自然療法の力

身体の自己治癒力を肯定するラテン語のフレーズ

Vis medicatrix naturae直訳自然治癒力、ナチュラ・メディカとも呼ばれる)は、ギリシア語のΝόσων φύσεις ἰητροί(自然は病の医者)ラテン語訳であり、ヒポクラテスの言葉とされる。この言葉はヒポクラテスの著作集には実際に記載されていないが[1] 、ヒポクラテス医学の指針の一つである、生物は放っておけばしばしば自然治癒する(ヒポクラテスの「primum non nocere(治らない)」を参照)という考え方を要約している

ヒポクラテス

ヒポクラテスは、生物は傷害病気に対して受動的ではなく、それらに対抗するために自らのバランスを取り戻すと信じていました。したがって、病気の状態は単なる病気ではなく、均衡の乱れを克服しようとする身体の努力なのです。この不均衡を修正する能力こそが、生物を非生物と区別するものです。[2]

ここから、「自然は最良の医者である」あるいは「自然は病気を治す」という医学的アプローチが生まれます。ヒポクラテスは、医師の主たる目的は、身体の自然な傾向を観察し、その働きを妨げるものを取り除くことで、生体が自らの健康を回復できるようにすることであると考えました。[3]これは、過剰な体液除去し、体液のバランスを整える瀉血といったヒポクラテスの実践の根底にあります[4]

ルネサンスと近代史

ヒポクラテスの後も、 「自然治癒力(vis medicatrix naturae)」という概念は医学において重要な役割を果たし続けました。ルネサンス初期には、医師であり初期の科学者でもあったパラケルススが「内在するバルサム」という概念を提唱しました。18世紀には、トーマス・シデナムが発熱を自然治癒力とみなしました。[3]

19世紀には、vis medicatrix naturaeは生気論として解釈されるようになり、この形でホメオパシーカイロプラクティックハイドロパシーオステオパシー自然療法の哲学的枠組みの基礎となりました。[5]

恒常性との関係

ウォルター・キャノン恒常性(ホメオスタシス)の概念もまた、自然療法(vis medicatrix naturae)に由来する。「これまで私が身体の様々な保護・安定化装置を検討してきたのは、自然の自然療法(vis medicatrix)の現代的な解釈を提示することだけである。」[6]この点において、キャノンはクロード・ベルナール(近代生理学の父)と、彼が身体に関する生気論的概念に代わるものとして提唱した内部環境(milieu interieur )の初期の考えとは対照的である。 [6]しかし、恒常性と内部環境という概念はどちらも、非機械的な生命力ではなく、複数の機械的な平衡調整フィードバックを通じて身体の生理がどのように自己調節するかに関係するものである

進化医学との関係

最近では、進化医学によって、発熱炎症病気行動つわりなどの多くの医学的症状が、負傷、感染、または生理学的に混乱した身体を保護、治癒、または回復するための手段として選択された、ダーウィンの自然の摂理として機能する進化した適応であると特定されています。[7]

小説『神の家』の中で、主人公は皮肉にも、医療行為の多くは不必要であり、有害でさえあり、患者は放っておく方が最も良く治癒する傾向があると結論づける。そして、そこから彼は神の家の最後の掟を導き出す。「良質な医療を提供するには、可能な限り何もしないことである。」

参照

参考文献

  1. ^ 宏, H. (1998)「自然的医療の可視性とヒポクラテスの生理観について」金沢大学医学部保健学科紀要 22:45-54 http://sciencelinks.jp/j-east/article/199907/000019990799A0162403.php 2008年6月10日アーカイブ、Wayback Machineより
  2. ^ グルーブ、CM A (1954)「ギリシャ医学とギリシャの天才」Phonix 8 123-135 JSTOR
  3. ^ ab Neuburger, M. (1944)「医学的観点から見た自然概念の歴史的概観」Isis 35 (1): 16–28 JSTOR
  4. ^ ニューバーガー、M.(1932)「時間の流れを通じた自然治癒力の教義」ホメオパシーカレッジニューヨークOCLC  10366814
  5. ^ Bynum, WF (2001). 「自然の助け合い」. Nature . 414 (6859): 21. Bibcode :2001Natur.414...21B. doi : 10.1038/35102123 . PMID  11689921.
  6. ^ ab Cross, ST Albury, WR (1987)「Walter B. Cannon, LJ Henderson, and the Organic Analogy」オシリス 3:165-192 175ページ [1]
  7. ^ ネッセ、RMウィリアムズ、GC(1994)『なぜ私たちは病気になるのか:ダーウィン医学の新科学』ヴィンテージブックスニューヨークISBN 0-679-74674-9
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