ヴィーナス・カリピゲ

ヴィーナス・カリピゲ
地図
アーティスト未知
年紀元前1世紀または2世紀[ 1 ]
タイプ白い大理石
位置ナポリ国立考古学博物館
加盟6020

カリピュゲのウェヌス像（ギリシャ語：Ἀφροδίτη Καλλίπυγος）あるいはカリピュギアンのウェヌス像とも呼ばれ、いずれも文字通り「美しい臀部のウェヌス（あるいはアフロディーテ） 」を意味する[ a ]は、古代ローマの大理石像で、より古いギリシャのオリジナルの複製であると考えられている。アナシルマの例として、部分的に衣服をまとった女性が、軽いペプロスを上げて腰と臀部を露わにし、肩越しに振り返って下を向いて、おそらくそれらを評価している様子が描かれている。この主題は慣例的にウェヌス（アフロディーテ）とされているが、人間の女性の肖像画である可能性もある。

現在現存する大理石像は紀元前1世紀後半のものである。[ 3 ]この像の基となった失われたギリシャのオリジナルはブロンズ製で、ヘレニズム時代初頭の紀元前300年頃に制作されたと考えられている。[ 3 ]この大理石の複製の出所は不明であるが、近世に頭部を失った状態で再発見された。頭部は16世紀に最初に修復され、18世紀にも再び修復された（この際、彫刻家は以前の修復にかなり忠実に従った）。修復された頭部は肩越しに見つめるように作られており、像のむき出しの臀部がさらに目を引くため、人気が高まった。[ 4 ] 17世紀と18世紀には、この像はビーナスであると特定され、アテナイオスが著書『デイプノソフィスタエ』で論じたシラクサのアフロディーテ・カッリピュゴス神殿と関連づけられた。この像はジャン＝ジャック・クレリオンやフランソワ・バロワなどによって何度も複製された。

これはナポリ国立考古学博物館のファルネーゼコレクションの一部です（所蔵番号 6020）。

歴史

カリピギアンのヴィーナス（ナポリ）

ナポリ国立考古学博物館所蔵の「ウェヌス・カリピュゴス」は、ローマ時代の大理石像で、紀元前1世紀後半に遡ります。[ 3 ]これは、おそらくブロンズ製の、より古いギリシャ彫刻の複製、あるいは「パラフレーズ」であると考えられています。この失われたオリジナルは、ヘレニズム時代の始まりに近い紀元前300年頃に制作されたと考えられています。[ 3 ]大理石版の彫刻家と来歴は不明です。この像は、少なくとも16世紀にはローマで頭部を失った状態で再発見されました。ネロ帝のドムス・アウレアの遺跡で発見されたという説もありますが、そこで発見された破片には、ウェヌスのような質の高い芸術作品の証拠は含まれていなかったため、これは可能性が低いでしょう。[ 5 ]

失われた頭部は16世紀に復元された。修復者は、人物像に肩越しに自分の臀部を見つめさせるという決定を下した。この選択がヴィーナス像に特徴的なポーズを与え、後の作品の解釈に大きな影響を与えた。[ 4 ] [ 6 ]この像はファルネーゼ家が購入し、 1594年までにファルネーゼ宮殿に収蔵されていた。これは、同世紀初頭の訪問者が宮殿にあったと描写した、布をまとったヴィーナス像なのかもしれない。[ 7 ] 17世紀には、宮殿の哲学者の間(Sala dei Filosophi)に保管されていたことが知られており、そこで18人の古代哲学者の像に囲まれて立っていた。1731年、ファルネーゼ家の土地はブルボン家のカール1世が相続し、ヴィーナス像を含む大理石の一部はテヴェレ川を渡ってファルネジーナ邸に移された。[ 8 ]

1786年、ブルボン家はウェヌス・カリピュゴスをファルネーゼ・コレクションの残りの作品とともにナポリに移すことを決定した。しかし、まずはカルロ・アルバチーニによる修復に送られた。当時この像の特徴について批判があったことを受けて、アルバチーニは頭部、腕部、片脚を交換した。また、以前の修復にかなり忠実に従い、肩越しに振り返る姿に仕上げた。[ 4 ] [ 9 ] 1792年までにこの像はナポリのカポディモンテ美術館に移され、1802年にはナポリ国立考古学博物館（現在のナポリ国立考古学博物館）に移され、現在もそこに所蔵されている。[ 10 ]

解釈

フランソワ・バロワ作「カリピュージュのヴィーナス」、1683 ～ 1686 年 (ルーヴル美術館)

修復師たちが人物像に背中を向けさせるという決定は、その後の解釈に大きな影響を与え、古典学者のメアリー・ビアードとJ・G・W・ヘンダーソンはこれを「断片の代わりに『傑作』を創り上げた」と評しました。[ 6 ]修復された像のポーズは、裸の臀部をさらに引き立て、この像に独特のエロティックな様相を与えています。[ 6 ]この修復は、鑑賞者の心に、アテナイオスの『デイプノソフィスタエ』に記された、シチリア島古代シラクサに「アフロディーテ・カリピュゴス」の神殿が建立されたという物語を想起させました。[ 11 ]アテナイオスによると、シラクサ近郊の農場に住む二人の美しい姉妹が、どちらの臀部が形が良いか口論になり、通りすがりの若者に判断を仰ぎました。二人は裕福な男の息子である旅人に自分の姿を見せ、彼は姉に投票しました。その後、彼は彼女に夢中になり、恋の病に陥りました。事情を知った弟は、自ら娘たちに会いに行き、妹に恋をしました。その後、兄弟たちは他の花嫁を探すことを拒否したため、父親は姉妹たちを自分たちと結婚させる手配をしました。人々は姉妹を「カリプゴイ」（「美しい尻を持つ女性たち」）と呼び、新たな繁栄を得て、アフロディーテに神殿を捧げ、彼女をカリピュゴスと名付けました。[ 12 ]

他の史料には、シラクサにおけるアフロディーテ・カリピュゴスの崇拝について言及されている。キリスト教作家アレクサンドリアのクレメンスは、これを異教のエロティックな表現のリストに含めている。[ 13 ] 16世紀以降、アテナイオスの物語は、ヴィンチェンツォ・カルタリによる古典神話の再話『想像の世界』の中で広まった。17世紀と18世紀の多くの鑑賞者は、この像の主題を女神と特定し、この作品をウェヌス・カリピュゴス神殿の崇拝像だと推測した。そのため、当時は浴場から出てくるウェヌスとして描写されることが多かった。また、アテナイオスの物語に登場する「美しい尻を持つ」少女の一人と特定する者もおり、そのためこの作品は「勝利の女神ラ・ベル・ユーズ」または「ギリシャのベルジェール・ユーズ」とも呼ばれていた。[ 11 ]

1836年、ファミンはこれを「魅力的な小像」と呼んだが、「特別に用意された広間に置かれ、好奇心旺盛な者は監視員の監視下でのみ入場できる。しかし、この用心深さにもかかわらず、この女神にカリピュゲという名を与えた丸みを帯びたフォルムは、熱狂的な崇拝者たちが日々そこに刻み込んできた俗悪なキスを暗く染め上げている。私たち自身も、この官能的な大理石像に狂おしいほどの情熱を燃やした若いドイツ人観光客を知っている。そして、彼の心境がもたらした同情は、嘲笑の念を一掃したのだ」と記している。[ 14 ]

現代のコピー

ヴィーナスの最も古い複製は、アシュモレアン美術館のコレクションにあるブロンズ像で、16世紀のフランドルの彫刻家ハンス・モンの作とされています。[ 11 ]ジャン＝ジャック・クレリオンによる大理石の複製（1686年）はヴェルサイユに送られました。別の複製はフランソワ・バロワによって、1683年から1686年にかけてローマのフランス・アカデミーに滞在していたときに作られました。それはヴェルサイユに送られ、その後1695年にマルリー＝ル＝ロワに送られ、そこでジャン・ティエリーによって大理石の飾り布が追加されました。これは、ますます慎み深くなる大衆の趣味を害さないためでした。それは革命までマルリーに残され、その後チュイルリー公園に向かいました。[ 15 ]

アウグスト強王は、ドレスデンのグローサー・ガルテン（大庭園）のために、1722年から1723年にかけてローマでピエール・ド・レスタッシュに複製を制作するよう命じた。しかし、1945年に破壊された。[ 16 ]

第5代準男爵ヘンリー・ホーア卿は、 1753年から1754年にかけて、ストウヘッド・エステートに新しく建設されたパンテオンの壁龕に埋め込まれるよう、ヴィーナスの複製（おそらくジョン・チアー作）を依頼した。[ 17 ]

18世紀には、ビーナスの複製がブロンズ、石膏、陶器、大理石で作られました。[ 18 ]

現代の評価

19 世紀のこの特定は、20 世紀のフランスの作詞家ジョルジュ・ブラッサンスの歌詞「カリピジュのヴィーナス」[ 19 ]によって再び普及した。この歌詞は、ジャン・ド・ラ・フォンテーヌの死後に出版された物語集（いわゆる「自由物語」では同名の 3 冊目、最初の 2 冊は 1665 年 1 月 10 日発行の「初演」）の中の「アテネ物語」 [ 20 ]の中で、アテナイオスの記述を言い換え、有名な臀部への直接的な言及で終わる、と明確に言及している。

c'eût été le Temple de la Grèce/ Pour qui j'eusse eu plus de dévotion これはギリシャの神殿だったでしょう/ 私はそこに最も献身的であると公言していました。

ジェフ・クーンズによる現代的解釈であるメタリック・ヴィーナスは、磨き上げられた鋼鉄で作られたアンティキティ・シリーズの一つです。クローム仕上げのこの彫刻は、美しさ、豊穣、そして純潔という本来のテーマを現代的な視点で称えています。[ 21 ]作品に飾られた生花は毎日交換され、現代社会の使い捨て消費文化を表現しています。[ 22 ]

参照

説明ノート

  1. ^ギリシャ語のκάλλος（美）とπυγη（臀部）に由来。英語の「 callipygian」も同じ語源と意味を持つ。 [ 2 ]

引用

  1. ^ “ヴェーネレ カリピゲ — Sito ufficiale del Museo Archeologico Napoli di Napoli” . Circuito Informativo Regionale della Campania per i Beni Culturei e Paesaggistici (イタリア語)。2016 年 1 月 15 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年7 月 29 日に取得。
  2. ^ 「Callipygian」 .オックスフォード英語辞典. 1933年. 2023年5月29日閲覧。
  3. ^ a b c dハブロック（2007）、100頁。
  4. ^ a b cフェントン（2000）、p.16。
  5. ^ムーアマン (2003) .
  6. ^ a b cビアード＆ヘンダーソン（2001）、123ページ。
  7. ^ハスケル＆ペニー（1981）、316ページ。
  8. ^ Haskell & Penny (1981)、66ページおよび316注。
  9. ^ハスケル＆ペニー（1981）、318ページ。
  10. ^ハスケル＆ペニー（1981）、316-317頁。
  11. ^ a b cハスケル＆ペニー（1981）、317ページ。
  12. ^アテナイオス(1854). 『デイプノソフィスト』 . CD Yonge 訳. p. 554 #80. 2022年11月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  13. ^アレクサンドリアのクレメンス、プロトレプティクス2.39.2。
  14. ^ 「ナポリ王立美術館：プレートIII：カリピゲのヴィーナス」 Sacred-texts.com 。 2015年7月29日閲覧。
  15. ^ "Vénus callipyge" . Insecula . 2006年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  16. ^デスマス、アン・リーズ (2002)。「ヴィーナスカリピゲ」。レスターシュ.com 。2015 年7 月 29 日に取得。
  17. ^ヒストリック・イングランド. 「パンテオン（1131102）」 .イングランド国立遺産リスト.
  18. ^ハスケル＆ペニー（1981）、217ページ。
  19. ^ “Vénus callipyge - Lyrics - International Lyrics Playground” . Lyricsplayground.com. 2007年10月10日. 2015年7月29日閲覧。
  20. ^ドゥ・ラ・フォンテーヌ、ジャン。「アテネのコント」。ラフォンテーヌ.net。2016 年 3 月 30 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年7 月 29 日に取得。
  21. ^ 「メタリック・ヴィーナス - ジェフ・クーンズ | ザ・ブロード」www.thebroad.org . 2021年2月10日閲覧。
  22. ^ Cienkowsi, T. 「大理石の女神が金属に変わるとヴィーナスに何が起こるのか? ジェフ・クーンズの『メタリック・ヴィーナス』における物理的素材と視覚的モデルの変容」(PDF)。

一般的な参考文献と引用文献

ウィキメディア・コモンズには、アフロディーテ・カリピュゴスに関連するメディアがあります。

北緯40度51分12.16秒 東経14度15分1.75秒 / 北緯40.8533778度 東経14.2504861度 / 40.8533778; 14.2504861

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