オルド・ヴィジタシメ・ベアティッシマエ・マリアエ・ヴィルジニス[ 1 ] | |
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| 略称 | VSM |
|---|---|
| ニックネーム | ビジタンディヌス修道会 |
| フォーメーション | 1610年6月6日[ 1 ] (1610年6月6日) |
| 創設者 | |
| 種類 | 女性のための教皇位継承権修道会[ 1 ] |
| 会員 | 2020年現在1,529名[ 1 ] |
親組織 | カトリック教会 |
| ウェブサイト | www.vistyr.org |
| 備考 | モットー:ラテン語: Vivet Jésu (「生きたイエス」) |
聖マリア訪問修道会(ラテン語:Ordo Visitationis Beatissimae Mariae Virginis)は、カトリックの女性のための教皇権修道会で、略称はVSM、ヴィジタンディネスとも呼ばれる。この修道会の会員は、サレジオ修道女(ドン・ボスコのサレジオ修道女と混同しないように注意)または、より一般的にはヴィジテーション修道女としても知られている。[ 2 ]
訪問修道会は、1610年にフランシス・ド・サレとジャンヌ・フランシス・ド・シャンタルによって、フランスのオート=サヴォワ県アヌシーに設立されました。創設者は当初、修道会を構想していたわけではなく、外的な誓願を伴わない修道会を結成することを希望していました。修道会では、修道女たちは修道期間のみ回廊で過ごし、その後は病人や貧しい人々を訪問するために交代で自由に外出することができました。この修道会は、キリスト教で「訪問」として祝われる聖母マリアと、親族エリザベトへの喜びに満ちた訪問の例に倣うようにと、「聖マリア訪問」という名称が付けられました。[ 3 ]

ド・セールは、年配の女性や虚弱体質の女性も参加できる新しいタイプの修道生活の確立に、ジャンヌ・ド・シャンタルを招きました。それは謙遜、従順、清貧、平常心での慈愛、忍耐といった隠れた内なる美徳を強調するもので、従妹エリザベトへの慈悲の旅における聖母マリアの模範に基づくものでした。[ 4 ]この修道会は、他の修道会で求められる禁欲生活を送ることができない人々を歓迎するために設立されました。[ 5 ]修道女たちは、夜中に教会法典の祈祷文を唱える代わりに、夜8時半に聖母マリアの小祈祷文を唱えました。永久禁欲も長時間の断食もありませんでした。聖母訪問修道会は、1618年にパウロ5世によって教会法に基づいて設立され、他の修道会が享受していたすべての特権をこの修道会に与えました。1626年、ウルバヌス8世の勅書によって厳粛に承認されました。 [ 2 ]
訪問修道会の特別なカリスマは、謙遜と優しさという二つの美徳の実践を通して主に表現される内的鍛錬です。[ 6 ]修道会のモットーは「イエスを生きる」です。[ 5 ]
1615年にリヨンに修道院が設立され、その後、ムーリーヌ(1616年)、グルノーブル(1618年)、ブールジュ(1618年)、パリ(1619年)に修道院が設立されました。フランソワ・ド・サールが亡くなったとき(1622年)、13の修道院が設立されました。 1641年にジャンヌ・フランシス・ド・シャンタルが亡くなったときには、 86の修道院がありました。 [ 2 ] この修道会はフランスからヨーロッパ全土、そして北米にも広がりました。2021年現在、世界中に約150の自治修道院があります。[ 7 ]
訪問修道会は1784年からポルトガルに存在し、現在ではブラガ、ヴィラ・ダス・アヴェス、バターリャの3つの修道院を擁しています。ポルトガルの訪問修道女たちは、かつてマルガリータ・マリア・アラコケが行っていたように、イエスの聖心の紋章(信仰のためのスカプラリオなど)を制作・配布しています。[ 8 ]
1789年のフランス革命ですべての修道会が弾圧されると、多くのフランスのシスターたちが他のカトリック諸国に避難した。北フランスのルーアンのシスターたちはポルトガルの修道院に逃れ、1794年にロベスピエールが死去したことでギロチンを逃れた。1803年、6人のシスターがイギリスの定期船でリスボンを出発し、海上でフランスの海賊に襲われた。彼女たちは国籍(イギリス人ではなくフランス人)のため難を逃れ、スペインの港町ビゴに無事帰還した。スペインに短期間滞在した後、3人のシスターがポルトから再度渡河を試み、海賊に遭遇することなく1804年1月29日にファルマスへ到着した。その後アクトンへ旅し、1804年3月19日にイギリスの地に最初のヴィジテーション修道院を設立した。その後、彼女たちはウォルドロンへ移転した。[ 9 ]
1835年、ディートラムツェルの聖マリア訪問修道会は、ドイツのオイラスブルクにあるボイアーベルク修道院(クロスター・ボイアーベルク)を取得しました。1846年から1938年の間、同修道会はボイアーベルク修道院で女子学校と乳母のための施設を運営し、その後、老人ホームも運営しました。修道院は現在も聖マリア訪問修道会の所有となっています
スペインのマドリードから9人の訪問修道女が1892年にコロンビアに渡り、 ボゴタのサンタフェに最初の修道院を設立しました
ビジテーション修道女会は1955年にアイルランドに渡り、ミース州スタミュレンに修道院を設立しました。イギリス、ローズランドのビジテーション修道院の院長、マザー・メアリー・テレサ・オドワイヤーは、聖ヨハネ・オブ・ゴッド修道会がシルバーストリームから移転することを知ると、ミース司教にビジテーション修道会が彼の教区に入る許可を申請しました。人員不足の問題は、アメリカから3人のシスターを派遣することで解決しました。ミネソタ州セントポール、ニューヨーク州ブルックリン、ジョージア州アトランタのビジテーション修道院からそれぞれ1人のシスターが派遣されました。[ 10 ]
2005年、コロンビアのマニサレスから6人の訪問修道女が韓国にやって来ました。 訪問修道院は韓国の京畿道漣川郡全谷邑に設立されました
訪問修道女会(ポーランド語:Zakon Nawiedzenia Najświętszej Marii Panny、または、siostry wizytki)は、カトリック教会のパトロンおよび支援者として深く関わっていたポーランドの王妃マリー・ルイーズ・ゴンザーガによって、初めてポーランド・リトアニア共和国に招待されました。彼女の願いは、12人の修道女がワルシャワに到着することで叶いました。ワルシャワ訪問修道女会の数は急速に増加し、修道院は1700年までにクラクフとビリニュスにさらに2つの修道院を設立しました。ポーランド分割後、この修道会は外国軍に何度も略奪され、占領軍によって課された制裁に苦しみました。現在、ポーランドには4つの訪問修道女会の修道院があります。
最初の修道院は、王宮近くのクラクフスキエ・プシェドミェシチェに建てられました。修道女たちは1654年に正式に修道院に閉じ込められましたが、その後まもなく、敵軍の脅威のために2度修道院を離れることを余儀なくされました。これは数世紀後、修道女たちがナポレオン軍の宿舎として追われた際にも起こりました。設立以来、ヴィジトキと呼ばれる修道院は、女子のための学校や年金を運営し、都市部の貧困層の世話をしてきました1月蜂起(1864年)の終結後、シスターたちは教育を禁じられた。これは、ポーランドの国民的影響力を教育から排除しようとする皇帝の数々の試みの一つであり、年金とともに修練院も閉鎖されたため、新しいシスターを受け入れることはできなかった。ヴィジトキは1905年にようやく修道女の訓練を再開した。最古の訪問修道会修道院もワルシャワ蜂起に関与しており、シスターたちは自発的に修道院を客に開放し、弱い立場の民間人を保護した。[ 11 ]ワルシャワで最も有名な歴史的建造物の一つを管理するシスターたちは、美術品の保存にも携わっていた。[ 12 ]共産主義政権下では、同じ修道院がハンガリーやチェコスロバキアなどの国の聖職者との接触と交流の場となった。[ 13 ]
クラクフの修道院は、創立者の一人ヤン・マラホフスキ司教が凍ったヴィスワ川で溺れかけた時、サレジオ会のフランチェスコが祈りを聞き入れた奇跡によってその構想が生まれたとしている。ワルシャワ修道院から5人の修道女がその年の冬にクラクフに移ったが、囲いのある修道院が正式に設立されたのは翌年の1682年の夏になってからである。クラクフでも修道女たちは女子教育に熱心に取り組んでおり、それがオーストリア占領下でも修道院が解散を余儀なくされなかった唯一の理由である。評判が高かったため、外国人留学生も受け入れていた。第一次世界大戦中および戦後、修道院は収入を善意に頼るようになった。[ 14 ]
前述のヴィリニュスの修道院は解散され、修道女たちは1841年、ニコライ1世の命令によりフランスへ強制的に追放されました。[ 15 ] 1901年、ヴィジタンディネ修道女たちはヴェルサイユからポーランドへ移り、ヤスウォに新しく建てられた修道院に新たな居場所を見つけ、1903年に正式に受け入れられました。姉妹修道院と同様に、ヤスウォのヴィジタンディネ修道女たちは女性と少女のための年金を運営していましたが、学校としての機能は正式に認められていませんでした。第一次世界大戦の勃発に伴い、教育活動は停止しました。第二次世界大戦中、修道女たちは再び避難を余儀なくされ、修道院は最初は戦争病院に転用され、その後爆破されました。ヴィジタンディネ修道女たちは1950年代に廃墟に戻り、ゆっくりとした再建が始まりました1966年、ポーランドのカトリック1000周年を祝う式典の一環として、教会は再び奉献されました。[ 16 ]
1942年、ヴィリニュスのヴィジタンディネ修道女たちは再び追放されました。彼女たちは修道服の着用を禁じられ、第二次世界大戦の残りの期間、民間人の中で生活しなければなりませんでした。[ 17 ] 1946年、スタニスワフ・アダムスキ司教は彼女たちをシェマノヴィツェ・シロンスキエに招待しました。2000年、シェマノヴィツェの修道院は閉鎖され、修道女たちはリブニクに移りました。リブニクのヴィジタンディネ修道女たちはほとんどが高齢者です。[ 17 ] [ 18 ]
アメリカ合衆国には2つの連盟に10の修道院があります。第一連盟の修道院は、教皇の囲いを守り、厳粛な誓願を立て、純粋に観想的な生活を送り、修道会の伝統的な習慣を保っています。アメリカ合衆国にある10の修道院のうち、6つは第一連盟に属しています

第二連盟の修道女たちは、観想生活に使徒的活動を加えています
マウント・ド・シャンタル・ビジテーション・アカデミーは、 1848年にウェストバージニア州ホイーリングのダウンタウンにホイーリング女子アカデミーとして設立され、1865年に現在の名称に変更されました。5年生から12年生までは女子でしたが、マウント・ド・シャンタルのモンテッソーリ・スクールと小学校は男女共学でした。同校は2008年5月31日に閉校し、修道女たちはワシントンD.C.のジョージタウン・ビジテーション・アカデミーに移転しました。この建物は1978年に国家歴史登録財に登録され、2011年11月7日に取り壊されました。

この修道会の著名な聖人はマーガレット・マリア・アラコックです。彼女はイエスの聖心の啓示を受け、第一金曜日の信心、聖なる時間、そして聖心の祝日をもたらしたと伝えられています

訪問修道会のもう一人の著名な人物はマリー・マーサ・シャンボンです。彼女はイエスからの一連の啓示を報告し、20世紀初頭に聖傷のチャプレット(または「聖傷のロザリオ」) の信仰を導入したことで知られています

1998 年 5 月 10 日、1936 年のスペイン革命中に殉教したスペインのマドリード第一修道院のヴィジタンディネ修道女 7 名が、ローマで教皇ヨハネ・パウロ 2 世により列福された。
修道女たちはマドリード訪問修道会の会員でした。1936年初頭、スペイン内戦中に宗教迫害が激化すると、修道会の大半はオロノスに移り、6人の修道女はマリア・ガブリエラ・デ・イノホサ修道女の保護下に置かれました。7月までに彼女たちはアパートに監禁され、近隣住民が当局に通報し、1936年11月にアパートが捜索されました。しかし、彼女たちは領事館への避難を拒否しました。[ 27 ]
翌晩、イベリア・アナキスト連盟のパトロール隊がアパートに押し入り、シスター全員に退去を命じた。彼女たちはバンで空き地に連れて行かれ、銃撃された。隣のシスターが倒れるのを感じて逃げ出したマリア・セシリアは、その後まもなく降伏し、5日後にマドリード郊外のバジェカスにある墓地の壁で銃撃された。[ 27 ]
2010年、世界訪問修道会の聖年を記念して、ベネディクト16世教皇は訪問修道会の修道院を訪問し、そこで祈る人々に全免罪を与えました。[ 28 ]
リジューのテレーズの三番目の妹であるレオニー・マルタン(1863-1941)は、人生における多くの挫折と苦難を経て、訪問修道会の修道女となりました。彼女は1900年7月2日、フランスのカーン市で行われた訪問修道会でヴェールを授かり、シスター・フランソワーズ・テレーズと名乗りました。2015年1月24日、レオニーの列福手続きが開始され、彼女は現在「神のしもべ」として知られています。[ 29 ]
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