ヴァシレイオス・イオアニディス（ギリシャ語：Βασίλειος Ιωαννίδης、1896年 - 1963年11月25日）は、ギリシャの神学者、教授であった。彼の研究は、新約聖書の分析と理解（解釈学）に焦点を当てていた。イオアニディスは、世界教会協議会（WCC ）の最初の3回の総会（1947年、1955年、1961年）に参加し、エキュメニズム運動にも関与した。
人生
イオアニディスはペルメト（現在のアルバニア）に生まれました。コンスタンティノープル（イスタンブール）のハルキ神学校で学び、その後オックスフォード大学とベルリン・フンボルト大学で学びました。[1]テッサロニキ大学（1942～1951年）で神学教授を務め、その後アテネのカポディストリアン大学（1952～1963年）で神学教授を務めました。
1952年、イオアニディスは、南アルバニアのギリシャ人の権利を主張する、亡命中のジロカストラ司教パンテレイモン・コトコスが率いる北エピロス・ロビーのメンバーになった。[ 2]イオアニディスの研究は、新約聖書の解釈（解釈学）に集中していたが、 [3] 1961年には、教育分野の改革者でデモティック・ギリシャ語の支持者であるアレクサンドロス・デルモウゾスと協力した。[4]彼は、元アテネ大司教イエロニモス1世、クリストス・アンドルーツォス、パナギオティス・トレンベラス、パナギオティス・ブラツィオティス、イオアニス・カルミリスとともに、20世紀のギリシャで最も重要な神学者の一人とみなされている。 [5]
エキュメニズムと世界教会協議会
彼はギリシャ正教会の代表として、アムステルダム（1948年）[6] 、米国イリノイ州エバンストン（1954年）[7]、インドのニューデリー（1961年） [ 8 ]で開催された世界教会協議会に参加した。イオアニディスは、もう一人の神学者アミルカス・アリヴィザトスとともに、「トロント宣言」の起草につながる議論に大きく貢献した。この宣言は、正教会の同組織への参加を容易にし、今日の教会憲章となっている基礎文書である。[9]イオアニディスは、正教会が教義神学に関する議論に参加すべきだという見解に反対だった。[10]その一方で、彼は、様々な教会の代表者による議論は、社会問題や政治問題に焦点を当てるべきだと信じていた。[11]一般的にイオアニディスは、東方正教会がエキュメニズム運動において主導的な役割を果たすべきであると主張した。[12]
ヨアニディスは、第2バチカン公会議（1962年）に関するいくつかの報告書の中で、この公会議の重要性について言及しているが、彼によれば、この公会議の結果はローマカトリック教会と東方正教会の関係に変化をもたらさなかったという。[13]
仕事
彼の主な著作は以下の通りである: [3]
- Εἰσαγωγή εἰς τήν Καινήν Διαθήκην (1960) – 新約聖書の紹介
- Ὁ ἀπόστολος Παῦλος καί οἱ στωϊκοί φιλόσοφοι (1934, 1957) – 聖パウロとストア哲学者における予定説の教義[14]
- Ὁ μυστικισμός τοῦ ἀποστόλου Παύλου καί αἱ θρησκευτικαί ἰδέαι καί τάσεις τῶν ἑλληνιστικῶν χρόνων (1936, 1957) – 聖パウロの神秘主義とヘレニズム時代の宗教思想と傾向
- Ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ κατά τήν διδασκαλίαν τῆς Καινῆς Διαθήκης (1955) – 新約聖書の指示に従った神の王国
- Το Ευαγγέλιον και το Κοινωνικόν Πρόβλημα (1960) – 福音と社会問題[15]
イオアニディスはエキュメニズム運動に関する著作も多数出版しており[ 16]、また様々な雑誌に記事を寄稿している[3] 。
参考文献
- ^ ギリシャの人物名鑑。アテネニュース。1960年。
- ^ Βακαλόπουλος, Κωνσταντίνος (2003)。 Ιστορία της Ηπείρου: Από τις αρχές της Οθωμανοκρατίας ως τις μέρες μας。ヘロドトス。ISBN 9789607290977。
- ^ abc Κυριακούλα, Παπαδημητρίου. 「Οἱ καινοδιαθηκικές σπουδές στήν Ἑλλάδα ἀπό τήν Ἀπελευθέρωση ἕως σήμερα」。テッサロニキ大学神学部。 2011 年 11 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2016 年10 月 9 日に取得。
- ^ "Θεολογία της Καινής Διαθήκης και Πατερική Ερμηνευτική". Ορθόδοξη Θεολογική Ψηφιακή Βιβλιοθήκη 。2011 年5 月 3 日に取得。
- ^ カリストス（ディオクレイア司教）（1980年）『正教会』ペンギンブックス、148頁。ISBN 9780140205923
ギリシャの神学教授たちは、過去半世紀の間に、相当数の重要な著作を発表してきた。まず思い浮かぶのは、1907年に初めて出版された有名な『教義神学』の著者、クレストス・アンドルーツォスである。そして最近では、PN・トレンベラス、PI・ブラツィオティス、IN・カルミリス、B・イオアニデス、そして教会法の専門家でアテネの最近の大司教であったイエロニモス・コツォニスなどがあげられる
。 - ^ ベンツ、1957年、38ページ
- ^ ステューバー、スタンリー・アーヴィング（1959年）『教派の成立：教会史入門』アソシエーション・プレス、147ページ。
- ^ ニューデリー報告書。世界教会協議会。1962年。400ページ。
- ^ 「2006年5月29日、アテネおよび全ギリシャのクリストドゥロス大主教のワールドカウンシル公式訪問におけるWCC事務総長歓迎スピーチ」。ワールドカウンシル。 2011年5月3日閲覧。
- ^ ベンツ、1957年、46ページ
- ^ ベンツ、1957年、47ページ
- ^ ベンツ、1957年、62ページ
- ^ ベンツ、1957年、111ページ
- ^ 哲学博士号論文要旨. オックスフォード大学大学院委員会. 1938年.
- ^ “神学”.テッサロニキ大学実験学校. 2012年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年10月9日閲覧。
- ^ ベンツ、1957年、112ページ
出典
- ベンツ、エルンスト (1957)。 Oekumenische Studien (ドイツ語)。ブリルアーカイブ。
参照
