ヴォピスクス・ユリウス・ユッルス
ヴォピスクス・ユリウス・ユッルス
オフィス執政官（紀元前473年）
子供たちルキウスとスプリウス

ヴォピスクス・ユリウス・ユッルス[ i ]（紀元前 473年頃活躍）はローマの政治家であり、紀元前473年に執政官を務めた。この年は平民の護民官が殺害されたことでローマの行政官の権威が脅かされた年であった。[ 3 ] [ 4 ] [ ii ]

家族

ヴォピスクスはガイウスの息子であり、ルキウスの孫であった。彼の父は、紀元前489年に執政官を務めたガイウス・ユリウス・ユッルスと同一人物であると一般的に考えられている。 [ 3 ]彼は紀元前482年の執政官ガイウス・ユリウス の兄弟であった。 [ 3 ] [ 6 ] 彼には少なくとも二人の息子がいた。ルキウスは紀元前431年に独裁官アウルス・ポストゥミウス・トゥベルトゥスのマギステル・エクイトゥム（軍司令官）となり、翌年には執政官に就任した。スプリウスは政務官を務めたことはないようだが、408年と405年に執政官を務めたガイウス・ユリウスと、 403年に執政官を務めたルキウス・ユリウスの父である。 [ 7 ] 424年に執政官を務めたセクストゥス・ユリウス・ユルスは、ヴォピスコスの次男か、 447年に執政官を務めた甥のガイウスの息子であった可能性がある。[ 3 ]

キャリア

ヴォピスクスが選出される前年、執政官ルキウス・フリウス・メドゥッリヌス・フススとグナエウス・マンリウス・ウルソは、農地改革の試みをすべて阻止していたが、退任するとすぐに護民官グナエウス・ゲヌキウスに召喚され、その行為について説明を求められた。ゲヌキウスは以前にも、ティトゥス・メネニウス・ラナトゥスを裁判にかけていた。ラナトゥスは執政官在任中の477年にクレメラの戦いに介入せず、ファビウス家を壊滅させ、重要な戦略的拠点を失った。また、 476年に執政官としてヤニクルムを占領したウェイイエンティア軍に無謀な攻撃を仕掛け、同僚の到着によってのみ惨事から救われたスプリウス・セルウィリウス・ストルクトゥスも裁判にかけられていた。メネニウスは罰金と命だけは逃れたが、すぐに病に倒れて亡くなった。一方、セルヴィリウスは大胆な弁護と同僚のアウルス・ヴェルギニウス・トリコストゥス・ルティルスの支援により無罪となった。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

ヴォピスクスとその同僚で、 484年と478年に執政官を務めたルキウス・アエミリウス・マメルクスが就任すると、前任者たちは喪服を着て街を歩きながら運命を嘆き、高官に選出されることは平民護民官の圧政によって破滅に追い込まれる運命だと主張した。しかし、裁判の朝、ゲヌキウスは自宅で殺害されているのが発見された。残りの護民官たちは怯え、元執政官たちは訴追を免れた。しかし、明らかな勝利に浮かれた元老院は徴兵を要請し、執政官たちは直ちにこれに応じた。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

元百人隊長ヴォレロ・プブリリウスが一般兵士として徴兵されることを拒否したため、執政官たちは護送兵に彼を逮捕するよう命じた。フォルムで執政官たちの前に引き出された彼は、平民の護民官たちに訴えたが、彼らは恐れをなして介入することができなかった。しかし、プブリリウスは鞭打ち刑に処される前に、群衆の力を借りて護送兵たちの手から逃れ、彼らの支持と同情をかき立てた。ヴォピスコスとその同僚は、24人の護送兵（全員が平民で、そのうちの何人かは既に民衆に虐げられていた）に守られただけだった。彼らはフォルムから追い出され、群衆の怒りが収まるまで元老院議事堂に避難した。貴族階級の元老院議員たちは、この状況に対処するために厳しい戦術を主張したが、両騎士団間のさらなる争いを避けようとする冷静な判断が優勢となり、不安定な休戦がその年を乗り切った。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

アエミリウスとヴォピスクスが執政官職を退任する準備をしていた頃、プブリリウスは翌年と再来年の護民官に選出された。紀元前471年、彼はコンキリウム・プレビス（平民会議）が区ではなく部族単位で開催されること、そして部族が独自の護民官を選出する権限を与える法律を制定し、平民に新たな政治的独立性を与えた。[ 15 ] [ 16 ]

フリードリヒ・ミュンツァーは、ヴォピカスの執政官時代の政治的混乱の記述は非歴史的であると考えている。[ 1 ]

脚注

  1. ^彼の姓の本来の綴りはIullusであり、これは文学的伝統全体によって支持されており、現代のあらゆる文献でも用いられている。後にウェルギリウスは『アエネイス』の中で、lを1つ含むIulusという綴りを普及させ、これはファスティ・カピトリーノによって採用された。 [ 1 ] [ 2 ]
  2. ^リウィウスは、執政官がヴォピスカス・ユリウスではなく、オピテル・ヴェルギニウスだったという別の伝統を報告している。 [ 5 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b Münzer、Friedrich、「Iulius 301」、Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft ( RE、PW )、volume X、part 1、column 656 (Stuttgart、1918)。
  2. ^ブロートン、 MRR、第1巻、19ページ注1
  3. ^ a b c dギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、第2巻、656ページ。
  4. ^ブロートン、第1巻、29ページ。
  5. ^リウィウス、ii. 54。
  6. ^ブロートン、第1巻、23ページ。
  7. ^ブロートン、第1巻、63、64、78、80、81ページ。
  8. ^リウィウス、ii. 51、52、54。
  9. ^ディオニュシウス、9。18–27、36、37。
  10. ^ディオドロス・シケリア、xi. 53。
  11. ^ゲッリウス、xvii. 21.
  12. ^ a bリウィウス、ii. 54、55。
  13. ^ a bディオニュシウス、ix. 37–41。
  14. ^ a bディオドロス・シクルス、xi。 65.
  15. ^リウィウス、ii. 55–58。
  16. ^ディオニュシウス、xi. 41–49。

参考文献

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