ラテン語のcastusに由来するヴィーナス・カスティーナ（「貞潔なヴィーナス」）は、ローマの女神ヴィーナスの異名であると言われています。この形で、彼女は「男性の体に閉じ込められた女性の魂の憧れ」と関連付けられていました。[1]
チェーザレ・ロンブローゾは、ローマにおいて男色行為のヴィーナスはカスティーナという称号を与えられたと記している。[2] [3]この称号の証拠は19世紀以前には存在しないようだが、クラレンス・ジョセフ・ブリエットは、この称号にちなんで名付けられた同性愛と異性装に関する著書を著した。ブリエットはこの本の中で、「女々しい」が様々な行為に及ぼす影響について述べている。
神々の司祭たちは、歴史の黎明期のアジアやエジプトから、今日の豪華な衣服をまとったローマの高位聖職者に至るまで、女性の服装をすることで他の男性とは明らかに一線を画してきました。[4]
貞潔なるヴィーナス、あるいは別の表現を用いれば、勝利に燃える聖なる処女は、不屈の女神ダイアナの特徴を共有していた。裸の姿で見られ、それゆえに冒涜されたダイアナは、アクタイオンが自身の猟犬に姿を変えた復讐の悪魔たちに引き裂かれたように、治癒やその他の恐ろしい報復をもたらすことができた。貞潔なるヴィーナス（もしヴィーナスが貞潔の象徴であるならば）は「ウラニアのヴィーナス」、すなわち星々の、あるいは天空のヴィーナスであった。[5]
参照
参考文献
- ^ ブリエット、クラレンス・ジョセフ (1933). 『ヴィーナス・カスティーナ：天界と人間の有名女装家』 フリーデ出版社. p. 1.
- ^ ロンブローゾ、チェーザレ (1896)。ルオモ・デリンケンテ。フラテッリ・ボッカ。 35ページ。
- ^ シモンズ、ジョン・アディントン（1895年）『現代倫理学における問題』62ページ。
- ^ ブリエット、クラレンス・ジョセフ（1933年）『ヴィーナス・カスティーナ：天界と人間の有名女装家たち』フリーデ出版社、26頁。
- ^ ハーグレイヴ・ジェニングス（1884年）『男根主義、天上と地上、異教徒とキリスト教徒』ロンドン：ジョージ・レッドウェイ、120頁。
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外部リンク
- ヴィーナス・カスティーナ @ Everything2.com
