ヴォキル

ヴォキル（またはウオキル）は、ブルガリア・ハンの名目録に記載されている、第一ブルガリア帝国初期のブルガール王朝氏族の名称である。名目録に最初に記載されたのはコルミソシュ（在位737年～754年）で、最後に記載されたのはウモル（在位766年）である。

起源に関する理論

カザフスタンのトルコ学者ユーリー・ズエフは、古代および中世初期におけるヴォキル族と中央アジアの様々な民族とのつながりを示唆する状況証拠に注目した。対象となる民族には以下が含まれる。

しかし、こうした理論は議論の余地があり、全てが真実であるとは言えません。それらを証明あるいは反証する決定的な証拠は提示されておらず、そのような関連性が存在するかどうかについて、学者の間でもコンセンサスが得られていません。

月氏と呉順

月氏族と烏孫族は、古代中国西部と中央アジアに居住していた2つのインド・ヨーロッパ語族を指す中国語の異名です。紀元前4世紀末まで、月氏族と烏孫族は、後に中国の甘粛省と新疆ウイグル自治区の一部となった地域に居住していました。[ 4 ]月氏族、烏孫族、そして近隣民族である匈奴との間には、活発な交流がありました。多くの学者は匈奴がフン族の前身であると示唆しています。

紀元前200年頃、匈奴のリーダーである莫度然于は月氏を攻撃し、[ 5 ] [ 6 ]、他のいくつかの民族を征服しました。[ 7 ]月氏はその後、紀元前173年頃に烏孫を攻撃し、[ 5 ] [ 8 ]彼らの王である難兜靡を殺害しました。[ 8 ]烏孫の伝説によると、難兜靡の幼い息子である烈嬌米は野生に残されましたが、雌オオカミによって奇跡的に救われ、乳を与えられ、ワタリガラスによって肉を与えられました。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]この極めて重要な神話は、中央アジアの他の多くの民族の建国神話と類似点があります。[ 13 ]特に、突厥の王族であるアシナ族が烏孫族から派生したという説が根拠となっている。[ 14 ]紀元前162年、月氏族は匈奴にさらなる決定的な敗北を喫し、甘粛から撤退した。[ 5 ]張騫によれば、月氏は分裂し、その大部分は西方の伊犁河流域に逃亡した。[ 5 ] [ 15 ]その後、烏孫族と匈奴は月氏族の主力を南下させ、ソグディアナを経由してバクトリアにまで追い払った。烏孫族はその後、匈奴の家臣として甘粛の烏水河（中国語で「黒水河」）流域に定住した。[ 8 ]

中国の年代記『漢書』によると、紀元前49年、匈奴の王・智之が3つの小国を滅ぼした。ズエフはこれらの国の名前を、呼揭（こくじえ）または烏揭（うじえ）、堅昆（けんこん）（キルギスタン）、丁零（ちょうれい）と読んでいる。他の学者は呼揭～烏揭を烏孫の分派と考える一方、ズエフは月氏族の残党であった可能性があると考えている。『漢書』には、呼揭がバイカル湖周辺と大興安斜面（定霊の隣）に撤退したと記録されている[ 1 ] 。ズエフによると、呼揭はさらに西方に移住し、最初はアラル海周辺に移住し、月氏族と共にソグディアナやバクトリアに移住した可能性がある[ 1 ] 。

オーガロイ

紀元 2 世紀、プトレマイオス(VI, 12, 4) は下シルダリヤ川について、アムダリヤ川の北部付近にイアティオイ族とトハロイ族(トゥカラ族、つまりバクトリア人)がおり、その南にアウガロイ族として知られる民族が住んでいたと記しています。

ユーリ・ズエフはプトレマイオスが言及したアウガロイはウキルと同一であると仮定した。[ 16 ]しかし、大多数の学者はアウガロイはサカラウカエの誤訳であると考えている。

シジエ

この名称は、トルコ語で「多くの」を意味する語根「イギル」（西街< 奚結γiei-kiet <イギル）の中国語化である可能性がある。7世紀半ば、西街はヘルレン川の北岸に位置していたと伝えられている。[ 17 ] [ 18 ]

エレトミシュ・カガン（759年没）の古代ウイグル人の葬儀碑文には、 「カラ・イギル・ボドゥン」という語が記されている。これは、限定詞の「カラ」（「黒さ」）と「イギル」（「人々」）を組み合わせた語である。[ 19 ] （この語は、 「白黒」の二元論的宇宙観を持つマニ教の影響を示唆している可能性もある。[ 20 ]）

9世紀のユグル語文献には、シジェ族にはイギル・キュル・イルキン（古期チベット語ヒキルコルヒルキン）という名の強力な指導者がおり、イドゥク・カ族、イドゥク・カシュ族、あるいはイドゥク・アズ族（オティブ・ヒドッグカ族）の隣に位置していたと記されている。彼らは月氏族やアラン人[ 21 ]、あるいはテュルク化したエニセイ語話者[ 22 ]の分派あるいは後継者であった可能性がある。

オグズとのつながり

オグズ族とブルガール族のヴォキル族の間には、叙事詩『キタブ・イ・デデム・コルクト』の英雄ヴェルキルの名前が付けられていることが、状況的なつながりとなっている。[ 23 ]

参考文献

  1. ^ a b cユ・ズエフ「初期トルコ人：歴史とイデオロギーのスケッチ」 56ページ
  2. ^九唐書Vol. 199 下のテキスト。 "鐵圧、本匈奴別種。自突強盛、鐵圧諸郡分散、衆漸弱。播、骨利幹、多覽葛、僕骨、拔野古、同羅、渾部、思結、斛薛、奚結、阿跌、白霫等、磧北に散在。 tr. 「鉄楽はもともと匈奴の分派である。突厥が強く繁栄するにつれて、鉄楽の各地区は分裂して散らばり、民衆は徐々に減少し弱体化した。武徳の初めには、砂漠の北方に、薛延托、七壁、会河、都伯、古里干、多狼閣、普古、白鄂古、銅洛、渾、四街、胡学、西街、阿梯、白渓などが散在していた。」
  3. ^ Blažek, V. & Schwartz, M. 「トカラ人：彼らは何者で、どこから来たのか、どこに住んでいたのか」『トカラ人研究：著作集 1』（2011年）、119ページ
  4. ^ G. Haloun、「Zur Üe-tsï-Frage. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft」、91、NF 16、1937、p. 301、ユーリー・ズエフ、「初期のトルコ人: 歴史とイデオロギーのスケッチ」、p. 42
  5. ^ a b c dベンジャミン、クレイグ(2003 年 10 月)。「月氏の移住とソグディア」。トランスオクシアナ ウェブフェストシュリフト。1 (Ēran ud Anērān)トランスオクシアナ。2015 年5 月 29 日に取得。
  6. ^ベックウィズ 2009、380～383ページ
  7. ^榎木、コシェレンコ、ハイダリー 1994、pp. 171–191
  8. ^ a b cベックウィズ 2009、6～7ページ
  9. ^ François & Hulsewé 1979、p. 215
  10. ^史記 《史記・大宛列傳》原文: 匈奴攻殺その父，而昆莫生棄於野。烏嗛肉蜚その上，狼往乳之。
  11. ^ベックウィズ 2009、6ページ
  12. ^ワトソン 1993、237–238ページ
  13. ^ベックウィズ 2009、2ページ
  14. ^ Sinor & Klyashtorny 1996、pp. 328–329
  15. ^漢書 《漢書・張騫李廣利傳》原文時，月氏已為匈奴所破，西擊塞王。
  16. ^ユ・ズエフ「初期トルコ人：歴史とイデオロギーのスケッチ」 55ページ
  17. ^唐慧耀Vol. 72テキスト。 "奚結馬。與磧南突厥相馬類。雞服山南。赫連枝川北住。今雞州。印坎" tr. 「西街の馬と、浅瀬の南にあるトゥジュエの馬。彼らは、吉府山の南、蒜林志川の北、現在吉路省に住んでいた。彼らのタムガは[キャラクター]坎に似ている。」
  18. ^王普「唐代618-907（唐慧要）」上海、1958年、第72章、1307ページ、ユ・ズエフ著『初期突厥：歴史と思想のスケッチ』 45ページ
  19. ^茂御院神祠宇須碑、14行目
  20. ^ユ・ズエフ「初期トルコ人：歴史とイデオロギーのスケッチ」 45ページ
  21. ^ J. バコット、「第 8 世世紀の第 7 章の偵察。」、JA、2、1956、p. 147、ユにあります。 Zuev、「初期のトルコ人: 歴史とイデオロギーのスケッチ」、p. 45
  22. ^ Barthold, W. 12 Vorlesungen über die Geschichte der Türken Mittelasiens、ベルリン、Arthur Colignon、Deutsche Gesellschaft für Islamkunde、1935、p. 37
  23. ^ユ・ズエフ「初期トルコ人：歴史とイデオロギーのスケッチ」 57ページ

出典

参照

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