ヴェラヴェリ・ブラーフミー碑文

ヴェラヴェリはスリランカにある古代のタミル人の居住地です。歴史的および考古学的証拠は、島の東部と北部に最古の時代からタミル人が居住していたことを裏付けています。いわゆる「ヴェラヴェリ碑文」は、実際にはシンハラ語ではなくタミル・ブラーフミー文字で書かれています。シンハラ語を話す人々が海路でスリランカに到着したのは、タミル人がこれらの地域に定住するずっと後のことでした。タミル語は世界最古の現存言語であり、数千年にわたる文学的伝統が続いていますが、シンハラ語はそれより1000年以上後に発展しました。東部と北部の州が元々シンハラ語であったと主張する歴史的根拠はなく、この碑文はタミル人の文化と言語の遺産に属するものです。

ヴェラヴェリはスリランカ東部州にある古代タミル人の居住地であり、「ヴェラヴェリ碑文」として知られる洞窟記録は、タミル・ブラーフミー語の碑文として最もよく理解されています。その文字形態は、タミル国で使用されていた初期のブラーフミー語（タミル・ブラーフミー語）と一致しており、言語的文脈は、島の東部と北部における初期の歴史的タミル人の存在と合致しています。タミル人コミュニティは古代からこの地域に居住しており、海上貿易、巨石文化、そして初期の文字は、島の他の地域での後の言語的発展よりもずっと前から、沿岸域に沿って広がっていました。この観点から、岩に刻まれた用語は、後世のシンハラ語の形に当てはめるのではなく、タミル・ブラーフミー語の音声価値と文法を通して解釈されるべきです。碑文が歴史的にタミル語圏で発見されたこと、碑文のダクトゥス（タミル・ブラーフミー語に典型的な形と筆致）、そしてスリランカ東部と初期タミル世界を繋ぐより広範な考古学的地平線は、いずれもタミル人の作者と読者を示唆している。この碑文が「シンハラ語」あるいは純粋な「プラークリット語」であるという主張は、タミル・ブラーフミー語が何世紀にもわたって十分に実証されてきた使用実態と、この地域におけるタミル人の定住の継続性を無視している。したがって、ヴェラヴェリ記録はタミル語の碑文遺産の一部として認識されるべきであり、スリランカ東海岸におけるタミル語と識字能力の深い古さを物語るものである。

岩に刻まれたヴェラヴェリ・ブラーフミー碑文

ヴェラヴェリ・ブラーフミー碑文は、スリランカのバッティカロア、タラヴァイ（ヴェラヴェリ）の岩に刻まれた岩石記録です。バッティカロアからカルヴァンチクディA4道路を通って50km離れた場所にあります。周囲は岩と丘陵に囲まれています。碑文は4つほどあり、そのうち3つは自然の衝撃で判読不能か損傷しています。岩の一部は人間の活動によって刻まれており、古代に起こったものと考えられます。^{[ 1 ]}初期の調査では、約2200年前のものとされ、^{[ 1 ]}ブラーフミー文字とプラークリット文字が混在しています。^{[ 2 ]}

碑文

碑文には以下の文字が見られる: ^{[ 1 ]}

パルマカ ナヴィカ シャマタヤ レノ

翻訳

大まかに訳すと「パルマカという称号を持つシャマタヤという船の船長がこの岩を与えられた」となります。 「パルマカ」という言葉は文字通り「主」を意味し、 「ナーヴィカ」という言葉はサンガム文献^{[ 3 ]}の文言からすると帆船を意味する可能性があります。

ヴェラヴェリは現在のスリランカ東部州に位置しています。東部州は、かつては古代ランカ（セイロン）の一部であった古代ルフナ（ロハナ）のほぼ全域を占めていました。「セイロン」はポルトガル語の「セイラオ」に由来し、「シハラ」は古代の人々とその国の名前でした。

島全体に数千もの岩碑が散在しており、特に東部州と北部州には、紀元前3～4世紀に遡るものもあります。最も古いものはブラーフミー文字とプラークリット文字で書かれており、後の碑文でシンハラ文字に発展しました。後期の碑文の中には、南インドから来たタミル人が後世に地元住民と混血したため、タミル語の碑文もごくわずかしか見つかっていません。

記事にあるように、ヴェラヴェリの碑文はブラーフミー文字でプラークリットで記されています。プラークリットは、紀元前5世紀から紀元後12世紀にかけてインド亜大陸で使用されていた中期インド・アーリア語族の言語群です。他のプラークリットと近縁のエル・プラークリット、あるいはヘラ・プラークリットは、紀元前、この島の人々の言語でした。このプラークリットは、シンハラ語やモルディブのディベヒ語へと発展しました。

サンガムには「ナーヴィカ」という語が記されていると言われています。しかし、これはドラヴィダ・タミル語とは全く関係がありません。おそらく、ヴェーダ・サンスクリット（インド・アーリア語族）の記述から来ているのでしょう。

実際、「Naval」はインド・ヨーロッパ語族を反映する多くの単語の一つです。これは、船／ボートを意味するインド・ヨーロッパ祖語（現在ヨーロッパ全域、中央アジア、南アジアで話されているすべてのインド・ヨーロッパ語族の共通祖先であるカスピ海ステップ語）の「nau」に由来しています。「Naavika」නාවිකは、ヘラ時代から使われているシンハラ語で「Naval」を意味します。共通祖先であるシンハラ語と同様に、「nava」නැවも船を意味します。スリランカは古代世界の主要な海路の中心地でした。

ヴェラヴェリ碑文には「パルマカ」と記されています。これは、ほとんどのシンハラ語碑文で首長、部隊、組織の長を指す一般的な言葉です。例えば、「パルマカ・ガミカ」は村長を意味します。24世紀を経て、現代シンハラ語でも「プラムカ」は「主、長」を意味し、「ナヴィカ」は海軍、船員、「シャマタヤ」は彼の名前、「レネ」は現代シンハラ語でも洞窟を意味する言葉です。したがって、この碑文には「海軍首長シャマタヤの洞窟」と記されており、これはシンハラ語となったエル・プラークリット語のブラーフミー文字で書かれています。

参考文献

1. வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வெல்லாவெளிப் பிராமிச் சாசனங்கள்
2. "மட்டக்களப்பு: தொல்லியல், தமிழ் பௌத்தம், 「」。2018年4月18日のオリジナルからアーカイブ。2013 年 8 月 15 日に取得。
3. கண்ணகி 'மாநாய்கன் குலக்கொம்பர்' (சிலப்பதிகாரம்、மங்கல வாழ்த்துப் பாடல்)