ヴェルディアナ
聖人 ベリディアナ | |
|---|---|
 S.ヴェルディアナ、サンタ ヴェルディアナ美術館、カステルフィオレンティーノ | |
| 生まれる | 1182カステルフィオレンティーノ、イタリア |
| 死亡 | 1242 年 2 月 1 日、イタリア、カステルフィオレンティーノ |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 列聖 | 1533年、教皇クレメンス7世 |
| ごちそう | 2月1日 |
| 属性 | 蛇。蛇に説教する尼僧として描かれている |
ヴェリディアナ（ヴィルジニア・マルガリータ・デル・マッツィエーレ）（1182年 - 1242年2月1日）はイタリアの聖人です。サンティアゴ・デ・コンポステーラとローマへの巡礼の後、聖堂参事会員となりました。
人生
トスカーナ州カステルフィオレンティーノの、貧しいながらも名声を博していたアッタヴァンティ家の生まれ。ヴェルディアナは幼い頃からその寛大さと慈善の心で知られていた。ある日、彼女の叔父が大量の食料品を買い集めて転売したところ、深刻な飢饉で価格が高騰したという。しかし、買い手が買い取った食料品を引き取りに来た時、倉庫は空っぽだった。その間にヴェルディアナはすべて貧しい人々に寄付してしまったからだ。叔父のいらだたしい反応に対する唯一の答えは、24時間待つように勧めることだった。翌日、神は少女の慈善と信頼に報い、惜しみなく寄付された収穫物は無傷のまま残っていた。[ 1 ]
彼女はサンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼を行った。カステルフィオレンティーノに戻り、孤独と懺悔を渇望した村人たちは、サン・アントニオ礼拝堂に隣接する小さな庵を彼女のために建てた。彼女は小さな窓からミサに出席し、訪問者と語り合い、食料の寄付を受けた。[ 1 ]彼女はヴァッルンブロ修道院の指示の下、34年間そこに隠遁生活を送り続けた。
同時代の多くの隠遁者と同様に、ヴェルディアナが特定の修道会に属していたかどうかは定かではない。ドミニコ会は彼女の死後、伝記を改訂することで彼女の所属を認めたが、生前は托鉢修道会に所属していなかった可能性が高い。後世の記録によると、1221年にアッシジの聖フランチェスコが彼女を訪れ、第三会に入会させたという。 [ 2 ] ヴェルディアナは、ヴァッロンブローゾ会に属するカステルフィオレンティーノの地元の修道院と関係があった可能性が高い。しかし、この関係も彼女の死後に生じた可能性が高い。様々な修道会が、またしても人気の高い聖人の「所有」を巡って争ったためである。[ 3 ]
地元の別の言い伝えによると、彼女が亡くなった後、カステルフィオレンティーノの鐘が人間の手を借りずに突然同時に鳴り始めたそうです。
崇拝
彼女は1533年に教皇クレメンス7世によって列聖された。彼女の祝日は2月1日である。ヴェルディアナはカステルフィオレンティーノの守護聖人である。[ 4 ]
カステルフィオレンティーノにあるサンタ・ヴェルディアナ教会の構造には、以前から存在していたサンタントーニオ礼拝堂と、聖人の生涯の最後の34年間を過ごした個室が組み込まれています。[ 5 ]
聖ヴェルディアナ宗教芸術博物館は、聖ヴェルディアナ聖域に隣接するカサローネと呼ばれる素朴な古代の建物内にあります。[ 6 ]
履歴書
ヴェルディアナとその生涯に関する知識は、14世紀と15世紀の2つの聖人伝から得られます。前者は1340年頃に編集され、14世紀前半にフィレンツェのヴァッロンブローザ派サンタ・トリニタ修道院の修道士であり、おそらくは修道院長でもあったビアージョの作とされています。彼については、1340年頃に既存の資料を集めて編纂したフィレンツェとトスカーナで崇拝されていた聖人の伝記集成（現在はメディチ家ラウレンツィアーナ図書館に所蔵）を著したという事実以外、ほとんど知られていません。
ヴェルディアナの2番目の聖人伝作者であるロレンツォ・ジャコミーニは、1369年頃カステルフィオレンティーノ生まれである。1383年にフィレンツェでドミニコ会に入会し、ローマ属州やロンバルディア州などのさまざまな修道院で長年朗読者を務めた後、1413年に教皇ヨハネス22世によってアカイアの司教に任命された。この直後、1420年頃、故郷とヴェルディアナへの特別な信仰に敬意を表して新しい伝記を書いたと考えられている。その記述はビアージョから忠実に借用しているが、ジャコミーニは奇跡や、当時の伝承や自身の経験から知られるヴェルディアナの崇拝や翻訳に関する情報でそれを豊かにしようと努めた。ピストイアのアトーネ司教の作と誤ってされているこのバージョンが、アクタ・サンクトルムに登場する。 2 つの伝記があるため、学者たちはビアージョの初期の伝記におけるヴェルディアナの聖人伝的に「典型的な」人生と、ロレンツォ・ジャコミーニの伝記におけるヴェルディアナとカステルフィオレンティーノのコミュニティとのつながりに重点を置いたものを比較することができます。
注記
- ^ a bバルジェリーニ、ピエロ。 「サンタ・ヴェルディアナ」、サンティ・エ・ベアティ、2001 年 2 月 1 日
- ^ Mariano da Firenze、 Chronache Generali dell'Orrdine di S. Francesco (II、cap. XIV、§ 12) は、 Biblioteca Sanctorumの Niccolò Del Re、「Verdiana」 、XIII、col. 12 で引用。 1023年から1027年。
- ^アンドレ・ヴォーシェ『後期中世における聖人論』ジャン・ビレル訳（ケンブリッジ、1997年）、208ページ。
- ^「サンタ・ヴェルディアーナの聖地」、トスカーナ・ネル・クオーレ
- ^「サンタ・ヴェルディアーナの聖地」、コムーネ・ディ・フィレンツェ
- ^「聖ヴェルディアナ宗教芸術博物館」、トスカーナ州観光局、トスカーナ州
参考文献
- ビアージョ。 Biblioteca Medicea Laurenziana。プルート。 20.6、41v-44r。 「Vita sanctae viridianae」（1340 年頃）
- ジャコミーニ、ロレンツォ。アクタ サンクトラム。 2 月 1 日、257 ～ 61 ページ。 「ヴェルディアナ」 (1420年頃)
- ベンヴェヌーティ、アンナ。 「Capi d'aglio e serpenti: Aspetti civici delculto di santa Verdiana di Castelfiorentino」、La Toscane et les Toscans autour de la Renaissance: cadres de vie、société、croyances: melanges offerts à Charles-M.ドゥ・ラ・ロンシエール。エクス アン プロヴァンス:プロヴァンス大学出版物、1999 年。313 ～ 349 ページ。
- ベンヴェヌーティ、アンナ。「トスカーナの托鉢修道士と女性ピンツォチェレ：社会的周縁から聖性の模範へ。」中世・ルネサンス期イタリアにおける女性と宗教。ダニエル・ボーンスタイン編、ロベルト・ルスコーニ編。マージェリー・J・シュナイダー訳。シカゴ大学出版局、1996年。84～103頁。
- デル・レ、ニッコロ。 「ヴェルディアナ」ビブリオテカ聖域。 12 巻、ローマ: 1961-9、XIII、col. 1023年から1027年。
- インプロタ、マリア・クリスティーナ。ラ キエーザ ディ サンタ ヴェルディアーナ ア カステルフィオレンティーノ。カステルフィオレンティーノ：コムーネ・ディ・カステルフィオレンティーノ、1986年。
- ヴィーベン、コリンヌ。「毒蛇の養母：司教紛争とヴェルディアナ・ダ・カステルフィオレンティーノ信仰」『イタリアにおける権力の言語（1300-1600年）』ダニエル・ボーンスタイン、ローラ・ガフリ、ブライアン・J・マクソン編。ベルギー、トゥルンハウト：ブレポルス社、2017年。143-160頁。
外部リンク
- （イタリア語）ヴェルディアナ
- （イタリア語で）ラ・サンタ・ソット・キアーヴェ
