ディアブロ山からの眺め
『ディアブロ山からの眺め』は、ラルフ・トンプソン（1928年生まれ）による韻文小説で、2001年に原稿でジャマイカ全国文学賞を受賞し、2003年にピーパル・ツリー・プレスから出版されました。2009年には、多数の小さなテキスト修正を加えた注釈版が、紙媒体とデジタル形式の両方で出版されました。
まとめ
この詩は、1930年代に生まれ、第二次世界大戦中に育ったジャマイカ人アダム・コールの生涯を描いている。戦争中、ドイツ系の叔父ヨハンは、将来の国家指導者アレクサンダー・ブスタマンテと同じ収容所に抑留されている。アダムには、庭師兼花婿を営む貧しい黒人少年ネイサンという親友がいるが、教育が二人を離れ離れにしてしまう。 1950年代にオックスフォード大学で学位を取った後、アダムはジャマイカに戻り、デイリー・トリビューン（デイリー・グリーナー紙の一種）で記者として働き、中国系ジャマイカ人のアンバー・リーと結婚する。二人の間にはシャンタルという娘が生まれるが、彼女が15歳の時（1970年代初頭）、学校の校内で強姦され、その後結婚生活は破綻する。アンバーとシャンタルはカナダに移住したが、アダムはキングストンに留まり、ジャーナリズム運動にますます身を投じていく。
並行して展開される歴史叙述は、ジャマイカが皇室植民地から完全独立へと歩み、そしてその後深刻な内乱へと転落していく過程を描いている。腐敗、卑劣な行為、宗派主義、そしてラスタファリアンがジャマイカの「政治的策略」と呼ぶその他の要素が指摘されているが、その主な悪の力は国際コカイン取引であると明確に指摘されている。それは、物質的腐敗を助長し、道徳を麻痺させる暴力容認を助長し、そして国家のインフラ、教育、そしてビジネスに甚大な機会費用を課すからである。この歴史から、利益の転換、低品質の発電機によって引き起こされた手術台での不必要な死、特別警察部隊による超法規的殺害、そして主要なコカイン王（アダムのかつての友人ネイサン）の人生における出来事など、一連の小話が浮かび上がってくる。
やがて、改宗に駆り立てられたブラカという名の執行官がアダムの密告者となり、アダムのジャーナリズムは「密輸」、つまり輸送や取引の詳細に関する秘密をあまりにも多く暴露し始める。アダムはまた、ネイサンの関与を知る白人仲買人トニー・「ザ・フロッグ」・ブレイクの臨終の告白を聞き、コカイン取引業者にとって受け入れ難い脅威となる。ブラカが言うように、「血は麻薬より安い」(946-7)。ブラカはディアブロ山（ジャマイカ中部の高地）で殺害されているのが発見される。「手押し車に詰め込まれ、頭部は切断され、胴体は山に向けられ、虚ろな目で谷底を見つめていた。[…]船尾には飛び出しナイフで「ユダ」という警告の文字が刻まれていた」(955-9)。別の遺体が港に浮かんでいる。アダム自身も自宅でネイサンと対峙し、短い格闘の後、射殺される。
形式的には、『ディアブロ山からの眺め』は悲劇的な（つまり、失敗に終わった、中途半端な）ビルドゥングスロマンの構造を使って国家の現状を描いた小説を支えており、麻薬取引と警察活動に関する追加の舞台設定と比喩は、実際のジャマイカの生活と、犯罪を扱った人気映画や印刷物から引用されている。
技術的には、この韻文小説は、緩やかな英雄的単韻四行詩で書かれている。つまり、韻律は一貫して弱強五歩格に近似しており、四行のスタンザはABCBの押韻法を採用している。プロローグと12の章で構成され、行数は1,048行である。
時間と自伝の扱い
アダムの生年月日と結婚年、そしてシャンタルがレイプされた時の年齢から判断すると、 『マウント・ディアブロの眺め』は1930年代から1970年代のジャマイカの歴史を扱っていると容易に推測できる。同様に、アダムは白人のジャマイカ人作家によって創作された白人のジャマイカ人主人公であることから、彼が自伝的人物であると推測することも容易である。しかし、どちらの推測も十分には真実ではない。
1930年代から70年代にかけてのジャマイカの歴史は確かに扱われているが、本来であればこれらが限定的な時期であるはずなのに、一連の仕掛けや観察によってその点が曖昧になり、本来あるべき時系列よりも時間が進んでいるように感じられる。全体としては、報告されたコカイン取引の規模と、そこに暗示される年間殺人率は、少なくとも1980年代後半の時期を示唆している。一方、全体としては、ジャーナリズムのコンピュータ化への言及や、スクリーンセーバーとしての個人写真の使用は、少なくとも1990年代の時期を示唆している。トンプソンが実際に成し遂げているのは、物語の前半を歴史的時間軸に留めつつ、その後、1980年代から2000年代にかけての、概ね類似する出来事を、1970年代の暴力と社会問題に組み込むという手法である。そのため、物語の後半では時間が短縮され、この詩小説は、一見したよりもはるかに広範な、現代の国家診断として捉えられている。
同様に、アダムの幼少期や人種的アイデンティティはトンプソンと似ているが、オックスフォード大学での学位、ジャーナリストとしての職業、家族の悲劇の経験、中年期初期の殺人により、アダムは創造主から徐々に遠ざかっている。
起源と初期の受容
トンプソンは、長年の友人であり ノーベル賞受賞者のデレク・ウォルコットからの強い励ましが、 『ディアブロ山からの眺め』の執筆を決意する大きな要因だったと語っている。
デレク・ウォルコットはジャマイカを訪れた際、私にこう言った。「トンプソン、ジャマイカに来るたびに、ジャマイカの政治状況と社会を蝕む腐敗に対するあなたの怒りを感じます。次の詩集に、この憤りを反映させてみてはどうですか？」[...] ウォルコットが認識した最初のステップは、その怒りは比較的厳格な詩の形式によって制御される必要があることを認識することでした。そうでなければ、それは叫び声と化してしまうからです。[ 1 ]
この詩は2001年にジャマイカ国立文学賞の原稿部門を受賞しました。同年の選考委員会の委員長は、後にこの詩が教えられた西インド諸島大学モナ校の英文学科の上級講師であるデイビッド・ウィリアムズでした。ジャマイカでの初版販売部数は300部以上でした（ペーパーバックの平均販売部数は約70部[ 2 ]）。
この作品はザ・グリーナー（キングストン）に連載され、2003年にピーパル・ツリー・プレスからペーパーバックで出版され、非常に好意的で評価の高いレビューを受けた。そのうちの2作品は注釈付きの第2版（2009年）に再録され、残りの6作品はピーパル・ツリーのウェブサイトからリンクされている。[1]
エディション
『マウント・ディアブロからの眺め』は、2003年にピーパル・ツリー・プレスから初めて出版されました（ISBN 1-900715-81-3）。
ジョン・レナードが編集した『ディアブロ山からの眺め：注釈付き版』は、2009年にピーパル・ツリー[2]からペーパーバックで、またヒューマニティーズ・イーブックス[3]からデジタル版で同時に出版された。（ISBN 978-1-84523-144-6[ペーパーバック版]; ISBN 978-1-84760-093-6[デジタル版]
参考文献
- ^ Ralph C. Thompson、「In My Own Words」、 Geoffrey Philp の Blog Spot、2009 年 2 月 4 日。
- ^ View from Mount Diablo: An annotated edition (Tirril: Humanities-Ebooks, 2009)、36ページ。
