『ヴィシオ・ゴデシャルキ』は、12世紀の文書で、ハリー（現在のホルシュタイン州グロースハリー）の農民ゴットシャルクの幻視を描いています。1189年12月、ゼーゲベルク城の包囲中にゴットシャルクは病に倒れ、5日間は死亡したと推定されました。
彼の幻視は二人の著者によって記録され、ラテン語で書かれた二つの別個だが一致する記録として現存しており、一つは長いもの（テキスト A: Godeschalcus）で、もう一つは短いもの（テキスト B: Visio Godeschalci）である。
2つのバージョン
ゴデシャルコス
長めのテキストは、おそらく1190年8月から10月の間に書かれたものと考えられています。著者はおそらくニーダーザクセン 出身のノイミュンスター修道院の聖職者で、文学と哲学の教養を身につけていたことが分かります。煉獄に関するセクションでは、時事問題に関する考察が加えられており、これは12世紀後半の神聖ローマ帝国における日常および法的な出来事に関する一次資料としても機能しています。
ヴィジオ・ゴデシャルチ
短縮版の著者はおそらくノルトルフの司祭であったと思われる。彼が長文のテキストを入手していたかどうかは不明である。テキストは一人称で書かれている。このバージョンは、 カエサリウス・フォン・ハイスターバッハの『奇跡の対話』の中で言及されている。
原稿
- ヴォルフェンビュッテル、ヘルツォーク・アウグスト図書館、タラ。 558 ヘルスト、1v-24r (サイン)
- ハノーバー、国立国立図書館、Ms. XXIII 163、f.1-81
ビジョン
このビジョンは、地元の民間伝承とキリスト教の神話の両方の影響を示しています。
ゴットシャルクは肉体から分離し、二人の天使に迎えられて死後の世界へ送られる。煉獄の幻影を見せられ、そこで彼は数人の著名な死者が罪を償っているのを認識する。その後、彼は天上のエルサレムを見るが、足を踏み入れることは許されない。代わりに、彼は肉体へと戻る。
現代版
- アーウィン・アスマン: Godeschalcus と Visio Godeschalci。 (Quellen und Forshungen zur Geschichte Schleswig-Holsteins、74) ノイミュンスター 1979 ISBN 3-529-02174-1
参考文献
- エンノ・ブンツ: Visio Godeschalci/Godeschalcus。所在地: Verfasserlexikon、10、Sp。 404-408
- Peter Dinzelbacher: Visio Godesc(h)alci。所在地: Lexikon des Mitteralters 8、Sp。 1731年
- Hedwig Röckelein: Otloh、Gottschalk、Tnugdal: Individuelle und kollektive Visionsmuster des Hochmittelalters。 (Europäische Hochschulschriften. Reihe III. Geschichte und Hilfswissenschaften. Bd. 319) 論文テュービンゲン。 1987年のフランクフルト・アム・マイン。
