ヴィダル・アストリ
15世紀にバレンシアで生まれたヴィダル・アストリは、セファルディム系の銀細工師兼商人でした。1467年から1469年まで、カトリック王フェルナンド1世の宮廷に仕えました。時を経て彼は「国王の銀細工師」という名誉ある地位に昇進し、フェルナンド1世がカスティーリャ女王イサベルと結婚した後もその地位を維持しました。
伝記とビジネス
ヴィダル・アストーリの出生地は定かではないが、おそらく彼の工房があったサグント市であろう。サグントのユダヤ人居住区はアラゴン州最大のユダヤ人居住区の一つであり、様々な社会福祉施設やタルムード研究のための学校などがあった。タルムード研究のための学校は、フェルディナンドの母であるドニャ・マリアの直接の許可を得て開設された。[ 1 ]
サグントの地元のユダヤ人は伝統的に銀細工か奴隷制で生計を立てていた。[ 2 ] [ 3 ]そして、それが彼が生涯に渡って営む主な商業の場であった。
ヴィダルは、1世紀以上続くユダヤ教の銀細工師の長い伝統の中でも最も名声の高い人物であり、アラゴン王室銀細工師の称号とフェルディナンドの信頼を得ていました。
フェルディナンドの結婚中、フェルディナンドは彼をイザベラとフェルディナンドの共同宮廷のラビ（執事）に推薦した。彼はアブラハム・セネオールに対抗した。フェルディナンドはセネオールが選出されたことに失望したが、アルジャマス（貴族院）内部の階層構造を尊重し、その決定を受け入れた。[ 4 ]
1480年、彼はフェルナンド王からカスティーリャとポルトガルを訪問し、王の名と自身の名の両方で事業を行う特別許可を得ました。
彼は息子のジャフダをポルトガルの代理人に、もう一人の息子のサミュエルをバレンシアの代理人に任命した。彼らはおそらく銀細工とモヴェドレワインをポルトガルに輸出し、ポルトガル商人が西アフリカで獲得した黒人奴隷を輸入していたと思われる。アストーリ家は1484年から1485年の間に19人の黒人奴隷を売却し、総額10,575スーを得た。[ 5 ] 1486年、執行官が「キリスト教化を妨げないため」にギニアからのアフリカ人奴隷の購入を禁じる布告を出したことで、彼らの事業は突然縮小された。
1487年のアラゴンの裁判所の判決で彼について言及されており、イスラム教徒の女性メクステは、夫が王室に負っていた負債の一部を免除される代わりに、4年間彼の奴隷になることに同意した。[ 6 ]
ヴィダルは、パランシア川流域の経済復興を目指すユダヤ人の活動においても、重要な役割を果たしました。1487年までにその努力は実を結び、この地域はユダヤ人コミュニティとして繁栄しました。しかし、地中海地域の緊張により、 ユダヤ人コミュニティは異端審問によって2年間一時的に追放されました。
ヴィダルは帰還する前に、1490年に自然死した。
参考文献
- ^ C. Montenegro, M. (2014)、「Miedo a la soledad y al desamparo. Algunas respuestas de la sociedad y del hombre medieval」、en En la España Medieval、37。マドリッド: UCM、363-375 ページ
- ^マーク・D・マイヤーソン「15世紀スペインにおけるユダヤ人ルネサンス」プリンストン大学出版局、2004年
- ^ホセ・イノホサ・モンタルボ著『バレンシア王国のユダヤ人』（エルサレム、1993年）、219ページ。ヴィダルとその息子の事業と奴隷貿易については、マーク・マイヤーソン著『15世紀スペインにおけるユダヤ人ルネサンス』（プリンストン、2004年）、116、136、145ページを参照。
- ^ “ジュディオス・デ・アビラ”.アビラ: Diputación. (1963) pp. 58-60。
- ^マーク・D・マイヤーソン、「15世紀スペインにおけるユダヤ人ルネサンス」、プリンストン大学出版局、136ページ。
- ^マーク・D・マイヤーソン「15世紀スペインにおけるユダヤ人ルネサンス」プリンストン大学出版局、2004年、145ページ
