| 聖母ニコポイオス | |
|---|---|
| ギリシャ語: Παναγία η Νικοποιός | |
| アーティスト | トーマス・バサス |
| 年 | 1594年頃 |
| 中くらい | 木にテンペラで描いたもの |
| 動き | クレタ学校 |
| 主題 | 聖母子 |
| 寸法 | 53 cm × 41.2 cm (20.9 インチ × 16.2 インチ) |
| 位置 | ヴェネツィアのギリシャ・ビザンチン・ポストビザンチン研究所(イタリア、ヴェネツィア) |
| 所有者 | ギリシャ・ビザンチン・ポストビザンチン研究研究所 |
聖母ニコポイオス(パナギア・ニコポイオスとも呼ばれる)は、トーマス・バサスによるテンペラ画 です。バサスは16世紀後半、イラクリオン、ヴェネツィア、コルフ島で活躍しました。この絵画は、伝統的なマニエラ・グレカの特徴である伝統的なビザンチン様式を踏襲しています。また、ヴェネツィア様式も取り入れられています。聖母子の姿勢はニコポイオス(勝利をもたらす者)です。ニコペイアという言葉はコンスタンティノープルを意味します。実際には、様々な種類があります。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
「勝利をもたらす者」という称号は、7世紀のビザンチン帝国皇帝ヘラクレイオスが610年にカルタゴからコンスタンティノープルへ航海した際に、聖母子像を選び、自らの守護者としたことにちなんで、この位置と様式と結び付けられました。ビザンチン帝国皇帝ヘラクレイオスは勝利後、この像をコンスタンティノープルに残しました。伝説によると、626年にこの像に祈りを捧げたアヴァレン族と奴隷族の包囲は回避されました。別の伝説によると、400年代にエウドキア皇后が義妹であるプルケリア皇后にこの像を贈ったとされています。[ 4 ]
オリジナルは、1204年の第4回十字軍によるコンスタンティノープル略奪の際にヴェネツィア軍が略奪した戦利品の一部でした。聖母ニコペイアはサン・マルコ寺院のコレクションに加わりました。皮肉なことに、トーマス・バサスは同寺院の絵画の一部を保管していました。聖母ニコペイアは、サン・マルコ寺院の聖母ニコペイアから着想を得たものであることは間違いありません。[ 5 ]
この絵は木に卵テンペラと金箔で描かれている。寸法は53cm×41.2cm(20.9インチ×16.2インチ)で、1594年にヴェネツィアで完成した。このイコンは、幼子イエスを抱く聖母マリアを描いている。聖母マリアは半身像で正面から描かれ、両手でキリストを胸の前で抱き、体の軸に乗せている。後光は宝石で飾られている。彼女のマントはキリストの輝く衣とは対照的に暗い色をしている。幼子の後光には、父、子、聖霊を表す3つの宝石がちりばめられており、そのうち2つは同じ宝石が使われている。幼子の左手には巻物がある。この巻物には様々な解釈がある。知恵の巻物と呼ぶ者もおり、神の言葉を象徴したり、イエスが神の生ける言葉であることを示唆したりする。また、新約聖書を意味することもある。聖母マリアは赤ちゃん用の毛布を抱いている。[ 6 ]
聖母子像の姿勢は、伝統的な聖母マリアのしるしの姿勢で、プラティテラともイタリア語でノストラ・シニョーラ・デル・セーニョとも呼ばれます。この姿勢はニコポイオスとも呼ばれます。これは、イタリア語で「ラ・マドンナ・オディギトリア」と呼ばれる聖母子像のホデゲトリア(道の聖母)とは大きく異なります。また、グリコフィロウサ(甘い接吻の聖母)、エレウサ・ヴァージン(慈悲の聖母)、ペラゴニティッサ(遊ぶ子供)という呼び名もよく使われますが、これらは互いに置き換えられることもあります。この様式の画家たちは主題は似ていますが、それぞれの絵画には独自の個性とアイデンティティがあります。