 ヴィーラガセ/ヴィーラバドラ卿のグッグラ | |
| 楽器 | |
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| 起源 | カルナータカ州、インド |
ヴィーラガセ／グッグラは、インドのカルナータカ州で広く行われている舞踊です。ヒンドゥー教の神話に基づいた力強い舞踊で、ジャンガマが演じる非常に激しい、エネルギーを消耗させるような動きが特徴です。ヴィーラガセは、マイソールで行われるダサラ祭の行列で披露される舞踊の一つです。この舞踊は祭りの期間中、特にヒンドゥー教のシュラヴァナ月とカルティカ月に演じられます。ヴィーラシャイヴァ・リンガヤット家のあらゆる重要な行事で演じられ、ヴィーラガセの演者は村ではプラヴァンタと呼ばれています。
Veerashaivism と Veeragaase/Guggla
グッグラの基本的な教義はヴィーラガマ (28 の主要なシャイヴァアガマの 1 つ) から引き出されており、通常、ヴィーラガアのパフォーマーは演技中に、シヴァ/リンガ/スカンダ/アグニ/マツヤ/クルマ - プラーナなどの主要な 6 つのシャイヴァ プラーナや、ギリージャ カリアナ/プラブリンガエレ/バサバなどのカンナダ語ヴィーラシャイヴァ プラーナのいくつかのストーリーを伝えます。プラーナ/チェンナバサヴェシュワラ チャリテ...など最も広く伝えられているのは、ダクシャ ヤグナの物語です。
近くの水源（通常は井戸）からデヴァガンジ（ガンジ タルヴド - ಗಂಗೆ ತರುವುದು/デヴァル タルヴドゥ - ದೇವರು ತರುವುದು）を家の中に運ぶ習慣は、ヴィーラシャイヴァ リンガヤットの家庭では、あらゆる重要な行事（結婚、新築祝い、命名、リンガダーラナ <リンガヤットの洗礼> など）の際に伝統となっています。カルナータカ州のヴォッカリガもこの習慣を行っています。この習慣では、ヴィーラバドラが母ガンジスを喜ばせるために連れて行かれ、彼女を家に連れて帰る際にヴィーラガーセが行われます。ヴィーラアガマでは、ガンジスがシヴァの死から生まれたヴィーラバドラの母と考えられています。髪の毛とガンジス川がシヴァ神の頭に宿りました。
ダクシャ・ヤグナ
ヴィーラガセの名は、ヒンドゥー教の伝説の戦士ヴィーラバドラ、シヴァ神のアジャータ・プトラ（非血縁の子、正式には誕生していない子）に由来しています。プラーナ文献によると、ヒンドゥー教の最高神シュリマンマハー・シャンカラ・バガヴァン（シヴァ神）は、サティ（ダクシャの愛娘であったことからダクシャイニとも呼ばれる）と結婚しました。サティはダクシャへの長い苦行の末、マータ・アーディシャクティを自分の子として受肉させました。ダクシャ（プラジャーパティ、ブラフマーの8つのマナスプトラの1つで、厳格なヴィシュヌ派、ヴィシュヌはヴァストゥ・ルーパにおいてダクシャの祖父にあたる）は、シヴァがブラフマー（ダクシャの父）の首をはねており、ムーラ・プルシャであるシヴァは、ダクシャが定めた、ダクシャが分類したどの階級にも属さないとする規則（彼はニルグニであったため）に実際には従わなかったため（プラジャーパティであるため、ヴィシュヌ神から最小の生物に至るまで、すべての人を分類するのが彼の義務であった）、シヴァ神と敵意を抱いていたため、彼は、アーラディヤ（高貴な）ヴィシュヌ神と父ブラフマー神から何度も強く勧められた後、最愛の娘サティをシヴァ神と結婚させた。この敵意に加えて、結婚後のシヴァ神は、義理の息子が義父に対して行うべき適切な慣習的な敬意(ダクシャがシャーストラで定めた慣習)を行わず、代わりにダクシャの繁栄を祝福しました。それでもダクシャの自尊心が激怒し、彼はアーディプルシャであるシヴァ神以外の全員を招待してマハー・ヤグナを行うことにしました。ヴァストゥ・ルーパでは、サティはダクシャのお気に入りの子供だったので、サティは父親の最も偉大なヤグナに参加するのを控えることができませんでした。これに対して、シヴァの願いに反して、ダクシャイニは招待されていないヤグナに行きました。その時までに、サティに対するダクシャの好意は消滅しました。なぜなら、彼女は敵のヴァーマーンギ(体の左側)であり、彼はその状況を利用してマハデーヴァを侮辱したからです。侮辱に耐えかねた彼女は、父親の自尊心を呪い、ニジャ ルーパ（アーディシャクティ）を示しました。ヴィシュヌからブラフマーまで、その場にいるすべての人を呪いました。ヴィシュヌとブラフマーから何度も哀悼の意が表された後も、ダクシャイニは自身の強力な輝きで身を焼き尽くしました。この知らせを聞いたマハールドラ マハーカーラシヴァ神は激怒し、ルドラタンダヴァの踊りを披露し、世界に混乱をもたらしました。怒り狂ったシヴァ神は、ジャータ（結んだ髪飾り）からヴィーラバドラとバドラカーリを創造しました。ヴィーラバドラとバドラカーリはダクシャヤグナに行き、それを妨害して、ヴィシュヌ、バガ、プーシャ、アーディティヤなどを倒した後、ダクシャの首をはねました。ダクシャの妻が慈悲を乞うと、彼は亡くなり、ダクシャにヤギの頭を授けました。この物語は、Veeragase を演じるダンサーたちによって語られます。[1]
出演者
ヴィーラガセは、ヴィーラシャイヴァ／リンガヤット共同体の一族であるマヘーシュワラとも呼ばれるジャンガマによってのみ演じられます。ヴィーラガセの演者はリンガデヴァルとも呼ばれます。[2]踊り手は白い伝統的な頭飾りと鮮やかな赤色のドレスを身に着けます。また、ルドラクシャのビーズで作られたネックレス、ルドラ・ムケと呼ばれる腰ベルト、蛇に似た首飾り（ナーガバラナ）、そして足首飾りで身を飾ります。[3]踊り手は額、耳、眉にヴィブーティを塗ります。左手にヴィーラバドラ神の木の板、右手に剣を持ちます。
伝統的に、女性アーティストはこの芸術を演じることはありませんが、女性が単なる民俗舞踊のような非宗教的な性質の舞台パフォーマンスに参加するようになりました。[要出典]
パフォーマンス
舞踊団は通常2人、4人、または6人で構成されます。舞踊が披露される間、団のリードシンガーがダクシャ・ ヤグナの物語を語ります。 [3]オレンジ色の旗が頂上に掲げられたナンディコルと呼ばれる巨大な装飾用の棒を、踊り手の一人が持ちます。サンバルとディンムと呼ばれる伝統的な打楽器が踊りに音楽を添えます。シンバルやシェーナイ、カラディやチャマラといった楽器も使用されます。また、この踊りには、口に針を刺す儀式的な行為も含まれています。[4]
参照
注記
- ^ ヴィーラガセに関連する神話は、VR Devikaによって解説されています。「Myth Retold」。The Hinduオンライン版、2001年10月22日。2001年、The Hindu。2007年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月29日閲覧。
- ^ Veeragaseダンス形式の説明は「Veeragase」に掲載されています。South Zone Cultural Centreのオンラインウェブページ。South Zone Cultural Centre、タンジャヴール、インド。2007年8月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月29日閲覧。
- ^ ab ヴィーラガセの踊り子が着用する衣装の説明は、A. Chithraa Deepa（2004年1月5日）によるものです。「Folk and fun」、The Hindu、チェンナイ、インド。2004年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月29日閲覧。
- ^ Veeragaase の簡単な説明は、ウドゥピの民俗芸能地域リソースセンターの主任コーディネーター（研究部門）SAKrishnaiah 氏によるものです。「民俗芸能 - 音楽とダンス」。Udupipages.comのオンラインウェブページ。2001年、Shathabdi Graphics Pvt. Ltd.、ウドゥピ。2007年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月29日閲覧。
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