| カテゴリー | 文芸雑誌 |
|---|---|
| 頻度 | 四半期ごと |
| 創設者 | クマラン・アサン |
| 設立 | 1904 |
| 創刊 | 1904年4月1079日 メドム30 |
| 国 | インド |
| 言語 | マラヤーラム語 |
ヴィヴェコダヤム（英: Vivekodayam）は、インドのケーララ州における恵まれない人々の声を伝えるために1904年に創刊されたマラヤーラム語の文芸誌です。創刊者は、マラヤーラム文学の著名な詩人であり、社会改革者、ナラヤナ・グルの弟子、そしてSNDPヨガムの創刊幹事長を務めたクマラン・アサンです。彼はスワミ・ヴィヴェーカーナンダの教えに感銘を受けていました（誌名は彼に敬意を表して名付けられました）。 [1] [2] [3]
歴史
著名な詩人クマラン・アサンは『ヴィヴェコダヤム』の創刊編集者を務めた。同誌は1904年4月に創刊号を発行し、すぐにケーララ州を代表する文芸誌となった。アサンの編集下で、『ヴィヴェコダヤム』は主にSNDPヨガムの社会改革メッセージを代弁する役割を果たした。同時に、文学、政治、社会問題を扱い、独創的な文学作品、文芸批評、情報提供、啓発的なエッセイなどを掲載した。エザヴァ共同体の利益を強く主張したため、『エザヴァ・ガゼット』という通称で広く知られるようになった。アサンは1919年まで『ヴィヴェコダヤム』の編集者を務めたが、結婚後まもなく辞任した。[4] [3]
この雑誌は数年間の休刊の後、CRケサヴァン・ヴァイディヤルによって復活しました。[5]現在、 『ヴィヴェコダヤム』は、クマラン・アサンの著作と記憶を保存するために1958年に設立されたクマラン・アサン国立文化研究所（KANIC）によって季刊で発行されています。[6]
注目記事
アサンがヴィヴェコダヤムに寄稿した社説は大きな注目を集め、時事問題や政府批判を取り上げ、エザヴァ一族の教育と雇用機会の確保を訴えた。[7]
ヴィヴェコダヤム誌は、アサンによる同時代のマラヤーリ叙事詩3編、ヴァッラトール作『チトラヨーガム』、ウルール作『ウマケララム』、パンダラム・ケララ・ヴァルマ作『ルグマンガダチャリタム』に対する痛烈な批評を掲載した。アサンはこれらの作品が形式的に保守的であり、サンスクリット叙事詩の規範に盲目的に従っていると批判した。彼の批評は文学界に衝撃を与え、作者やファンからの反響を呼び起こし、アサン自身もそれに応えた。[8] [3]
オリジナルのエッセイや批評の他に、『ヴィヴェコダヤム』にはジェームズ・アレンの『As a Man Thinketh』 （アサン社翻訳、 Manampole Mangalyamとして出版）[9]やスワミ・ヴィヴェーカーナンダのベンガル語詩『Nachuk Tahate Shyama』（アサン社翻訳、1904年に2号出版）[10]など、他言語からの作品の翻訳も掲載されている。
参考文献
- ^ ジョージ1972年、22ページ。
- ^ Das 1991、257ページ。
- ^ abc サダシヴァン 2000、600ページ。
- ^ ジョージ1972年、22、66-67頁。
- ^ ケサヴァン 1988、19ページ。
- ^ 「出版物」. クマラン・アサン国立文化研究所. 2010年11月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年9月15日閲覧。
- ^ ジョージ1972年、66～67頁。
- ^ ジョージ1972年、68～69頁。
- ^ ジョージ1972年、70ページ。
- ^ バス、シャンカリ・プラサド(1989)。 「ヴィヴェーカーナンダとケーララ州の社会運動」。プラブッダ バーラタ。94 (2)：103．
参考文献
- ジョージ・エム・エム（1972）。インド文学の作家。クマラン・アサン。インド、ニューデリー: Sahitya Akademi。
- ダス、シシル・クマール（1991年）『インド文学史：西洋の影響：インドの反応、1800-1910年』サヒティヤ・アカデミー、ISBN 978-81-7201-006-5。
- SN 州サダシバン (2000)。インドの社会史。 APH出版。ISBN 978-81-7648-170-0。
- ケサヴァン、ベラリー・シャマンナ（1988年）『インドにおける印刷出版の歴史：文化再覚醒の物語』（第2巻）
