コパカバーナの聖母

コパカバーナのろうそくの聖母
大聖堂にあるコパカバーナの聖母のオリジナル像
コパカバーナの聖母カンデラリアの女王の最も祝福された聖母、ボリビアの守護聖人ラ・コジェタ
崇拝されているカトリック教会（ボリビア）
主要な神社コパカバーナの聖母教会、コパカバーナ、ボリビア
ごちそう2月2日8月5日
属性インカの衣装と王冠、幼子イエス、ろうそく、編み籠、鳩、金のケチュア族の宝飾品
後援ボリビアとボリビアの人々、ボリビア海軍、ボリビア国家警察

コパカバーナのろうそくの聖母は、ボリビアの国家的守護聖人として崇敬される聖母マリアの称号です。ボリビアでは、聖母マリアの祝日である2月2日（聖母マリア清めの祝日、ビルヘン・デ・ラ・カンデラリア）に崇拝されるほか、8月5日には独自の典礼と民衆による祝典が執り行われます。

1925年7月29日、教皇ピウス11世は聖像に教会法上の戴冠式を授け、同年8月1日に戴冠式が行われました。その後、1940年7月2日、教皇ピウス12世は聖像をバジリカ大聖堂と定めました。

1968年11月4日、パウロ6世は教皇布告「マリア・マーテル・エクレシアエ」を発布し、同名のマリア称号をボリビアの国民的守護聖人と宣言した。この布告は、元枢機卿団長のルイジ・トラリアによって署名・公証された。

歴史

コパカバーナはボリビアの町で、チチカカ湖南東岸の半島に位置し、アイマラ族とケチュア族の聖地である太陽の島と月の島に近い。16世紀半ば、コパカバーナの住民はアナンサヤ（インカの新来者）とウリンサヤ（この地域の元々の住民）の2つのグループに分かれていた。キリスト教に改宗したにもかかわらず、両グループは依然として元々の信仰に固執していた。不作のため、彼らは新たな信徒団体を設立して天の恵みを得ようと考えた。アナンサヤは聖母マリアを崇拝し、ウリンサヤは聖セバスティアンを信徒とした。[ 1 ]

彫刻家フランシスコ・ティト・ユパンキの像。

サパ・インカ第11代ワイナ・カパックの子孫であるアナンサヤのアマチュア彫刻家、フランシスコ・ティト・ユパンキは、地元の人々に影響を及ぼすため、聖母像を制作することを決意しました。フランシスコ・ティトは粘土を使い、弟のフィリップの助けを借りてこの彫刻を制作し、司祭のアントニオ・デ・アルメディオ神父によってコパカバーナ教会の祭壇脇に設置されました。アルメディオが去った後、ドン・アントニオ・モントロが引き継ぎました。彼はこの像の粗野で不釣り合いな特徴に不満を抱き、元の場所から移動させて聖具室の片隅に隠すよう命じました。

フランシスコ・ティトはこれに深く感銘を受け、親戚の勧めで、聖像制作の優れた教師たちがいるポトシへと赴きました。巨匠ディエゴ・オルティスの工房で学び、彫刻と木彫の技術を習得しました。彼は新たな技術を用いて聖母マリア像をより良くしようと決意し、ポトシの教会でモデルとなる像を探していたところ、サント・ドミンゴ修道院のロザリオの聖母像を選びました。彼は新作に取り掛かる前に細部まで念入りに研究し、作品への神の祝福を祈願するため、 聖なる三位一体を称える奉納ミサを執り行いました。

ウリンサヤ家は、アナンサヤ家が好む聖母マリア信徒会の設立を受け入れていたものの、フランシスコ・ティトーの彫刻を気に入らず、売却することを決意した。この知らせはラパスでコパカバーナの司祭に届き、司祭は像を人々に届けることを決意した。1583年2月2日、聖母像はグアスの丘陵地帯に運ばれた。この像に由来する一連の奇跡[ 1 ]により、グアスはメキシコのグアダルーペと並んで、アメリカ大陸で最も古い聖母マリアの聖地の一つとなった。

1925年8月1日、教皇ピウス11世のボリビア訪問中に、コパカバーナの聖母像が祝福され、教会法上の戴冠式が行われた。[ 2 ] [ 3 ]戴冠式にはボリビアの司教3人、バウティスタ・サアベドラ大統領 、アルゼンチンとペルーを代表する大使が出席した。

大聖堂の建設

コパカバーナ教会
コパカバーナ教会

この像は建立当初から奇跡の像として名声を博しました。アウグスティノ会は1614年から1618年にかけて最初の礼拝堂を建て、後にペルー総督コンデ・デ・レモスが聖母マリアを称える大聖堂の建設を精神的にも経済的にも支援しました。コパカバーナの聖母大聖堂の建設は1668年に始まり、1678年に開館し、1805年に完成しました。その後、信者たちは貴重な宝石を含む装飾品を像に寄贈し、寺院は贈り物や宝物で満たされました。

1825年にボリビアが独立した際、それはコパカバーナの聖母への国民の信仰によるものとされました。しかし、1826年、ボリビア共和国大統領アントニオ・ホセ・デ・スクレ元帥は、聖母の聖堂に収蔵されていたすべての宝石と植民地時代の財宝を没収し、それらを用いてボリビア初の硬貨が発行されました。

彫刻の説明

像の胴体は約1.2メートルで、マゲイ材から彫られ、金箔が貼られています。衣装はインカの王女のもので、その基本形は豪華なローブとドレスで覆われ、頭部には長い天然の髪の鬘が付けられています。聖母マリアは左腕で幼子イエスを抱きかかえており、まるで今にも倒れそうな奇妙な姿勢をしています。右腕には籠と金の蝋燭が握られています。これは1669年のペルー総督の訪問の贈り物であり、記念品でした。

オリジナルの聖像は聖堂から決して出ることはなく、レプリカが行列に用いられます。信者が聖堂を出る際には、聖母マリアに背を向けないように、門に向かって後ろ向きに歩くのが慣例です。

他の地域での信仰

リマで印刷された、聖母マリアに捧げられたアウグスティヌス派の詩の表紙[1641]

コパカバーナの聖母の崇拝は、この地域に限らず、ペルー副王領全体に急速に広がり、国の守護聖人とさえ言われるようになりました。[ 4 ]リマでは、聖母像が1687年の地震を生き延びたことから、ペルー副王が聖母のための教会を建てることを決定しました。[ 5 ]

17世紀から18世紀にかけて、この聖母マリアの出現はスペインやイタリアでも崇拝され、多くの絵画や文学作品が制作されました。[ 6 ]

アルゼンチンのボリビア人コミュニティは、 10月にブエノスアイレスでコパカバーナの聖母の祭りを祝います。

2013年の強盗

2013年4月22日月曜日の早朝、コパカバーナの聖域が強盗に遭い、コパカバーナの聖母像から金と銀の装飾品が盗まれた。[ 7 ]初期の報告によると、幼子イエスの像を含む28個の品物が、近くの通信局から盗んだはしごを使って建物に侵入した泥棒によってコパカバーナの聖母像から持ち去られたとのことである。[ 8 ]

2013年7月6日土曜日、コパカバーナの町は新しい宝飾品で聖母マリア像を修復しました。[ 9 ]

さらに読む

  • アルカラ、ルイサ・エレナ. 「始まり：芸術、時間、そしてフランシスコ・ユパンキの『コパカバーナの聖母』」『南米の芸術 1492-1850』、ドナ・ピアース編、pp. 141–68. デンバー：デンバー美術館、2010年。
  • シラクサノ、ガブリエラ・A.「マリアの緑の輝き：コパカバーナの聖母の場合」『学際史ジャーナル』第45巻第3号、『地球規模の出会いの時代における芸術、工芸、素材、1492-1800』（2015年冬）、389-406頁。https: //www.jstor.org/stable/43829640

参考文献

  1. ^ a bマッカール、クレイトン。「スペインの舞台に立つ先住民彫刻家：カルデロンが『コパカバーナのオーロラ』でティト・ユパンキを書き直した作品」 cuny.edu。2016 年 3 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。2009 年8 月 11 日に取得。
  2. ^ホール、リンダ・B.（2004年11月）『聖母マリア、母、そして戦士：スペインとアメリカ大陸の聖母』テキサス大学出版局、ISBN 9780292705951。
  3. ^ 「聖人カレンダー - 8月5日」。
  4. ^グティエレス、ホセ＝エリアス (2014 年 10 月)。 「スペインのコパカバーナの聖母と、「コパカバーナのオーロラ」の合成作品".アヌアリオ カルデロニアーノ. 7 : 167–178 . doi : 10.31819/9783954877997-008 . hdl : 10171/41681 . ISBN 9783954877997。
  5. ^ Gerencia de Cultura de la Municipalidad de Lima (2018 年 4 月 2 日)。「ヌエストラ・セニョーラ・デ・コパカバーナ教会」。中くらい。2022 年2 月 2 日に取得。
  6. ^ホロドウィッチ、エリザベス、マーキー、リア（2017年）『近世イタリアの新世界、1492-1750年』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-1-107-12287-1。
  7. ^イェーツ、ドナ. 「コパカバーナの聖母は略奪された」 . anonymousswisscollector.com . 2013年4月30日閲覧。
  8. ^リナレス、イブリン。「ロス・テソロス・デ・ラ・ビルヘン・ケアセン・デ・セグロ・アンチロボ」。 la-razon.com 。2013 年4 月 30 日に取得。
  9. ^ “La Virgen de Copacabana luce nueva corona y joyas (コパカバーナの聖母は新しい王冠と宝石を身に着けている)” (スペイン語). 2015年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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