| ヴィディヤ・バラティ | |
|---|---|
| 情報 | |
| タイプ | 教育機関 |
| モットー | Sa Vidya Ya Vimuktaye(それは解放する知識です) |
| 設立 | 1977 (1977年) |
| 状態 | アクティブ |
| 出版物 |
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| 所属 | サンガ・パリヴァール |
| Webサイト | ヴィディヤバルティ |
ヴィディヤ・バーラティ(略称:ヴィディヤ・バーラティ・アキル・バーラティヤ・シクシャ・サンスタン)は、Rashtriya Swayamsevak Sangh(RSS)の教育部門です。インド最大級の私立学校ネットワークの一つを運営し、2025年時点で8,000校、300万人以上の生徒を抱えています。[ 1 ] [ 2 ]ラクナウに登記上の本部を置き、デリーに機能本部、クルクシェトラに支部があります。[ 3 ] [ 4 ] 2020年、ミリオン・ライブズ・クラブは、ヴィディヤ・バーラティを学校教育への貢献が認められ、ヴァンガード・コホートの正式メンバーに選出しました。[ 5 ]
RSSは、 M.S.ゴルワルカルの指導の下、 1946年にクルクシェトラに最初のギーター学校を設立しました。しかし、 1948年にRSSが禁止されたことで、ギーター学校モデルの普及は停滞しました。禁止が解除された後、1952年にナナジ・デシュムクによって、サラスワティ・シシュ・マンディル・ブランドの最初の学校がゴーラクプルに設立されました。[ 4 ] [ 6 ]
サラスワティ・シシュ・マンディルのモデルはすぐに複数の場所に広がり、学校数の増加に伴い、明確な管理体制の必要性が生じました。これを受けて、州レベルでこれらの学校間の活動を調整するため、シシュ・シクシャ・プラバンダク・サミティ(Shishu Shiksha Prabandak Samiti)が設立されました。このような委員会は、デリー、ビハール、マディヤ・プラデーシュ、アーンドラ・プラデーシュにも設置されました。[ 4 ] [ 6 ]
1977年から1978年にかけて、全インド最高機関であるヴィディヤ・バーラティが設立され、これらの州委員会の活動を調整しました。本部はデリーに置かれました。これは、ジャナタ党員としてインド国民会議(RSS)の政治部門であるバーラティヤ・ジャン・サングが国政選挙で勝利した時期と重なります。ちなみに、ヴィディヤ・バーラティはかつて教育関係者からなる国立学術評議会を傘下に持ち、国立教育研究訓練評議会(NCERT)の信頼を得ていました。[ 4 ] [ 6 ]
1990年代初頭までに、ネットワークは5,000校にまで拡大し、2003年には約14,000校、生徒数は170万人にまで達した。この拡大は、インドにおける教育需要の高まりと公立学校制度への不満によって促進された。 [ 7 ] 2002年3月時点で、学校数は17,396校、生徒数は220万人、教師数は93,000人を超え、教員養成大学は15校、学位取得大学は12校、職業訓練機関は7校あった。[ 8 ] 2019年時点で、正規学校は12,828校、非正規学校は11,353校あった。[ 9 ] 2019年、正規学校の総生徒数は340万人を超えた。
ヴィディヤ・バーラティ学校のほとんどは、中央中等教育委員会または地元の州委員会に所属しています。[ 8 ]ヴィディヤ・バーラティが運営する教育プログラムは、 BJPが政権を握っていた時代に、代替教育モデルとしてマディヤ・プラデーシュ州で採用されました。[ 10 ]
ヴィディヤ・バーラティは、アダルシュ・ヴィディヤ・マンディル、シシュ・ヴァティカ、サラスワティ・シシュ・マンディル、サラスワティ・ヴィディヤ・マンディル、サラスワティ・ヴィディヤラヤなど様々な名称で知られる正規の学校に加え、サンスカール・ケンドラ(文化学校)や文化教育のための一人教師学校も運営しています。また、250校以上の中等教育機関と約25校の高等教育機関および訓練大学を管轄しています。
学校は、北東部諸州の遠隔地や、RSSがあまり影響力を持たないケララ州やタミル・ナドゥ州にも所在する。 [ 4 ]特に、開発途上地域や部族社会が居住する地域に重点が置かれている。[ 6 ]ヴィディヤ・バーラティの学校は、西ガーツ山脈からインド北東部に至るまで、農村部から都市部まで全国に広がっている。これらの学校は、様々な社会的、経済的、宗教的背景を持つ生徒たちに総合的な成功モデルを提供してきた。インド北東部でヴィディヤ・バーラティの傘下で運営されている学校群、シャンカルデフ・シシュ・ニケタンは、少数民族コミュニティ出身で、10年生でトップの成績を収めたり、サンスクリット語の作文コンテストで何度か優勝した若者を輩出している。[ 11 ] [ 12 ]この団体には29を超える州および地域委員会が加盟しており、インド最大の任意団体となっている。[ 13 ]ヴィディヤ・バーラティが運営する学校の生徒は、あらゆる宗教グループの出身である。例えば、ウッタル・プラデーシュ州では、12,000人以上のイスラム教徒とキリスト教徒の学生がこれらの学校で学んでいます。[ 14 ]
拡張のための資金は、世界中の個人や団体からの慈善寄付を含む様々な手段を通じて集められました。本研究所は完全に私費で運営されており、政府からの財政支援は受けていません。この資金モデルにより、教育・研究活動を維持しながら、独立した運営が可能となっています。
ナナジ・デシュムクは、運動が後期に「物質主義的」になり、質の高い教師の採用に十分な注意を払わなくなったと考えた。[ 3 ]学校には、都市部や小都市の商店主や専門職および政府職員の家庭の子供たちが集まっている。[ 15 ]
ヴィディヤ・バーラティの元事務総長ディナナート・バトラは、彼らが「マコーレー、マルクス、マドラサワディ派とのイデオロギー闘争」を戦っていると述べた。これに対し、ヴィディヤ・バーラティは教育の「インド化、国民化、精神化」を主張している。[ 16 ]体育、音楽、文化教育といった、コアカリキュラムの周辺的な学習分野では、同校は独自のカリキュラムを策定した。[ 15 ]
ヴィディヤ・バーラティ学校では、規定のカリキュラムに加えて、5つの追加科目も教えています。道徳教育(英雄物語、歌、誠実さ、個人衛生を含む)、体育(棒の扱い方、武術、ヨガの習得を含む)、音楽、サンスクリット語、ヴェーダ数学です。女子生徒はカニャ・バーラティの授業を受け、現実世界の問題、特に「女性中心」のデリケートな問題について話し合い、対処法を学びます。彼女たちは、ジャーンシー・ラーニー・ラクシュミーバーイー、アヒリヤーバーイー・ホールカル、ルドラマデヴィー、そしてカルパナ・チャウラー、キラン・ベディ、インドラ・ヌーイといった様々な分野で成功を収めた女性たちを崇拝し、強力なリーダーとなるよう訓練されます。
朝の集会では、子供たちはサンスクリット語と愛国心に満ちた祈りと歌を歌うことを教えられます。ヒンドゥー教の祭りで行われる集会や舞台公演も、デシュバクティの思想を伝える役割を果たしています。学校に非ヒンドゥー教徒の子供がほとんどいないため、子供たちはヒンドゥー教徒としてのアイデンティティを集団的に感じています。ヴィディヤ・バーラティの評論家は、「深いバーラティヤ精神をもって祖国に献身することは、子供たちに自分の性格を変え、国家の意志と必要性を満たすために自分の性質と計画を調整する意志を植え付ける」と述べています。[ 15 ]
学校はまた、RSS の教育コンセプトを広めるための媒体として生徒を活用しています。
ヴィディヤ・バーラティの州レベルの関連委員会は、各州の社会政治状況に応じて様々な名前で呼ばれています。[ 6 ]
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