ヴェレスサークル

スラヴ人ロドノベリー共同体

総人口
250
創設者
ロシア系スラブ系のロドリウビエ (ヴェレスラフとオブニンスクのコミュニティ トリグラフ (DA ガサノフ - ボグミル ムリン))
人口の多い地域
ロシア、ウクライナ、ベラルーシ
宗教
ロドノベリー
言語
ロシア
Webサイト
ヴェレソフクルグ.ru

ヴェレスの輪（スラヴ・ロドノヴェリ共同体連合とも呼ばれる）は、スラヴ固有の精神性の復興と推進に尽力するネオペイガニズム共同体の団体である。この団体は、スラヴの知恵の神であるヴェレス^{[ 1 ] [ 2 ]}を崇拝し、ロド^{[ 1 ]}を最高神とみなし、ロドノヴェリの伝統に則っている。

この協会は、インドのタントラ教に倣い、大地の神々への崇拝を重視しています。いかなる政治運動にも属しておらず、人種差別や宗教差別も行いません。

この協会の指導者はヴェレスラスという名で知られるイリヤ・チェルカソフである。 ^{[ 1 ]}ヴェレスの会は、高位聖職者と司祭で構成されるヴォルフ評議会によって統治されている。^{[ 3 ] [ 4 ]}この協会は、モスクワ、オブニンスク、コストロマ、リャザン、ペルミ、カザン、コムソモリスク・ナ・アムーレなどロシアのいくつかの都市、およびウクライナとベラルーシにコミュニティを持っている。^{[ 2 ]}協会の参加者のほとんどがヴォルフである。^{[ 5 ]}

概要

入信の儀式（ヴェレスラフ、ボグミルなど）

^{「ヴェレソフ・サークル」は1999年にモスクワで設立されました。これは、}スラヴ精神の発展に尽力するコミュニティの団体であり、政治的立場から意識的に距離を置いています。この団体は、スラヴの知恵の神であるヴェレス[ ^{1 ] [ 2 ]}を崇拝し、ロッド^{[ 1 ]}を最高神としています。

協会の暦は紀元前2409年に遡り、大スロヴェンスク建国を記念するものです。共同で行われる祝祭には、クパラ、ペルノフの日、コリャダなどがあります。^{[ 2 ]}協会はスラヴの伝統に加えて、古儀式派の精神的指導者であるプロトポップ・アヴァクムを崇拝しており、彼らを伝統への献身と反キリストへの反抗と見なしています。^{[ 1 ]}

コロムナ・アピール（2000年）は、ヴェーチェを協会のリーダーシップモデルとして確立しました。このアピールは、異教徒コミュニティを非政治的な組織として描写しつつ、イデオロギー的な問題に関する統制を維持しました。また、このアピールは多様性への寛容性を強調し、「ペイガニズム」「ロドノベリー」「ヴェーダ」「イングリズム」「正統派」といった用語を彼らの信仰を表す言葉として使用することを許可しました。

協会の代表でありヴォルフ（ヴォルフ）でもあるヴェレスラフ（イリヤ・チェルカソフ）は、ロシアにおけるスラヴ系ネオペイガニズムの最も著名な人物の一人である。彼はいくつかのテレビ番組に出演している。^{[ 6 ]} 2003年には、儀式体系を確立した『儀礼書』を出版した。また、「ロシア人の祖先伝来の信仰」と評される「ロドリウビエ」（ロシア語：Родолюбие ）の教義も著した。この教義は、ヴェーダの世界観に基づき、唯一にしてすべてを包含する神ロドへの汎神論的信仰を主張した。祖先崇拝、社会のカースト区分、そして故郷への深い愛を強調した。^{[ 1 ]} 「一つの伝統」の原型は、「ロシアのスラブとアーリアの精神」と「伝統的な異教」の両方に基づいており、後者は人類が蓄積してきた精神的な経験のすべてを組み込んでいます。^{[ 7 ]}

歴史

初期の歴史

1993年11月、ヴォルフ・ボグミル（D・A・ガサノフ）率いるオブニンスクのヴェーダ共同体「トライアナ」は、ヴェネズ人連合の一部としてヴェレスの輪を結成した。^{[ 1 ] [ 8 ]}ガサノフは、ニジニ・ノヴゴロド出身の魔術師ロドリュブ（ルイビン）から灌頂を受けた。1994年から1997年の間、ガサノフはヴェネズ人連合と密接な関係を維持した。1994年から1997年の間、ガサノフはヴェネズ人連合と密接な関係を維持した。1998年末まで、「トライアナ」共同体は、アレクセイ・ドブロヴォルスキー（ドブロスラフとしても知られる）の弟子であるヴァディム・カザコフ率いるカルーガ・スラヴ共同体と密接に協力していた。

1997年、カザコフはボグミル自身のコミュニティを含むスラヴ系土着信仰コミュニティ連合の指導者となった。しかし、1998年12月にコミュニティは連合から追放され、その後、オブニンスク・スラヴ人コミュニティ「トリグラウ」、そしてオブニンスク・ロドノヴェリ・コミュニティ「トリグラウ」と改名された。

1998年2月、ヴェレスラフ[ ^{7 ]}を含むアーリア系異教徒の共同体「サティア・ヴェーダ」^{[ 1 ]がモスクワで活動を開始した。サティア・ヴェーダ}はすぐにロシア・スラブ系ロドリウビエ共同体へと発展し、ヴェレミールのグループと緊密な関係を築いた。この協力関係は、2001年にロドリウビエ・コリャダ・ヴャティチ共同体協定に統合されたが、最終的には両グループは袂を分かった。モスクワでは、2000年代半ばまで「モスクワ・ヴェレソフ共同体」がヴォルフ・ヴェレミール（A・ジルコ）の指導の下で活動していた。^{[ 1 ]}

「ヴェレソフ・サークル」は1999年にモスクワで設立されました。最初に参加したコミュニティは、ヴェレスラフのロシア・スラブ系ロドノヴェリ・コミュニティと、D・A・ガサノフ（ボグミル・ムリン）率いるオブニンスク・トリグラウ・コミュニティでした。^{[ 1 ] [ 9 ]}両コミュニティは後に解散しました。^{[ 2 ]}その後、ヴォルフ・ヴェレミール（A・ジルコ）の「ヴェレス・コミュニティ」を含む5つのコミュニティが参加しました。これにはヴェレムドル（アレクセイ・ナゴヴィツィン）も含まれていました。^{[ 1 ] [ 10 ]}

コロムナ・アピール（2000年）

2000年9月15日（ヤロマルスブルク陥落から832年目） 、コロメンスコエ（モスクワ）において、「モスクワ・ヴェレス共同体」、オブニンスクの「トリグラウ共同体」、コリャダ・ヴャティチ共同体、キーロフの「スヴェトスラヴィチ共同体」、ウラジオストクの「セマルグルの盾共同体」など17の共同体が、「ロシアおよび近隣諸国のすべての異教徒共同体へのコロムナ・アピール」に署名した。この文書は異教徒の信仰の地位を確立し、共同体間の関係を規定した。合意の証として、コロメンスコエ近郊のヴェレス地区にあるアラティル石で共同儀式が行われた。^{[ 1 ]}

このアピールは、ヴェーチェの指導原則を提唱し、異教徒コミュニティを非政治的な組織と位置づけつつも、イデオロギー的な問題に関しては主導権を握るとした。多様性への寛容を強調し、「ペイガニズム」「ロドノベリー」「ヴェーダ」「イングリズム」「正統派」といった用語を彼らの信仰を表す言葉として認めた。また、このアピールは団結への希求を示し、「相互の冒涜は許されない」と宣言した。また、スラヴ語アルファベットの日に定期的に会合を開き、情報交換を奨励した。

その後の活動

2002年、多くのロドノヴェリが出典として用いている物議を醸した神話構築の著者であるアカデミー会員B.A.ルィバコフを偲んで、ヴェレスラフは「本来のロシア・スラヴのロドノヴェリの復活」をテーマとしたパンフレットを出版した。^{[ 11 ] [ 12 ]}

2005年、ヴェレスラフは若者向けのナヴォスラヴ主義の教義「左手の道」または「シュイヌイの道」を創設した。^{[ 13 ]}

2008年8月、寺院の一つで破壊行為が発生した後、「スラヴ系土着信仰スラヴ共同体連合」（SSO SRV）、「異教伝統サークル」（KJT）、「ヴェレスサークル」、そして「スロヴェン・ショロン」の4つの団体が、諮問委員会を設置して団結し始めました。諮問委員会は、各団体から2名ずつ代表者で構成され、SRVからはヴァディム・カザコフとマクシム・イオノフ（ベロヤル司祭）、KJTからはドミトリー・ガヴリーロフ（イッゲルド魔術師）とセルゲイ・ドロフェエフ（ヴェレドル魔術師）、そして「ヴェレスサークル」からはD・ハサノフ（ボグミル魔術師）が参加しました。異教徒が崇拝する聖地の冒涜、そして彼らが「疑似異教」と呼ぶものへの拒絶を表明する共同声明が発表されました。^{[ 1 ]} 2011年にスロベニア人組合は自主的に評議会を脱退した。

2012年5月、ロシアの3つのネオペイガニズム団体（KNT、SSO SRV、そして「ヴェレス・サークル」）は、「スラヴの司祭について」協定を締結した。この協定は、特に、特定の理論を「疑似科学的であり、スラヴの信仰に有害」と認定した。これらの理論は、A・I・アソフ（ブサ・クレセーニャ）、V・ユー・ゴリャコフ（ボグミル2世）、ユー・V・ゴモノフ、N・V・レヴァショフ、A・V・トレフリョボフ、V・A・シェムシュクといった人物による神話や民俗学に基づいていた。この合意では、NNヴァシュケヴィチ、GSグリネヴィチ、 MNザドルノフ、AYヒネヴィチ、VAチュディノフによって提唱された言語、話し言葉、伝統的思考の分野の理論、およびユーリ・D・ペトゥホフ、A・チュニャエフ、ATフォメンコ、および彼らの後継者、追随者、および彼らに同類する人々による歴史的な理論も拒否されました。^{[ 14 ] [ 15 ]}

2012年の協定では、スラヴ人の司祭および巫女として奉仕できるのは「スラヴ人」の代表者のみと規定された。例外的なケースとして、「インド・ヨーロッパ語族の部族的遺産と慣習」の出身者で、スラヴ語、文化、そして「土着信仰」を継承し、「スラヴ人であること」を実証した者も考慮される。

2013年12月、SRV、ヴェレス・サークル、KJTは、「ウクライナの宗教宗派」ロドヴォエ・オグニシェ・スラヴャンスコエ・ロドノイ・ヴェラ（スラブ土着信仰）の指導者ウラジミール・クロフスキーを非難した。^{[ 16 ]}

2016年8月27日、コロメンスコエで、様々なネオペイガニズム団体のヴォルフ（聖職者）と司祭18名が会合を開きました。会合の参加者は、「国際ペイガニズム連盟」（PFI）、SSO SRV、KJT、「ヴェレス・サークル」、「モスクワ・ウィッカンの家」、オリンピック宗教連盟「精神の解放」、年鑑「サガ」（「自由アサトル連合プロジェクト」）、そして「祖国スラヴ共同体会議」です。この会議には、スラヴ、ギリシャ、北ドイツ、そして「ヨーロッパ魔女術」の信奉者を含む様々な伝統が代表されました。会合に先立ち、ネオペイガニズム運動の重要な問題について、作業部会による長期にわたる予備的議論が行われました。「ヴェーチェ・ペイガニズム協会センター」が設立され、その後数ヶ月でその構想文書が採択されました。この合議体は24名のネオペイガニズム関係者で構成されています。 「ロシア、ベラルーシ、その他の国々に、共通の歴史と文化空間によって結ばれた自然信仰の信奉者による連合体を創設する」ことが提案されている。^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

注記

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3. シジェンスキー 2007 .sfnエラー: ターゲットなし: CITEREFShizhensky2007 (ヘルプ)
4. ポポフ 2016a、章。 4.5.スラブの民間宗教（ロドノヴェリ）sfn エラー: ターゲットがありません: CITEREFPopov2016a (ヘルプ)
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文学

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リンク

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