ヴェーダヴァティ
ヒンドゥー教におけるシータの前世
ヴェーダヴァティ
ヴェーダの所有者[1]
ヴェーダヴァティはラーヴァナの進軍を阻止する
所属
テキストプラーナ、ラーマーヤナ
系譜
両親

ヴェーダヴァティー（サンスクリット語：वेदवती、インド語：Vedavatī ）は、ヒンドゥー教における女神シータの前世である。[2]彼女は母なる女神ラクシュミの化身である。[3] [4]

伝説

誕生

ヴェーダヴァティーは、神々のグルであるブリハスパティの息子であるブラフマリシ・ クシャドヴァジャの娘でした。生涯をかけて聖なるヴェーダを唱え、研究したブリハスパティは、娘をヴェーダの知識の全てを持つ者としてヴェーダヴァティーと名付けました。彼女は、ラクシュミ女神への彼の献身と強烈なタパス（苦行）の神聖な結実として生まれたからです。[5]ヴェーダヴァティーは生まれた瞬間からヴェーダのマントラを唱え、最初の呼吸から神聖な清浄さとタパスを放っていました。[6]

ヴィシュヌへの献身

ヴェーダヴァティーの父は、娘を守護神ヴィシュヌの夫にしたいと考えていました。そのため、娘の結婚を求めた多くの有力な王や天人たちを拒絶しました。その拒絶に激怒したサンブー王は、月のない真夜中にヴェーダヴァティーの両親を殺害しました。

ヴェーダヴァティーは両親の僧院に住み続け、夜も昼も瞑想し、夫のためにヴィシュヌ神を勝ち取るために 偉大なタパスヤ（修行）を続けました。

ラーマーヤナでは、彼女は黒いレイヨウの毛皮をまとい、髪はリシのようにジャタ（束ねた髪）で束ねられていると描写されています。彼女は言葉では言い表せないほど美しく、若さの絶頂期にあり、タパスヤ（苦行）によってさらに美しく輝いています。

焼身自殺

ランカ王であり、ラークシャサ族でもあるラーヴァナは、タパスヴィニとして瞑想に耽るヴェーダヴァティーを見つけ、その驚くべき美しさに心を奪われました。彼は彼女に求婚しましたが、拒絶されました。ことあるごとに断固として拒絶されたラーヴァナは、彼女の髪を掴み、暴行を加えようとしました。[7]激怒したヴェーダヴァティーは、ラーヴァナにもう一度生まれ変わり、彼の死の原因となると呪いました。[8]彼女はその後、近くにあった儀式用の火葬場に飛び込み、自らを焼き尽くしました。 [9]ヴェーダヴァティーはシーターとして生まれ変わり、宣言通り、ラーヴァナとその親族の死の引き金となったのは彼女自身であり、その行為者は夫ラーマであるとされました。[10]

再生

ブラフマー・ヴァイヴァルタ・プラーナによれば、ヴェーダヴァティーは苦行の最中にパールヴァテ​​ィー女神に出会った。彼女の献身に喜んだ女神は、ヴェーダヴァティーに彼女が選んだ恩恵を与えた。ヴェーダヴァティーは、ナラヤナが地上で生まれ変わるたびに彼を夫とすることを望み、彼の蓮華の足に献身することを求めた。ヴェーダヴァティーがラクシュミの化身であることを知ったパールヴァテ​​ィーは、彼女が求めるものをすべて手に入れると約束し、ナラヤナがトレータ・ユガの間にラーマの化身となって地上の邪悪を浄化し、彼女が彼の配偶者となることを告げた。[11]ラクシュミはミティラー王国の農場で子供として転生し、ジャナカ王に発見された。溶けた金のように輝く赤子の姿に茫然自失となったジャナカは、天からその子がナーラーヤナの花嫁となるという天からの告げ、アカシュヴァニを聞きました。大喜びしたジャナカは、彼女を自分の娘ジャナキ（通称シータ）として育てました。[12]

マヤ・シータ

ブラフマー・ヴァイヴァルタ・プラーナ[13] 、デーヴィ・バガヴァタ・プラーナ[14] 、タミル語テキストのシュリー・ヴェンカタチャラ・マハティヤム[15]、マラヤーラム語の アディヤートマ・ラーマーヤナ[16]の別のバリエーションでは、ヴェーダヴァティーがシータの幻影の複製であるマーヤ・シータと関連づけられています。ヴェーダヴァティーが焼身自殺をするために火に入ると、火の神アグニが彼女を匿います。シータがラーヴァナに誘拐されそうになると、シータは火の中に避難し、前世ではヴェーダヴァティーであったマーヤ・シータと場所を交換します。ラーヴァナはマーヤ・シータをシータと間違えて誘拐します。シータの夫ラーマによってラーヴァナが殺された後、シータとマーヤ・シータはアグニ・パリクシャで場所を交換します。

ヴェーダヴァティーをマーヤー・シーターとする考えに従う他の物語では、アグニ・パリクシャの間に、マーヤー・シーターの存在とヴェーダヴァティー（本質的にはラクシュミのアンシャヴァタラ）としての正体がアグニによって明らかにされると言われています。ラーヴァナに虐待され、ラーマに勝ち取られたヴェーダヴァティーは、王に夫となるよう求めました。シーターに最も忠実なラーマは断りますが、別の化身で彼女と結婚することを約束します。これは、娘のジャンバヴァティーがクリシュナの妻になるジャンバヴァンや、ランカーにいる間に生まれたチャンドラセーナ（ブデーヴィーの化身）というナーガの王女にも当てはまります。チャンドラセーナはクリシュナの3番目の妻、サティヤバーマとして生まれました。ヴェーダヴァティーは、アカシャ・ラージャがヴェンカテーシュワラと結婚したときに、パドマーヴァティーとして生まれました。

参照

注記

  1. ^ 『ヴァールミーキのラーマーヤナ：古代インドの叙事詩、第7巻：ウッタラカーンダ』 プリンストン大学出版局 2018年9月11日ISBN 9780691182926。
  2. ^ www.wisdomlib.org (2017-02-15)。 「ヴェーダヴァティ、ヴェーダヴァティー：5つの定義」。www.wisdomlib.org 。2022-11-25に取得。
  3. ^ ダウソン、ジョン（2013年11月5日）『ヒンドゥー教の神話と宗教、地理、歴史、文学の古典辞典』ラウトレッジ、295ページ。ISBN 978-1-136-39029-6。
  4. ^ シャルマオ、N. ラガナタ;リテント (2014-01-01)。ラクシュミ。物静か。
  5. ^ Muir, J. (2013-08-21). サンスクリット作家による韻文翻訳. Routledge. ISBN 978-1-136-38637-4。
  6. ^ カリゴトラ、スバシニ（2024年2月28日）「メーワール・ラーマーヤナにおけるダシャラタの油桶」、The Routledge Companion to Literature and Art、ロンドン：Routledge、pp.  313– 325、ISBN 978-1-003-27335-6、 2025年11月13日閲覧
  7. ^ ヴァールミーキのラーマーヤナ: 古代インドの叙事詩、第 6 巻: ユッダカーンダ。プリンストン大学出版局。 2017年1月24日。 p. 907.ISBN​ 978-0-691-17398-6。
  8. ^ グプタ、ストゥティ (2020-11-10).魔法の神話。スリスティ出版社および販売代理店。ISBN 978-81-947908-6-0。
  9. ^ グプタ、ストゥティ (2020-11-10).魔法の神話。スリスティ出版社および販売代理店。ISBN 978-81-947908-6-0。
  10. ^ ヴェーダヴァティ、古代インド叙事詩百科事典
  11. ^ ヤダヴァ、バブ・ラム (1974)。カリダサの情報源に関する批判的研究。ババナ・プラカシャン。
  12. ^ Books, Kausiki (2021-07-09). Brahma Vaivartha Purana: 5 Sri Krishna Janana Khanda Part 2: English Translation only without Slokas: English Translation only without Slokas. Kausiki Books.
  13. ^ ドニガー（1999）23ページ
  14. ^ マニ p. 722
  15. ^ ドニガー（1999）16ページ
  16. ^ Devdutt Pattanaik (2008). 「10. ヴァルミキのインスピレーション」『ラーマの書』ペンギンブックス. ISBN 978-81-8475-332-5。

参考文献

  • ヴェーダヴァティの物語 - ラーマーヤナ
  • シュリニヴァーサ・カリャナム物語。ティルマラ ティルパティ デヴァスターナム
  • 『ヴァールミーキのラーマーヤナ：古代インドの叙事詩、第7巻：ウッタラカーンダ』 プリンストン大学出版局. 2018年9月11日. ISBN 978-0-691-18292-6。
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