| ヴィラダ | |
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 ヒンズー教の叙事詩『アディヤートマ・ラーマーヤナ』より、ラーマが遭遇した人食い悪魔ヴィラーダ（1802年）。 | |
| 登場作品 | |
ヴィラーダ（サンスクリット語：विराध、タミル語：Viratan、タイ語：Phirap、マレー語：Purbaita ）は、ラーマーヤナのアーラニヤ・カンダに登場する脇役である。ダンダカの森に住むラークシャサで、あるエピソード[1]でシータを一時的に誘拐する。このエピソードは「後にラーヴァナがシータを誘拐する、この物語の中心的出来事であり、叙事詩の決定的出来事となる出来事を強く予兆している」と評されている[2]。ラーマとラクシュマナは怪物と戦い始めるが、何本もの矢を放つも、矢はまっすぐに怪物を貫通し、無傷で終わる（アーラニヤカンダ、サルガ3）。怪物はブラフマー神から武器に対して無敵の恩恵を受けていることを明かす。そこで兄弟は、まずラークシャサの腕を折り、生きたまま墓に埋めて殺す。怪物の腕が折られると、怪物は解放してくれた兄弟たちを称え始める。前世ではトゥンブルという名の天界の者であり、クベーラの呪いで恐ろしい怪物として生き、ラーマに殺されるまで生きていたのだ。兄弟たちはトゥンブルを埋葬し、怪物は元の天界の住処へと戻ったとされている。[3]
タイの伝統では
タイでは、ヴィラーダはタイ語版ラーマーヤナ（ラーマキエン）においてプラ・ピラップ（พระพิราพ ）として再解釈されています。ラーマーヤナではヴィラーダは呪われた悪魔として登場しますが、タイの伝統では、パワトーン公園の創設者であり守護者であったことから、より複雑で崇拝される霊的存在へと進化しています。彼は単なる怪物ではなく、神の怒りと神秘的な知識に結びついた強力な神として見なされています。
この変容は、プラ・ピラップがヒンドゥー教のシヴァ神の獰猛で怒りに満ちた姿であるバイラヴァと同一視されたことに由来する。バイラヴァはヒンドゥー教の伝統において守護神として知られており、タイではこれらの特徴がピラップの性格に取り入れられ、タイの精神的・芸能的伝統において中心人物となった。[4]
クラシック音楽とダンス
プラ・ピラップは、特にタイの古典音楽と舞踊において、クル・ヤック（ครูยักษ์ ）、つまり「巨人の師匠の精霊」の地位を占めています。彼はタイの神聖な仮面舞踊であるコーンにおいて、最高の師とされています。この伝統では、プラ・ピラップの仮面は、師の系譜を称える毎年恒例のワイ・クル（ไหว้ครู ）の儀式において、最も高い位置に置かれます。 [5]ピラップの役を演じるダンサーは、彼の動きが最も難しく、精神的に重要であると考えられているため、厳しい訓練を受けます。
明確化と文化的地位
プラ・ピラップという名称は言語的にはヴィラーダに由来しますが、タイの信仰においては、地元のアニミズム、仏教、ヒンドゥー教の概念が融合し、全く異なる存在となっています。サイアム博物館などの施設やタイの宗教ウェブサイトでは、プラ・ピラップが守護神、規律、そして芸能の支配を象徴する守護神へと進化したことが明確に示されています。[6]
参照
参考文献
- ^ アランヤカンダ、サルガ 2。
- ^ ゴールドマン、ロバート・P. (1984). 『ヴァールミーキのラーマーヤナ：古代インドの叙事詩』プリンストン大学出版局. p. 9. ISBN 0-691-06561-6。
- ^ アランヤカンダ、サルガ 3.
- ^ ラオマナチャロエン、シリポジ（2023年1月19日）。 「どうですか？」 【プラ・ピラップの由来】。サイアム博物館(タイ語) 。2024 年4 月 23 日に取得。
- ^ “มิวเซียมสยาม (サイアム博物館)".
- ^ “ครูและพิธีกรรมไทย (タイの教師と儀式の伝統). พ่อแก่.com。 2022年3月22日のオリジナルからアーカイブ。2025 年8 月 6 日に取得。
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