ヴィクトル・フォン・カルベン、あるいはヴィクトル・オブ・カルベン（1422年 - 1515年）は、ケルン出身のドイツ人ラビで、カトリックに改宗し、後に司祭となった。[1]彼は、かつての同宗教信者たちを批判する著作を書くことで、新たな宗教への熱意を示そうと努めた。[2]
カルベンはプフェッファーコルン論争に関与し、ユダヤ教の書籍がキリスト教を冒涜していないか調査するよう任命された4人の帝国委員の1人であった。他の3人はヨハネス・プフェッファーコルン、ヨハン・ロイヒリン、ヤコブ・ファン・ホホストラテンであった。[3]彼の著書「ユダヤ人書簡」は1508年か1509年にケルンで出版され、ユダヤ人のキリスト教改宗を助ける目的で彼らの状況と習慣を説明した。[1]彼はボンでケルン大司教の前で学識のあるユダヤ人と論争し、ブリュール、ドイツ、およびケルン教区内の他の町からユダヤ人を追放させた。[1] [2]彼は大司教に手紙を書き、「司教区から雑草を抜き取り、ユダヤ人を追放した」ことを祝福した。[2]しかし、プフェッファーコルンと同様に、ユダヤ人を虐待することは改宗に役立たないことをキリスト教徒に説得しようとした。[1]
カーベンは著作の中で、キリスト教徒がユダヤ人と宗教論争を交わすのは賢明ではないと繰り返し主張している。ユダヤ人は幼少期から信仰の守り方を教え込まれているからである。[2]彼は主に、現世的な利益のために棄教したという非難から逃れることに心を砕いていた。そのため、彼はユダヤ人が地上のあらゆる民族の中で最も改宗しにくい人々であり、彼らの律法への執着があまりにも強いため、富や迫害の恐怖によって信仰を捨てることはできない、と断言し、彼らに惜しみない賛辞を送ったのである。[2]
カルベンは老年期に司祭となり、死後ケルンのサント・ウルスル教会の扉に次のような碑文が刻まれた。「かつてユダヤ人であったヴィクトルは、1509年にユダヤ人の誤りを告発する4つの著作を著した。」[2]
ユーデンビューラインは1550 年にケルンで再版されました。[4]
参考文献
ヴィクトル・フォン・カルベンは、4 つの部分に分かれた『Opus Aureum ac Novum in quo Omnes Judæorum Errores Manifestantur』の著者であり、その最初の部分ではユダヤ人の生活と習慣が扱われています (ケルン、1509 年)。[2]ライマンは、後者の作品の本当の作者はオルトゥイヌス・グラティウスであると主張しています。[2]ドイツ語に翻訳されました。 (2) Propugnaculum Fidei Christianæ、Instar Dialogi inter Christianum et Judæum、in quo quod Jesus Verus Messias、Verus Deus et Homo、Totiusque Humani Generis Salvator Sit Demonstratur (ケルン、1504–08)。[2]
参考文献
- ^ abcd Gow, Andrew Colin (1995). The Red Jewishs: Antisemitism in an Apocalyptic Age, 1200-1600 . Brill Academic Publishers. p. 133. ISBN 90-04-10255-8。
- ^ abcdefghi リチャード・ゴットハイル、アイザック・ブロイデ (1906). 「カルベン、勝利者」. ユダヤ百科事典.
- ^ クーダート、アリソン P. (1999)。17世紀のユダヤ・キリスト教の知的文化。スプリンガー。 p. 68.ISBN 0-7923-5789-2。
- ^ アンドリュー・コリン・ガウ、「赤いユダヤ人：黙示録時代1200-1600年の反ユダヤ主義」（1995年）、133ページ
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ リチャード・ゴットハイル著、アイザック・ブロイデ著(1902)「カルベン、ヴィクター・オブ」、イシドール・シンガー他編『ユダヤ百科事典』第3巻、ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ社、570ページ）からのテキストが含まれています。
