バージニア・デュラン

ヴァージニア・デュラン(1904年 - 1998年)は、ピクリス・プエブロ出身のティワ雲母陶工であり教育者でもありました。彼女は、ピクリス・プエブロの何世紀にもわたる陶芸の伝統を守る教育者としての活動と、その陶芸の芸術性で広く知られています。

バイオグラフィー

ピクリス・プエブロの現代的なイメージ

ヴァージニア・デュランは1904年にピクリス・プエブロでティワ族の一員として生まれました。[ 1 ]

ピクリスの陶器と復興

ピクリス・プエブロ陶器の伝統は1600年代に遡ります。[ 1 ]地元で採掘された雲母を多く含む粘土で作られており、作品にはキラキラとした光沢があります。[ 2 ] [ 3 ]作品は低温で焼成されるため、非常に耐久性があり、焼き物や調理に適しています。[ 4 ] [ 5 ]

ピクリス山脈で採掘されたローズ白雲母。この石に含まれる雲母は、この地域の素地に含まれる雲母の特徴であり、ピクリス陶器に伝統的な光沢を与えています。

1950年代にプエブロ陶器が観光業によって収集され始めたとき、ピクリス・プエブロの陶器は取り残される傾向がありました。[ 6 ]陶器は調理器具として多用途であったため、実用的なものとみなされ、めったに収集されませんでした。コレクターは、サンタクララ・プエブロの黒陶器など、より職人技が光るネイティブ・アメリカンの作品に惹かれたからです。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]その結果、伝統的なピクリス・プエブロの陶器は、その技術を習得する陶工が少なくなり、見つけにくくなっていきました。その技術が失われるのではないかとの懸念が高まったとき、バージニア・デュランは、ピクリス・プエブロ特有の雲母陶器の伝統を保存する上で重要な役割を果たした伝統的な陶工の一人でした。[ 10 ] [ 11 ]

アートスタイル

デュランは、焼成前に壺に雲母泥を塗り込むことで、粘土の輝きを増し、ピクリス・プエブロの陶工の中でも特に有名になった。 [ 1 ] [ 12 ]その結果、彼女の作品は金色に輝くようになった。[ 13 ]ヴァージニア・デュランは陶工としての自身の仕事について、「私たちの壺は、どんな場面でもとても便利です。陶器を作ることも神聖なことです」と述べている。[ 4 ]デュランは「ただ美しい」だけの作品ではなく、美しく機能的な作品を作ろうとした。[ 14 ]

教育者

1960年代、デュランはピクリス陶器の作り方のデモンストレーションを始め、学習者に器の作り方や彼女の特徴的な釉薬の使い方を教えました。[ 15 ]その後、彼女はピクリス・プエブロの芸術工芸プログラムの監督になり、プエブロの興味のある学習者に伝統工芸を教えました。[ 16 ]

遺産

デュランの教えは、ピクリス・プエブロ様式の陶器を作るさらなる芸術家、特にタオスの陶芸家バージニア・T・ロメロ[ 17 ]アンソニー・デュランド[ 18 ]にインスピレーションを与えることとなった。

ピクリスクエブロ陶器の伝統保存に貢献した伝統的な陶工マリア・ラミタ・シンボラ・マルティネスコーラ・デュランド、バージニア・デュランの功績を記念するニューメキシコ州の道路標識が、タオス郡アメリカ国道75号線インディアンロードのマイルマーカー11.5地点に設置されている。[ 10 ]

コレクション

参考文献

  1. ^ a b c「バージニア・デュラン - ニューメキシコ州歴史女性記念碑プログラム」 www.nmhistoricwomen.org 2023年2月11日2025年2月6日閲覧
  2. ^ 『粘土と語る:21世紀のプエブロ陶器の芸術』スクール・フォー・アドバンスト・リサーチ・プレス。2007年。35  37頁。ISBN 978-1-930618-77-0
  3. ^アイゼルト、B. サンデー; フォード、リチャード I. (2007). 「サングレ・デ・クリスト雲母質粘土:過去と現在の資源と原材料の分布に関する地球化学指標」 . Kiva . 73 (2): 219– 238. ISSN 0023-1940 . 
  4. ^ a bラム、スーザン(1996年)『プエブロ陶器ガイド』西部国立公園協会、p.12、ISBN 978-1-877856-62-4
  5. ^バリー、ジョン・ウィラード (1984). 『アメリカインディアン陶器:識別と価値のガイド』ブックス・アメリカーナ. p. 175. ISBN 978-0-89689-047-3
  6. ^ 「Pinweltah Pollamo | School for Advanced Research」 . 2025年2月6日閲覧
  7. ^バリー、ジョン・ウィラード(1984年)『アメリカインディアン陶器:識別と価値のガイド』アメリカーナ図書. ISBN 978-0-89689-047-3
  8. ^アンダーソン、デュアン(1999年)『きらめくものすべて:ニューメキシコ北部におけるネイティブアメリカン雲母美術陶器の出現』スクール・オブ・アメリカン・リサーチ・プレス、p.51、ISBN 978-0-933452-58-9
  9. ^ 『粘土と語る:21世紀のプエブロ陶器の芸術』スクール・フォー・アドバンスト・リサーチ・プレス、2007年、ISBN 978-1-930618-77-0
  10. ^ a b「ニューメキシコ州の歴史的な女性たち:マリア・ラミタ・シンボラ・マルティネス、コーラ・デュランド、バージニア・デュラン」 2021年3月16日. 2025年2月6日閲覧
  11. ^ 「ニューメキシコ北部の雲母陶器」 Google Arts & Culture 2025年2月6日閲覧
  12. ^パイク、デイビッド(2015年8月)。『ニューメキシコの道端:歴史標識ガイド、改訂・増補版』ニューメキシコ大学出版局、321ページ。ISBN 978-0-8263-5569-0
  13. ^デデラ、ドン(1985年)『粘土の芸術:南西部の現代陶芸』ノースランド・プレス、ISBN 978-0-87358-371-8
  14. ^ウェスト、スティーブン・マイケル (1992). 「焼き戻し、熱衝撃、そして調理鍋:先史時代および伝統的な調理用陶器における焼き戻し材とその物理的意義に関する研究」アリゾナ大学: 32.
  15. ^アンダーソン、デュアン (1999). 『きらめくものすべて:ニューメキシコ北部におけるネイティブアメリカン雲母美術陶器の出現』スクール・オブ・アメリカン・リサーチ・プレス. p. 9. ISBN 978-0-933452-58-9
  16. ^ 「インディアン・フォアランナー:インディアン・フォアランナー」インディペンデント・ボイス、リビール・デジタル、2 (3)、1973年4月1日。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=ヘルプ)が必要です
  17. ^リノ、ドーン・E. (1995). 『現代ネイティブアメリカン・アーティスト』アライアンス出版. p. 4. ISBN 978-0-9641509-6-6
  18. ^アンダーソン、デュアン(1999年)『きらめく光:ニューメキシコ北部におけるネイティブアメリカン雲母美術陶器の出現』スクール・オブ・アメリカン・リサーチ・プレス、p.67、ISBN 978-0-933452-58-9