ヴォスカン・エレヴァンツィ

出エジプト記、ヴォスカン・エレヴァンシ編集、アムステルダム、1666年。

イェルヴァンド・コチャールによる1946年のヴォスカンの芸術的描写^{[1] [2]}

ヴォスカン・エレヴァンツィ（オスカンとも綴られる。アルメニア語：Ոսկան Երեւանցի、直訳すると 「エレヴァンのヴォスカン」 。1614年-1674年）は、1640年から1666年にかけて活動したアルメニアの 書籍出版者の一人でした。彼は1668年にアムステルダムで最初のアルメニア語聖書を出版しました。これは古代アルメニア印刷の最も優れた例の一つと考えられています。彼の印刷所は17世紀に最も長く存続したアルメニアの出版社でした。4つの異なる国で26年間連続して存在し、約40冊の作品を印刷しました。

バイオグラフィー

ヴォスカン・エレヴァンツィは1614年1月、サファヴィー朝の王都エスファハーンの郊外、アルメニア人居住区である新ジュルファで生まれた。^[3]両親の名前はトロス（テオドロスとも呼ばれる）とゴハラズィズ。エレヴァン出身の2人は、1604年から1605年にかけてのシャー・アッバース1世による追放の際に新ジュルファに移住してきた。ヴォスカンは、兄弟のホヴァネスやアヴェティスのように長距離商人になることを期待されたが、宗教の道を選び、新ジュルファのハチャトゥル・ケサラツィの学校に入学した。15歳の時、教育を続けるためエチミアジンに向かった。 ^{[4] [5]}そこで、ドミニコ会宣教師パオロ・ピロマリに師事し、^[4]ラテン語、哲学、幾何学、天文学、文法を学んだ。ヴォスカンはラテン語の文法教科書をモデルにした古典アルメニア語文法教科書を作成した。また、ラテン語から多くの作品を翻訳した。^[3]ピロマリとの交流の結果、ヴォスカンは最終的にカトリックに改宗した。セブフ・アスラニアンによれば、これはアルメニアの聖職者たちの疑念を招いたが、ヴォスカンは広範囲に渡航することができた。1638年から1641年にかけて、彼はピロマリと共にポーランドを旅した。1642年にはエチミアジン近郊のウシ修道院の院長に任命され、その後長年その地位を保持した。^[4]

1662年、カトリコス・ハコブ4世・ジュガエツィの勧めで、ヴォスカンはアルメニア語で聖書を印刷するためにヨーロッパに向かった。まずリボルノに行き、次にローマに行き、イタリアのある都市でアルメニア語聖書を印刷する許可をバチカンから得ようとしたが、失敗した。^[3]リボルノでは、ユルファンのアルメニア人商人3人と取引し、聖書印刷に必要な資金を得た。1665年から1666年にかけて、ヴォスカンはネーデルラント共和国のアムステルダムに移り、マテオス・ツァレツィが1660年に設立した印刷機を引き継いだ。この印刷機はヴォスカンの兄弟アヴェティスが最近購入したばかりだった。ヴォスカンはすぐに聖書の印刷に取りかかった。^[4]聖書は最終的に1668年10月13日に出版された。^[6]合計で5000部が印刷された。^[4] 1669年までアムステルダムで12冊の書籍を印刷し、その後印刷所をリヴォルノに移しました。移転の正確な理由は不明です。カトリック教徒であったヴォスカンが非カトリック教徒のアムステルダムで印刷を続けることを望まなかった、あるいは財政難に陥り債権者から逃れるためにアムステルダムを去った、といった説があります。どうやら、ヴォスカンの3人の事業パートナーが契約を破り、印刷費用の支払いを拒否したことが、彼を借金漬けにしてしまったようです。また、リヴォルノはアルメニア語書籍の最大の市場であるコンスタンティノープルの大規模なアルメニア人コミュニティにも近かったようです。^[4]

ヴォスカンはルイ14世から、印刷物がカトリックの教義に反しないという条件で、マルセイユに印刷所を設立する許可を得た。^[3] 1672年に彼はマルセイユに到着したが、異端の作品を印刷する偽カトリック教徒ではないかと疑われた。破産の危機に直面したヴォスカンは、同じくヌーベルジュルファ出身のタデオス（タデー）・ハマザスピアン神父と共同事業を始めた。アスラニアンによると、ハマザスピアンはおそらくバチカンの秘密諜報員だったという。契約締結後まもなく、ハマザスピアンはヴォスカンを異端の罪で地元の裁判所に提訴し、印刷所の操業を中断させた。^[4]ヴォスカンは1674年2月4日にマルセイユで亡くなった。^[3]彼の印刷所は甥のソゴモン・レヴォニアン（サロモン・デ・レオン）に引き継がれ、ハマザスピアンが起こした訴訟を引き継いだ。^[4]この訴訟は印刷所の運営に大きな支障をきたしました。ソゴモンは1684年に亡くなり、印刷所は未亡人のマルグリット・ド・シャベに遺贈されました。印刷所は1686年に閉鎖され、その後1695年に新たな所有者によってコンスタンティノープルに移転されました。^[4]

印刷機

ヴォスカン・エレヴァンツィの印刷所（1660-1686）は、17世紀に最も長く存続したアルメニアの出版社であった。4つの異なる国で26年間存続し、約40点の作品を印刷した。最初のアルメニア語聖書（1666-1668）もこの印刷所で印刷された。^{[4]ヴォスカンの聖書は、}キリキア・アルメニア王ヘトゥム2世が所有していた1295年版に基づいており、ウルガタ訳聖書に近づけるためにいくつかの変更が加えられた。^[6]

ヴォスカンの印刷機は、当時のアルメニア語で書かれた最初の書籍、数学書『算術』（マルセイユ、1675年）を印刷しました。それ以前のアルメニアの印刷機とは異なり、ヴォスカンの印刷機ははるかに多くの部数を印刷しました。しばしば数千部、聖書のような書籍は5,000部にも達しました。初期のアルメニアの印刷機のほとんどは100部から500部程度で、中には1,000部から3,000部を印刷した印刷機もありました。また、タブリーズのアラケルの 『歴史書』（アムステルダム、1669年）など、宗教以外のテーマの書籍を大量に印刷した最初のアルメニアの印刷機でもありました。書籍の印刷部数を大幅に増加させた最初の印刷機でした。歴史家ラファエル・イシュハニアンは、この時期のアルメニア人の間で長年続いていた書籍不足をヴォスカンの印刷機が解決したと評価しています。^[4]

参考文献

1. クルギニアン、K. (1986)。 「コチャル・イェルヴァンド[コチャル・イェルヴァンド]」。ソビエトアルメニア百科事典Vol. 12（アルメニア語）。エレバン。 p. 474-。« « «» (1940), « « « « 1946年、⑥。ああ説明:
2. “400th Anniversary of Voskan Yerevantsi”. haypost.am . HayPost . 2014年9月26日. オリジナルより2024年12月27日時点のアーカイブ。
3. アイヴァズヤン、ホヴァネス編。 （2002年）。 「オスカン・エレバンティ」。クリストーニャ・ハヤスタン・ハンラギタラン [キリスト教アルメニア百科事典] (PDF) (アルメニア語). エレバン: Haykakan Hanragitaran hratarakchʻutʻyun. pp.  830– 831.
4. Aslanian, Sebouh David (2023). 『初期近代と移動性：1512年から1800年にかけてのアルメニア人ディアスポラにおける港湾都市と印刷業者』Yale University Press . pp.  164– 170, 190– 204. ISBN 978-0-300-24753-4。
5. ハチキヤン、アゴップ・ジャック他 (2002). 『アルメニア文学の遺産 第2巻：6世紀から18世紀まで』 デトロイト、ミシガン州：ウェイン州立大学出版局650頁. ISBN 9780814330234。
6. Hacikyan, Agop Jack他 (2005). 『アルメニア文学の遺産 第3巻：18世紀から現代まで』 デトロイト、ミシガン州：ウェイン州立大学出版局46頁. ISBN 0-8143-3221-8[ ...] しかし、ついにアルメニア語聖書が1668年10月13日に出版されました。

一般的な参考文献

• イシュハニアン、ラファエル(1982)。 「 ň Ž 」ソビエトアルメニア百科事典Vol. 8 (アルメニア語)。エレバン。 p. 623.
• アルメニア学研究国立センター：アルメニア語書 1512-1920
• ガレギン・レヴォニャン『アルメニアの書籍と印刷技術』エレバン、1946年。
• クナリク・コルコティアン『コンスタンティノープルのアルメニア印刷本』エレバン、1964年