ヴィシシュタカリトラ

法華経の菩薩
ヴィシシュタカリトラ
サンスクリットヴィシシュタ
カリトラ
中国語上行菩薩
(ピンイン: Shàngxíng Púsà )
日本語上行菩薩じょうぎょうぼさつ
(ローマ字:上行 菩薩)
クメール語វិសិស្តចារិត្រ
(vi-ses-chaa-reut)
韓国語상행보살
( RR :サンヘン・ボサル)
タガログ語ビシスタカリトラ
チベット語ワイリー:
spyod pa khyad par can
ベトナム語Thượng Hạnh Bồ Tát
情報
崇拝される大乗仏教金剛乗仏教
アイコン 仏教ポータル

毘斯陀羅尼サンスクリット語विशिष्टचारित्र 、上行品としても知られる)は、法華経の第15、21、22章に登場する菩薩である。彼はゴータマ・ブッダに付き従い、法華経とその信者を守る四大完成菩薩の一人である [ 1 ]3人はアナンタチャリトラヴィシュッドチャリトラスプラティシュティタチャリトラであり、これらを合わせて四大完成菩薩を構成する。[1] [2]毘斯陀羅尼は、仏陀 の「真の自己」、すなわち涅槃の無我を表すとも信じられている。[3]

日蓮仏教では

日蓮仏教の多くの宗派では日蓮は生前、毘沙門天の誓願を成就したとされています。[3]これは、日蓮が法華経の題目(南無妙法蓮華経)を唱えるという、衆生が能力に関わらず現世で速やかに悟りを開くという優れた修行を説いたためです。姉崎によれば、日蓮は佐渡島に流罪になった時から、自らを毘沙門天の生まれ変わりとみなしていました。[4]

日蓮正宗、創価学会、拳法法家

日蓮正宗創価学会顕本法華宗では、日蓮は毘沙門天[5]の生まれ変わりとして崇敬されています。なぜなら、日蓮は「南無妙法蓮華経」を唱える題目と呼ばれる修行によって仏陀の境地の「原因」を明らかにされたからです。一方、ゴータマは仏陀の境地の「結果」のみを明らかにされた「真果の仏」とされています。[5]これは法華経第16章にある「我[釈迦牟尼仏]はもともと菩薩道を修行したが、そのとき得た命はまだ尽きていない」という一節に基づいています。 [6]日蓮正宗と創価学会はこの一節を、釈迦が仏陀の境地に達するためには何か修行をしたに違いないという意味に解釈していますが、法華経ではその修行が何であるかは明らかにされていません。一方、日蓮はすべての生き物を仏陀の境地に導く題目を説いています。

これらのグループは、釈迦牟尼仏が遠い昔に題目を通して仏陀の境地に達したと結論づけています。[6] 『観心行基』には、「一刻の人生で三千界の教えの宝珠を悟ることのできない人々に対して、仏陀は深い慈悲を示し、それを[妙法蓮華経の]五字に包み、末法の無明な人々の首に飾った」と記されています。[7]

参考文献

脚注
  1. ^ 加藤 1993, p. 372より
  2. ^ リーブス 2008、280ページ
  3. ^ ab マコーミック、M. 龍栄. 「地涌の菩薩」Nichirenscoffeehouse.net. 日蓮の喫茶店・御本尊ギャラリー、2002年。ウェブ。2011年2月21日。
  4. ^ 姉崎正治 (1916).仏教の預言者である日蓮。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局。ISBN 9781498186582これは、日蓮が「天宮出現品」で地上から召し出された聖者たちの長であるヴィシシュタチャーリトラ(上行)との個人的な関係について明確に述べた最初の記述である。このときから日蓮は、自身の前世がヴィシシュタチャーリトラのそれであると一貫して信じ続けたが、しばしば他の聖者を自身の先祖と呼び、あたかも自分がそのうちの一人の生まれ変わりであるかのように語った。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ
  5. ^ ab 「日蓮正宗について」.日蓮正宗のお寺。
  6. ^ ab 「『真の仏陀』」。創価学会仏教辞典。2013年9月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年2月22日閲覧
  7. ^ 日蓮大聖人(1999)。日蓮大聖人の御書。創価学会。 p. 376.ISBN 9784412010246. 2013年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
出典

さらに読む

  • ロバート・ジュニア・バスウェル;ロペス、ドナルド S. ジュニア編(2013年)。「Viśiṣṭacāritra」、プリンストン仏教辞典。ニュージャージー州プリンストン:プリンストン大学出版局。ページ 981–982。ISBN 9780691157863
  • Jaffe, PD (1986). 「蓮華からの昇華:法華経における二菩薩:日蓮にとっての心理力学的パラダイム」. Japanese Journal of Religious Studies . 13 (1): 81– 105. doi : 10.18874/jjrs.13.1.1986.81-105 . 2013年12月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  • ストーン(2012年)「『正法を誹謗する』という罪」フィリス・グラノフ、篠原浩一編『罪と罪人たち:アジア宗教の視点』ブリル社、139頁~。ISBN 978-90-04-22946-4
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