー・トッドの写真 | |
| 先住民の称号 | ヴァンダ |
| 台本作家 | ヴァーツラフ・ベネシュ・シュマフスキー、フランティシェク・ザークレイス |
| 言語 | チェコ語 |
| に基づく | ジュリアン・スルジツキ(?) |
| プレミア | |
『ヴァンダ』は、チェコの作曲家アントニーン・ドヴォルザークによる初期のオペラで、ポーランド（クラクフ）の伝説的な王女ヴァンダを題材としています。この作品は、ワルシャワ出身のの民族運動家、政治家、土木技師、そして時折詩人としても知られるユリアン・スルジツキによって、民族復興運動の中で文学化されました。彼の著書はポーランド語からヴァーツラフ・ベネシュ・シュマフスキーによって翻訳され1875年にフランティシェク・ザクレイスと共に台本が作られました。初演は1876年4月17日、プラハの仮劇場で行われました。
作品の起源
オペラ『王と炭焼き』と『頑固な恋人たち』を作曲した後、ドヴォルザークは古典オペラへと転向し、グランドオペラというジャンルへと直接移行しました。 『スラヴ狂詩曲』と『スラヴ舞曲』の作曲の間には、必然的にスラヴ的主題へと移行しました。
台本の作者ヴァーツラフ・ベネシュ・シュマフスキーとフランティシェク・ザクレイスは、ユリアン・スルジツキ作曲の短編小説に基づいて台本を書いた。音楽学者アラン・ハウチェンスは誤ってその出典がドイツにあると判断したが[ 1 ]、物語の骨組みは、ドイツの王子リュディガーとの結婚を拒否したワンダ姫、王子がポーランドを攻撃した際、戦いで彼を破った後、勝利のいけにえとしてヴィスワ川に飛び込んで自殺したという、ポーランドの一般的な伝説に由来する。オペラの台本に欠かせない恋愛の要素として、作者によって提供されたポーランドの騎士スラヴォミルという人物がある。彼は貴族の出ではないが、ヴァンダの結婚と政治への参加を狙う。
ベネシュとザクレイスの台本は、マイアベーアのグランドオペラの要素を踏襲している。すなわち、5幕構成で、交互に繰り返される合唱場面、アンサンブル、アリア、そして様々な伝統的な場面や設定（宗教儀式、戦闘場面、魔女の場面、戴冠式、賛美歌、葬送歌）を用いることで、作曲家に様々な音楽的手法を用いる機会を与えている。しかし、劇的構造が欠如しており、オペラの大部分は静的な場面で構成され、登場人物の描写が乏しく心理的発展が欠けており、例えば魔女ホメナとの壮観な場面など、いくつかの場面は物語と何の関係もないように思える。アンナ・ホストムスカによると、台本を読むと、より適切な台本がなかったために作曲家がこの奇妙な創作に頼らざるを得なかったことを残念に思うという。[ 2 ]
しかし、ドヴォルザークはテキストに細心の注意を払って音楽を付けました。作品の基本的な構想と、自らの意志に反して支配者となり、最終的に祖国のために命を捧げるヴァンダという人物像は、彼に明らかにインスピレーションを与えました。この2つの決定的な場面におけるヴァンダのアリア、 「神は偉大なり、神は恐ろしき」（"Bohové velcí, bohové strašliví"） と「今、私が望むのはただ一つ…」（"Jen jedno nyní ještě přeji sobě"）は、このオペラの中でも屈指の名曲です。ドヴォルザークは第2幕の扱いに苦戦しましたが、第3幕の魔女ホメナの場面は、『ルサルカ』のイェジババの場面を予感させるものであり、その先駆けであることは否定できません。最も精巧で称賛に値する部分は、ヴァンダの戴冠式の場面、第4幕における神々への二重合唱による祈り、そしてオペラ終盤の亡き王妃への賛美歌的な祝典など、数多くかつ充実した合唱である。合唱の強調は、ドヴォルザークの後期オペラ『ディミトリイ』やオラトリオ『聖リュドミラ』を彷彿とさせる。しかし、合唱はヴァンダを静的でやや雄弁な形式へと導き、それが劇的な効果を阻害している。このオペラのオーケストレーションもまた常に高く評価されており、シュレックによれば、ドヴォルザークはここで既にベルリオーズを彷彿とさせる豊かで大胆なパレットの達人となっている。[ 3 ]
しかし、このオペラの寛大な扱いは、ヴァンダが上演されることが予定されていたプラハ仮劇場の能力に見合うものではなかった。歌唱力、合唱団、オーケストラの規模が十分でなく、また劇場の舞台は小さく技術的にも未熟だったため、劇場側は可能な限り威厳ある上演を心がけたものの、記念碑的な場面をうまく上演することはできなかった。1876年4月17日の初演はドヴォルザークにとって大満足のいくものであった。新聞「ナロドニー・リストイ」によると、オペラハウスは全席満席となり、熱帯の暑さにもかかわらず観客は大いに盛り上がり、最後まで観客を魅了した。成功は決定的なものとなった。第一幕の直後、作曲家は何度も大声で呼ばれ、その後も幕が終わるごとに何度も呼ばれた。[ 4 ]
パフォーマンス履歴
当初の成功にもかかわらず、『ヴァンダ』は舞台で地位を確立することはできなかった。初演後、わずか4回の公演にとどまった。仮劇場は1880年に新作を準備し、ドヴォルザークは初演の経験に基づき、この機会にいくつかの変更を加えた。とりわけ、オリジナルの短い序曲を全く新しい序曲に差し替えた。この序曲は、オペラがレパートリーから消えた後も演奏会用曲として残され、作品の中で最も有名で評価の高い部分となった。しかし、1880年のプロダクションは十分に準備されたものではなく、音楽的に最も多彩な第3幕全体を含む、より難しい部分がカットされ、結局、わずか3回しか上演されなかった。ドヴォルザークは、ウィーン宮廷オペラ（1879年）での『ヴァンダ』上演を交渉したが、この上演はすでに発表されていたものの、後のブダペストでの公演と同様に中止となった。 1883年には、新しく完成した国立劇場で、そして1901年にはドヴォルザークの60歳の誕生日を記念して上演する計画が立てられました。作曲家はどちらの機会にも若干の変更を加えましたが、どちらの場合も実際の上演は行われませんでした。そのため、ドヴォルザークは二度とこのオペラを観ることはなく、実際にその価値ある上演を観ることもありませんでした。
作曲家の死後も、『ヴァンダ』は希少な作品であり続けた。 1925年にはプルゼニ市立劇場で上演され、1929年にはオタカル・オストルチルがプラハ国立劇場で3回上演された。長い中断期間を経て、 1989年にはオロモウツ劇場で上演され、1991年5月20日にはスメタナ劇場（プラハ・ドイツ劇場、現在のプラハ国立歌劇場）で1回公演のためプラハに戻ってきた。
ヴァンダの演奏における困難のひとつは、長らく音楽素材の状態が芳しくなく、信頼できる楽譜が事実上存在しなかったことである。実際、ドヴォルザークは1880年代初頭にライプツィヒの出版者アウグスト・アルヴィン・クランツに自筆の楽譜を送ったが、この原稿は1943年の同市への空襲で焼失してしまった。しかしドヴォルザークはクランツから、1883年と1900年に改訂を加えた（不完全な）写本を受け取り、さらにオリジナルの演奏素材と1875年のピアノ抜粋も現存している。これらを基に、ドイツの指揮者ゲルト・アルブレヒトの招きで、アメリカの音楽学者アラン・ハウチェンスがオリジナル楽譜の復元を作成した。アルブレヒトはヴァンダのルネッサンス化にも大きく貢献した。彼は1999年にオペラのほぼ完全版を初めて録音し、チェコ国外での『ヴァンダ』初演（ 2003年アムステルダム、 2004年ウィーン）を指揮した。また、プラハ国立劇場で行われたこのオペラの最後のプロダクション（2004年5月9日初演、5回公演）を指揮した。2004年春には、ロンドンのブルームズベリー劇場でユニバーシティ・カレッジ・オペラによって『ヴァンダ』が英国初演された。[ 5 ]
役柄と最初のキャスト
| 役割 | 音声タイプ | 初演キャスト、1876年4月17日[ 6 ]指揮:アドルフ・チェフ |
|---|---|---|
| ポーランド女王ヴァンダ | ソプラノ | マリー・ゾフィエ・シットヴァ |
| 彼女の妹ボジェナ | メゾソプラノ | エマ・マイスレロヴァ＝サコヴァ |
| 魔女ホメナ | コントラルト | ベティ・フィビチョヴァ |
| クラクフの歌手、ルミール | バリトン | レオポルド・ストロプニツキー |
| ドイツの王子ロデリック | バリトン | ヨゼフ・レフ |
| ポーランドの貧しい生まれの騎士スラヴォイはヴァンダに恋をする | テナー | アントニン・ヴァーヴラ |
| ヴェリスラフ | テナー | ヨゼフ・シュマハ |
| ヴェセラド | テナー | ヨゼフ・クラモスタ |
| ヴィトミール | テナー | フェルディナンド・クーベック |
| メッセンジャー | テナー | ヤン・サラ |
| ヘラルド | テナー | ペトル・ドゥブラフスキー |
| 異教の高僧 | ベース | カレル・チェフ |
| クラクフの貴族や領主、兵士、農民、ヴァンダの従者の乙女、異教の司祭や女司祭、外国の騎士 | ||
| 指揮：アドルフ・チェフ、舞台監督：エドムント・チュヴァロフスキー | ||
概要
第1幕
（ヴァヴェル城前の平原、木々）少女たちは自然の美しさとスヴァントヴィート神の力を称えます（コーラス：「太陽は輝き、太陽は温まり、スヴァントヴィートは5月を授けた」）。そこへ、亡き王クラークの娘、ヴァンダとボジェナが到着します。ヴァンダは何かに心を痛め、少女たちを送り出し、ボジェナに、父の王位に選ばれた「弱い娘」である自分が、ポーランドの国をうまく統治できるかどうか不安を打ち明けます。
騎士スラヴォイがヴァンダに別れを告げにやって来る。彼は彼女に、共に過ごした幼少時代と自身の英雄的行為（二重唱「Ó královno má překrásná / おお、美しい王妃よ」とスラヴォイのロマンス「Hned, když jsem ještě hochem byl / 今、私が少年だった頃」）を思い出させる。しかし、貧しい身分の若者である彼は王妃の夫にはなれないため、彼女への想いを諦めなければならない。しかし、ヴァンダは彼を引き止め、希望を与える（二重唱「Oj, mocní bohové, co jsem/jsi to pověděla!」 / 「ああ、神々よ、私は何を言ったのだ！」）。こうしてスラヴォイは彼女の傍らに留まるが、そこにドイツ公爵ローデリヒの使者がやって来て、主君の名においてヴァンダに求婚する。しかし、彼女は父の存命中にすでに 2 度それを断っており、今回も同様に断りたい ( 「To vše jsou pro mne divná, marná slova」/「これらはすべて私にとっては奇妙で無駄な言葉です」と歌っている) が、最終決定は農民評議会に委ねている。
異教の伝統を守り、同時に貴族の特権も守る老大祭司は、ヴァンダに女王としての選択を明確に受け入れるよう求める（アリア「父に選ばれたクラークの娘よ、頬に冠を戴くのだ」） 。ヴァンダは依然として抵抗するが、ペルーン神の使者である雷鳴が、亡き王の決定を裏付ける。新しい女王は、神々に自身の統治を助けてくださるよう懇願する（アリア「偉大な神々、恐ろしい神々」）。集まった人々は彼女を祝い（合唱「Bohové naši velcí、spanilí nám dali vědět vůli svou」/「私たちの偉大な神々よ、スパニルは私たちにその意志を知らせた」 ）、マズルカを踊ります。
戴冠式が執り行われる。ヴァンダは、信仰と祖国のためにいつでも命を捧げることを神々に誓う。人々は賛美歌「天地は我らの神なり」を歌う。
第2幕
（同上）大集会で民衆はヴァンダに敬意を表す（合唱「若く美しい乙女の栄光の玉座に」）が、大祭司はクラクに、女王が花婿を選ばなければならないという条件を突きつける。その花婿は、地元生まれか外国生まれかを問わず、貴族（「レフ」）または王子でなければならない。候補者は農民評議会の決議に従い、弓でリンゴを射る、枝に脱穀機を投げる、槍で盾を突き刺す、という課題を一つずつ達成しなければならない。歌手ルミールは、ヴィトミール、ヴェリスラフ、ヴシェラドという3人の貴族の求婚者を演じている（ルミールの歌「ここにヴィトミール、勝利の貴族たちがいる」）。しかし、合唱団が得意げに歌う中、誰もその任務を果たさない。スラヴォイが任務を遂行することを申し出る。大祭司はそれを阻止しようとするが、民衆の強い要望でスラヴォイは競争に加わり、3つの任務全てを遂行する。民衆とヴァンダが歓喜する一方で、大祭司は依然としてこの結婚は不可能だと考え続けている（スラヴォイのアリア「ああ、クラクの精霊よ、我らと共にここに入りたまえ」）。
ちょうどその時、ローデリヒ公爵が現れ、ヴァンダの求婚に名乗りを上げる（アリア「山々、森が緑生い茂る、豊かな大地、我は偉大な領主なり」）。ローデリヒの挑戦にスラヴォイが名乗り出る。ローデリヒは最初は自分に匹敵しないとして侮辱するが、やがて決闘を挑み、スラヴォイは公爵を圧倒する。ヴァンダの介入により、スラヴォイはローデリヒを生かしておく。ほぼ全員がこれでヴァンダと国の支配をめぐる争いが終結することを期待する中（三重唱「争いは残るのみ」）、大祭司は更なる争いを警告する。
第3幕
（黒神のいけにえの場所、夜） ヴァンダはこの辺鄙な場所でスラヴォイに会い、国の運命についての予言を学ぶ（ヴァンダのアリア「Vůkol temno vládne krajem」/「闇が大地を支配する」とデュエット「Budoucnosti dálnou dobu mocným kouzlem odhalím」/「私は未来を明らかにするだろう」強力な呪文」）。魔女ホメナが黒神への生贄を準備するために手伝いを連れて入ってくると、二人は隠れます（ホメナの聖歌「Již půlnoc nastává a děsná černá vůkol noc」/「真夜中が来て、夜は辺り一面恐ろしい真っ暗です」）。ローデリヒ王子は2人の案内人とともにホメナを探し出し、「魔法か裏切りか」で、狩りの途中で出会って一目惚れしたヴァンダを捕まえる手伝いをしてほしいと頼みます（ローデリヒのバラード「先日、彼女がノロジカを追いかけて私の森に迷い込んだとき…私の心は美しい乙女への愛で燃えている」）。
ローデリヒとホメナが合意に至らないうちに、ヴァンダとスラヴォイが隠れ場所から姿を現す。ローデリヒはスラヴォイから身を守るが、ボジェナが連れてきた援軍によってすぐに武装解除される（「王妃を守るために武器を抜け！」と歌いながら）。ヴァンダは王子の企みを明かすが、最終的には復讐心に燃える民衆から彼を守り、平和を保つために解放する。ローデリヒは立ち去る際、ヴァンダの国全体への復讐を誓う。
第4幕
（異教の祈り室の内部）ローデリヒは軍隊を率いてクラクフに近づいた。戦いが始まろうとしています。大祭司はヴァンダと彼女のスラヴォイへの愛を非難する（アリア「ヴァンダは私たちの女王であるとヴァンダは言う」/「ヴァンダは私たちの女王であると言う」と合唱「戦いはすぐそこまで来ている」）。ボジェナはまた、戦いからの悪い知らせももたらす（アリア「ズラテ・スルス・オザジロ・ヴォイスカ・ヴラハジュ・ズラティ・ロイ」/「黄金の太陽が金色の群れで殺人者の軍隊を照らした」）。ヴァンダ自身も血まみれの鎧を着て祭壇にやって来ます。彼女は熱烈な祈りの中で、ポーランド軍の勝利のために自らの命を捧げることを神々に誓う（アリア「偉大なる神々よ、お聞きください。祖国は既に滅びつつあります」）。彼は大祭司の手から父の軍旗を受け取り、戦場へと駆け出す。大祭司は神々への祈りを先導する（アリア「敬虔なる者たちよ、ひざまずけ…三頭の最も偉大な神よ」）。
しばらくすると、ヴァンダ軍の勝利の歌が外から聞こえてきて、祈りの部屋にまで響き渡る（合唱「神々にふさわしい最初の感謝」）。特にスラヴォイは戦いで功績を挙げ、ヴァンダ自身も戦いの最中にローデリヒを討ち取った。皆が勝利を祝う（合唱「ああ、天よ、心は勝利を喜ぶ」）。しかし、人々がヴァンダに英雄スラヴォイとの結婚を勧めると、ヴァンダは断る。彼女は神々に誓いを立て、幸福を捨てたのだ（合唱「彼女の命は神々に捧げられる」）。
第5幕
（ヴァヴェル城前のテラス）ヴァンダとスラヴォイは日の出を眺める（二重唱「あなたが私を愛してくださって嬉しいです…山の真ん中で、なんて美しいのでしょう」）。しかし、牧歌的なひとときも束の間、王妃は恋人と妹に別れを告げる。考えを変えるよう強く求める彼らの主張は、ヴァンダの決意と衝突する。大祭司もまた、神々が彼女の死を要求していることを認める。ヴァンダはスラヴォイに白いバラを願い（アリア「もうひとつだけ、私には願いがある」）、崖からヴィスワ川に飛び込む。大祭司は神々の意志が成就したことを告げ、スラヴォイとボジェナは感激し、民衆は女王に最後の敬意を表します（合唱「彼女は愛した人々のために命を捧げた」）。
録音
- 1951 (オリジナルはラジオ録音、LP 1985 でリリース、CD 1996 年、Supraphon SU 3007-2 602) 歌唱: (ヴァンダ) ドラホミーラ ティカロヴァ、(ボジェナ) シュテファ ペトロヴァー、(スラヴォイ)ベノ ブラフト、(ヴェレクニェズ)カレル カラシュ、(ルミル) ボジェクルジャン、（ホメナ）リュドミラ・ハンザリコヴァ、（ローデリヒ）ヴァーツラフ・ベドナーシュ、（使者）ズデニェク・ヤンコフスキー。 Pražský symfonický Orchestra (プラハ放送管弦楽団) と Pěvecký sbor Československého rozhlasu v Praze (プラハのチェコスロバキア放送合唱団)、フランチシェク・ディク指揮。かなり短縮されました。
- 1999 (オルフェオ C 149 0003 F) オルガ ロマンコ (ワンダ)、イリーナ チスティヤコワ (ボジェナ)、ペーター ストラカ (スラヴォイ)、パーベル ダニルク (ハイドニッシャー ホーエプリスター)、イヴァン クスニエル(ルミール)、ミシェル ブリード (ホメナ)、イヴァン クスニエル(ローデリヒ)、ヨルクパヴェレツ (ヘロルト・デ・ローデリッヒ / リッター)、ゲルト・グロホウスキー(フラサテル / リッター)、ペトル・フリーベルト (リッター)、プラススキー・コモルニスボル (プラハ室内合唱団)、WDR 放送合唱団 ケルン、WDR 交響楽団ケルン、ゲルト・アルブレヒト(指揮)
- 2004年（未発表） 歌唱：（ヴァンダ）オルガ・ロマンコ、（ボゼナ）ヨラナ・フォルガショヴァ、（スラヴォイ）ヴァレンティン・プロラート、（大祭司）オレグ・コロトコフ、（ルミール）ローマン・ジャナール、（ホメナ）イヴォナ・シュクヴァーロヴァ、（ローデリヒ）イワン・クスニエル。 Orchestre a sbor národního divadla Praha (プラハ国立劇場のオーケストラと合唱団)、指揮:ゲルト・アルブレヒト。かなり要約されています。
参考文献
- ^アラン・ハウチェンス：「チェコの国民的オペラ - 初批判版」 www.alkor-edition.com [オンライン]. [引用元 2010-12-04].
- ^ホトムスカ、アンナ (1959)。オペラ - průvodce operní tvorbou (チェコ語)。スターニー・ナクラダテルスヴィ・クラスネ文学、ハドビー・ア・ウメニー。 p. 597.
- ^ショレク、オタカル (1941)。チェスケー ウニ ドラマティック II - ズペヴォフラ(チェコ語) (チェスケー ウニ ドラマティック II 編)。プラハ: ショルツ・ア・シマーチェク、společnost s rop 106。
- ^ O. Šupkaの記事より: https://operaplus.cz/opery-antonina-dvoraka-vi-vanda/
- ^ 「ユニバーシティ・カレッジ・オペラがヴァンダを上演」 2004年3月15日。
- ^カサリア、ゲラルド (2005)。「ヴァンダ、 1876 年 4 月 17 日」。 L'Almanacco di Gherardo Casaglia (イタリア語)。
さらに読む
- スマツニー、ヤン、「ヴァンダ」、ニュー・グローブ・オペラ辞典（スタンリー・サディ編）、ロンドン、1992年ISBN 0-333-73432-7
外部リンク
- Vanda、詳細はantonin-dvorak.czをご覧ください。
- プラハ国立劇場アーカイブ –ヴァンダ
- ヴァンダ：国際楽譜ライブラリープロジェクトの楽譜
