美徳シグナリング

美徳シグナリングとは、善良な性格を伝えることを意図した道徳的見解の表現を指す軽蔑的な新語であり、問​​題となっている大義や信念を実際に支持するよりも、高潔に見えることに関心があることを示唆するためによく使用されます。 [ 1 ]：39–40 [ 2 ] [ 3 ]美徳シグナリングの非難は、個人と企業の両方に当てはまります

美徳シグナリングは、企業が環境への取り組みを誇張するグリーンウォッシングなど、意味のある行動をとらずに社会的承認を得ることを目的とした行動を指すことが多い。ソーシャルメディアでは、ブラックアウト・チューズデーなどの大規模な運動が中身がないと非難され、著名人や公人は、その行動が公の立場とかけ離れているように見える場合、しばしば美徳シグナリングの罪で訴えられる。しかし、こうした怒りや道徳的整合性の表明は真の懸念を反映している可能性があり、他者を美徳シグナリングで非難すること自体がシグナリングの一形態になり得ると主張する人もいる。この逆の概念は悪徳シグナリングと呼ばれ、強硬派、実利主義的、反抗的であるように見せるために、しばしば政治的または社会的な資本のために、否定的または物議を醸す見解を公に推進することを指す。

定義と用法

ケンブリッジ辞典によると、美徳シグナリングとは「例えば、特にソーシャルメディア上で、相手に受け入れられる意見を表明するなどして、自分が良い人間であることを他人に示そうとする試み…特定の政治的思想や文化的出来事に対する嫌悪感や好意を表明するだけで、自分が美徳を持っていることを示すこと」です。[ 4 ]この表現は、示されている美徳が誇張されている、または不誠実であることを暗示するためによく使われます。[ 5 ]

美徳シグナリングの概念は、政治的に右派の人々が政治的に左派の人々の行動を軽蔑するために最も頻繁に使用されます。[ 1 ] [ 2 ]これはグランドスタンドの考え方に似ています。[ 1 ] [ 6 ]美徳シグナリングの例として時々引用される1つの慣行は、企業が自社の製品やポリシーが実際よりも環境に優しいと誤解を招くように主張または示唆することです。 [ 5 ] [ 7 ]持続可能性の支持者の中には、企業による生態学的美徳シグナリングは、過去の環境被害に対する責任を伴う限り、必ずしも否定的ではないと示唆する人もいます。[ 8 ]メリアム・ウェブスター編集者のエミリー・ブリュースターは、美徳シグナリングを謙虚な自慢という言葉に例えています。[ 9 ]

歴史

デビッド・シャリアトマダリはガーディアン紙に、この用語は少なくとも2004年から使用されており、[ 10 ] 、例えば2010年[ 11 ]と2012年の宗教学術論文に登場していると書いています[ 12 ]。ナシム・ニコラス・タレブは、マタイによる福音書6章1節を、古代において「美徳シグナリング」が悪徳として非難されていた例として挙げています（「人に見られるために、人前で信心深さを示すことに気をつけなさい。そうすれば、天の父から報いを受けることはないからです」）。[ 13 ]

イギリスのジャーナリスト、ジェームズ・バーソロミューは、2015年に「美徳シグナリング」という軽蔑的な用語の使用を始めたと主張している。[ 9 ]彼はスペクテイター誌に次のように書いている。

誰も実際に何かをする必要はありません。美徳は単なる言葉、あるいは心の中で抱いている信念から生まれるのです。遠い昔、人々は、努力と自己犠牲を伴う行動によってのみ美徳を身につけられると考えていました。[ 14 ]

例

ソーシャルメディア

アンジェラ・ネーグルは著書『Kill All Normies』の中で、2012年のコニー事件のバイラル動画に対するインターネット上の反応を「今で言う『美徳シグナリング』 」と表現し、「ハランベ殺害事件の余波の中で、当然のことながら、オンラインでの公然たる怒りの表明という通常のサイクルが、必然的に競争的な美徳シグナリングから始まった」と述べている。[ 15 ] BD・マクレイは『The Hedgehog Review』の中で、シグナリングは特にオンラインコミュニティで盛んに行われたと述べている。デジタル上の交流では、自発性といったオフライン生活の特質が欠けているため、シグナリングは避けられないものだった。Facebookでお気に入りの本のリストを作成する人は、そのリストが自分自身について何を語っているかを意識することが多い。[ 16 ]

2020年の集団行動であるブラックアウト・チューズデーは、警察官による黒人数名の殺害を受けて、主に企業や著名人がソーシャルメディアを通じて人種差別や警察の残虐行為と闘うことを表向きに意図していたが、この取り組みの「明確さと方向性の欠如」のために、一種の美徳シグナリングとして批判された。[ 17 ] [ 18 ]

2024年、親パレスチナの政治スローガン「ラファにすべての目」が、AIが生成した画像がソーシャルメディアで共有されたことをきっかけに、急速に広まりました。一部のユーザーは、このキャンペーンを一種の美徳シグナリングだと批判し、ブラックアウト・チューズデーになぞらえ、ラファの実際の写真を投稿することの方が重要だと主張しました。[ 19 ] [ 20 ]

マーケティング

個人に加えて、企業もマーケティング、広報、ブランドコミュニケーションにおいて美徳シグナリングを行っていると非難されてきました。[ 21 ] [ 22 ]企業もまた、マーケティングの一形態として美徳シグナリングを利用しているとして非難されてきました。[ 23 ]

映画業界

俳優やその他の著名人は、その行動が表明した見解と矛盾していると見なされた場合、美徳シグナリングの疑いをかけられる可能性があります。[ 24 ]

受付

心理学者のジリアン・ジョーダンとデイビッド・ランドは、美徳シグナリングは特定の信念に対する真の憤りとは切り離せると主張しているが、ほとんどの場合、美徳シグナリングをしている人は実際には同時に真の憤りを経験している。[ 25 ]言語学者のデイビッド・シャリアトマダリはガーディアン紙で、誰かを美徳シグナリングで非難する行為自体が美徳シグナリング行為であると主張している。[ 10 ] 同じくガーディアン紙に寄稿しているゾーイ・ウィリアムズは、このフレーズは「シャンパン・ソーシャリストへの侮辱の続編」であると示唆した。[ 26 ]

悪徳シグナリング

フィナンシャル・タイムズの編集者ロバート・シュリムズリーは、美徳シグナリングの対義語として「悪徳シグナリング」という用語を提案した。 [ 24 ]

バイスシグナラーは、ベジタリアン料理にこっそり肉を忍び込ませたことを自慢げに語る。彼はソーシャルメディアに殺到し、レイプの脅迫に反対する女性や、人種差別的なジョークに不快感を示すマイノリティを「スノーフレーク」と罵倒する…バイスシグナラーは、悪役を演じることでアウトレイジ・エコノミーで金儲けができることを理解している。もしかしたら、彼らはこっそりとゼロ・ウェイスト・ショップで服を買ったり、地元のフードバンクで支援活動をしているのかもしれないが、イメージが傷つくのを恐れて、そうしているところを見つからないようにしている。

スティーブン・ブッシュはフィナンシャル・タイムズ紙で、バイス・シグナリングを「犯罪や移民問題に対して『強硬』であることを有権者に安心させるために仕組まれた、権威主義の誇示」と評し、「民主主義において最も危険なシグナル、つまり政治家が有権者の懸念を実際には気にかけていないというシグナルを送る危険性がある。それは、勝利と権力維持のための手段に過ぎない」と述べている。ブッシュは特に、ドナルド・トランプのメキシコ国境の壁建設公約とボリス・ジョンソンのルワンダ難民受け入れ計画を例に挙げた。[ 27 ]

悪徳シグナリングの例としては、「自分がタフで、頭が固く、不快な真実を扱う人であり、そして何よりも、自分が『現実世界』に生きていることを示す」こと、つまり実際のプラグマティズムが要求する以上のやり方で[ 28 ]、あるいは「残酷さと他人への無視に基づくコミュニティを作ることを意図した、不道徳を公に示すことであり、同時にそれを誇りに思う」ことが挙げられる[ 29 ] 。

オルファミ・O・タイウォによれば、「悪徳シグナラーは、誰に対しても悪く見せようとしているわけではない。悪徳シグナラーは、典型的には、ある内集団の仲間に良く見えるようにするために、外集団の道徳的規範やその他の基準に違反する…内集団の道徳的コミットメントは基本的に無関係である。重要なのは敵を所有することだけだ。」[ 30 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b cトシ、ジャスティン、ウォームケ、ブランドン（2020年）。『グランドスタンディング：道徳的トークの利用と濫用』オックスフォード大学出版局。37 ページ。ISBN 978-0-19-090015-1。
  2. ^ a bストルツナウ、カレン（2020年9月28日）。「『美徳シグナリング』とは、道徳的な見せかけを暗示する中傷だが、必ずしも悪いことばかりではないかもしれない」。The Conversation 。 2021年9月4日閲覧。
  3. ^ Levy, Neil (2020). 「美徳シグナリングは美徳である」 . Synthese . 198 (10): 9545–9562 . doi : 10.1007/s11229-020-02653-9 . ISSN 1573-0964 . S2CID 215793854 .  
  4. ^ 「美徳シグナリング」ケンブリッジ辞典、ケンブリッジ大学出版局。 2021年11月26日閲覧。例えば、特にソーシャルメディア上で、相手に受け入れられそうな意見を表明するなどして、自分が良い人間であることを相手に示そうとする試み。
  5. ^ a b Eriksen, Olivia (2021年8月2日). 「美徳シグナリング：それは何であり、なぜそれほど危険なのか？」 RealClearEnergy . 2021年11月26日閲覧。美徳シグナリングとは、自分が善良な人間であることを示すために公に意見を表明する行為と定義されます。しかし、この定義は、道徳的正しさそのものよりも、見た目の正しさを重視する傾向が強まり、曖昧になっています。
  6. ^ヒル、ジェシー；ファンシウロ、ジェームズ（2023）「美徳シグナリングの何が問題か？」（PDF） . Synthese . 201 (4). doi : 10.1007/s11229-023-04131-4 . ISSN 1573-0964 . 論文番号 117. 
  7. ^ファンシー、タリク（2021年11月4日）「タリク・ファンシー、グリーン投資の失敗と国家の行動の必要性について」エコノミスト誌。2024年7月28日閲覧。私たちは、他のほぼすべての大手資産運用会社と同様に、業界ではもはや必須となっている一種の金融美徳シグナリングに熱心に取り組み、ESG情報が私たちの投資プロセス全体にとって突如としてどれほど有益になったかを誇張していました。
  8. ^ Sandhu, Sukhbir (2024年10月30日). 「気候変動に関する個人の行動は、グリーンウォッシングや美徳シグナリングとして非難された。しかし、依然として有効な手段がある」 . The Conversation . 2025年1月22日閲覧。
  9. ^ a bピーターズ、マーク（2015年12月24日）「美徳シグナリングとその他の無意味な決まり文句」ボストン・グローブ。 2024年7月28日閲覧。
  10. ^ a bシャリアトマダリ、デイビッド（2016年1月20日）「オピニオン｜『美徳シグナリング』―賞味期限切れの侮辱」ガーディアン紙。2024年7月28日閲覧。
  11. ^ Pyysiäinen、Ilkka (2010)。宗教、経済、協力。デ・グルイテル。 p. 36.ISBN​ 978-3-11-024632-2。
  12. ^ Bulbulia, Joseph (2012). 「拡散秩序：宗教、協力的ニッチ構築、そして危険な調整問題」 . Biology & Philosophy . 27 (1): 1– 27. doi : 10.1007/s10539-011-9295-x . PMC 3223343. PMID 22207773.他の文化進化モデルは、名声バイアスと成功バイアスが模倣学習と美徳シグナリングと組み合わさって、宗教的文化の伝播を促進する可能性があることを示している (Henrich 2009)  
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  14. ^バーソロミュー、ジェームズ（2018年7月5日）「『美徳シグナリング』の恐ろしい台頭」「 .スペクテイター. 2024年7月28日閲覧。
  15. ^ネーグル、アンジェラ(2017). 『Kill All Normies』 ジョン・ハント出版. ISBN 978-1-78535-544-8 LCCN  2017934035
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  17. ^フラムケ、キャロライン（2020年6月2日）「#BlackoutTuesdayのブラックボックス投稿や、行動を伴わないハッシュタグ投稿が無駄な理由（コラム）」バラエティ誌。実質的な支援を伴わずに、美徳を示すための支援に躍起になるのは、ソーシャルメディアではあまりにもよく見られる本能だ。ソーシャルメディアでは、ある問題がトレンドになり、人々が何らかの形で対処する必要性を感じてしまうことがある。それが理にかなっているか、実際に役に立つかどうかは関係ない。
  18. ^ Ho, Shannon (2020年6月13日). 「ソーシャルメディアの『ブラックアウト』がInstagramを魅了。しかし、何か効果はあったのか？」 NBC . 2021年11月26日閲覧。「スラックティビズム」という言葉は、1995年に「slacker（怠け者）」と「activism（活動主義）」を組み合わせた造語として誕生しました。それから25年、生活のあらゆる要素がオンライン化していく中で、スラックティビズムは「virtue signaling（美徳シグナリング）」や「performative allyship（パフォーマンス的アライシップ）」といった言葉と共に、ソーシャルメディアを基盤とした中途半端な活動を指すようになりました。
  19. ^プリンスリー、ジェーン（2024年5月29日）「『ラファに注目』とは何か、そしてそれは何を意味するのか？」『ユダヤ人クロニクル』 。 2025年6月15日閲覧。
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  28. ^コーエン、ニック（2018年5月25日）「保守党は『悪徳シグナル』の達人だ」「」。スペクテイター誌。2021年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年7月28日閲覧。
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  30. ^ Táíwò, Olúfẹ́mi O. (2026年1月8日). 「Empire of Vice」 . ボストン・レビュー. 2026年1月18日閲覧。

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