ヴェジョヴィス
ヴェイヨヴィスまたはヴェイヨヴェ（ラテン語：Vēiovis またはVēdiovis、まれにVēiveまたはVēdius）は、エトルリア起源のローマの神（エトルリア語：𐌔𐌉𐌕𐌄𐌅、ローマ字表記： Vetis、または𐌔𐌉𐌅𐌉𐌄𐌅、Veivis）である。
表現と崇拝
ヴェイヨヴィスは、矢束（あるいは稲妻）、あるいはピルムを手に持ち、ヤギを従えた若者として描かれました。ローマ人はヴェイヨヴィスが最初に生まれた神の一人であると信じていました。彼は癒しの神であり、ギリシャ神話のアスクレピオスと結び付けられました。[ 1 ]彼は主にローマとラティウムのボヴィッラエで崇拝されていました。カピトリノの丘とテヴェレ島には、彼を称える寺院が建てられました。[ 2 ]
彼は火山噴火と関連づけられていたが、その本来の役割と機能は私たちには不明瞭である。[ 3 ]彼は時折、アポロや若い木星と同一視されることがある。[ 4 ] [ 5 ]
アウルス・ゲリウスは、西暦 177 年頃に書かれた『ノクテス・アッティカエ』の中で、ヴェヨヴィスは木星の不吉な対応物であると推測した[ 6 ]。スマヌスと比較してください。アウルス・ゲリウスは、神の名前の前に付く助詞ve-がvesanus 、「狂った」などのラテン語にも現れることを観察し、したがって Vejovis という名前を反Joveとして解釈します。
寺
ローマのカピトリノの丘の二つの頂上の間には彼の神殿があり、彼の像は矢の束を持ち、雌ヤギの像の隣に立っていました。
犠牲
春には、疫病を防ぐため、多くのヤギが彼に生贄として捧げられました。 ゲッリウスは、ヴェイヨヴィスが雌ヤギの生贄を受け、ritu humano [ 7 ] （文字通り「人間の儀式によって」）捧げられたと伝えています。この難解な表現は、「人身供犠の様式に従って」あるいは「埋葬の様式に従って」という意味かもしれません。[ 8 ]これらの供物は、犠牲にされた動物というよりも、むしろ犠牲にされた魂に捧げられたものでした。
フェスティバル
ローマ暦では、ヴェヨヴィスには1月1日、3月7日、5月21日の3つの祭りがありました。[ 9 ]
参考文献
- ^ローマ医学 ジョン・スカーボロー著
- ^新ブリタニカ百科事典：全30巻 ブリタニカ百科事典、シカゴ大学、ブリタニカ百科事典スタッフ、ブリタニカ百科事典(編) [1]
- ^クラシック協会発行のクラシック季刊誌（イギリス）
- ^ケンブリッジ古典文学史 EJケニー著
- ^ノヴァ・ローマ：祝日と祭りのカレンダー
- ^レオフランク・ホルフォード＝ストレベンス「アウルス・ゲッリウスの年表に向けて」ラトムス、36（1977年）、93-109頁
- ^アウルス・ゲリウス、ノクテス・アッティカエ、 [2]
- ^アダキンスとアダキンス『ローマ宗教辞典』（Facts On File、1996年） ISBN 0-8160-3005-7
- ^神々の性質 マルクス・トゥリウス・キケロ著
