サドゥ・ヴァシスト・ムニ | |
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| 生まれる | 1888 ベナレス、ウッタル・プラデーシュ州、インド |
| 死亡 | 未知 インド |
| 職業 | ヒンドゥー教の宣教師 |
サドゥ・ヴァシスト・ムニはインド出身のヒンドゥー教宣教師で、1921年にフィジー西部地区のストライキの指揮を執り、フィジーで名声を博しました。フィジーでの短い滞在（1920年5月から1921年3月）の間、彼は謎に包まれ、彼の奇跡的な行為に関する伝説は今もフィジーで語り継がれています。政府は情報源から彼について多くの情報を得ることができませんでしたが、ガンジーの手先であると信じて国外追放しました。彼の逮捕後、スバの政府庁舎は落雷で破壊され、この謎めいたサドゥ（聖者）の 力に対する信仰はますます高まりました。
若いころ
彼は1888年にインドのバナーラスに生まれ、ヒンディー語と英語を流暢に話す正統派ヒンドゥー教徒でした。1919年3月23日にカルカッタを出発し、 1920年5月にオーストラリア経由でフィジーに到着しました。頭を剃り、薄いオレンジ色のローブをまとい、薄いピンクの傘を差していました。フィジーに到着した彼は、地元のインド人コミュニティから熱烈な歓迎を受けました。中には、彼をヴィシュヌ神の生まれ変わりと考える人もいました。[1]
フィジーでのアクティビティ
教育者および宣教師
彼は当初、フィジーのインド人が密集する地域で教育活動を行い、居住地を歩き回って親たちと話をすることで、ラウトカの学校の出席者数を倍増させたと伝えられている。彼はナブアに学校を建設し、子供たちに自分たちの伝統に誇りを持ってほしいと考え、男子生徒にヒンディー語を学ばせた。彼はインド人がキリスト教系の学校に通うことを奨励しなかった。彼は学校に書籍を寄贈し、自身の使命は宗教的であると述べた。1920年11月、彼の非政治的な教育活動が政府に知れ渡り、政府の注目を集めた。政府はインド人教育について彼と協議したいと望んだが、会談の場を設けることはできなかった。
彼はフィジーにおけるインド人への待遇に愕然としていたものの、憲法上の手段を用いてフィジーのインド人の窮状を改善する意向を公に表明した。インド人のインドへの帰国を促していた人々には同意しなかった。フィジー政府は彼がガンジーの代理人ではないかと疑い、政府関係者に彼の活動を報告するよう求めた。ある報告書では、彼は国民に的確な助言を与え、NBミッターが享受していた影響力の喪失に責任があるとして「謎の男」と呼ばれていた。
1921年のストライキ
北西部地区の労働者はNBミッターによって組織されていたが、1921年2月11日にバで始まったストライキは、労働者と農民による自発的な行動であった。それは西部全地区とラバサに広がった。ストライキは平和的で、よく組織されていた。[2]
国外追放
1921年3月20日、タブアの学校で農民と労働者の集会で演説していた彼は、政府が彼と協議したいという条件で、警察の一団にラウトカ行きの同行を要請された。ラウトカから船でスバへ連行され、1921年3月23日にフィジーから追放された。追放当日、スバの政府庁舎は落雷で焼失し、彼がスバへ連れてこられた船は岩礁に衝突した。[3]
インドへの帰国
彼の国外追放後もストライキは終わらず、6ヶ月間続いた。インドへの国外追放後、彼はカルカッタの集積所に姿を現した。そこには元年季奉公人たちが集まり、フィジーへの帰国を求めた。彼は彼らに帰国を禁じ、ハンガーストライキを行い、CFアンドリュースをリクルーターだと非難して公然と罵倒した。これは望み通りの効果をもたらしたようで、アンドリュースはインド政府に政治的圧力をかけ、フィジーへの労働者船の出航を阻止することができた。[要出典]
遺産
ヴァシスト・ミニはフィジーで過ごした時間はわずかでしたが、彼の功績は今も生き続けています。彼の名を冠した学校は数多くあり、その一部をご紹介します。
参考文献
- ^ シャルマ、グル・ダヤル (1987)。フィジーの思い出: 1887–1987。グル・ダヤル・シャルマ、スバ、フィジー。48～ 49ページ 。
- ^ ギリオン、KL（1977年）『フィジー・インディアン：ヨーロッパの支配への挑戦 1920-1946 』オーストラリア国立大学出版局、キャンベラ、オーストラリア。pp. 53- 59。ISBN 0-7081-1291-9。
- ^ シャルマ、グル・ダヤル (1987)。フィジーの思い出: 1887–1987。グル・ダヤル・シャルマ、スバ、フィジー。59～ 60ページ 。
