| ヴィアンコジ・ボサレ | |
|---|---|
| タンジャヴールの王 | |
| 治世 | 1674–1684 |
| 前任者 | シャハジ |
| 後継 | シャフジ1世 |
| ビジャープル・スルタン国のバンガロールのジャギルダール | |
| 前任者 | シャハジ |
| 後継 | シヴァージー |
| 生まれる | 1632年頃 |
| 死亡 | 1686年頃(1686年00月00日)(53~54歳) |
| 家 | ボンスレ |
| 父親 | シャハジ |
| 母親 | トゥカバイ |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
ヴャンコジラジャ・ボンスレー(1632年生まれ)またはエコジ1世ボンスレーは、チャトラパティ・シヴァージー・マハーラージの異母弟であり、現在のタミル・ナードゥ州タンジャーヴールにおけるマラータ王国の創始者です。[ 1 ]彼は、1855年にイギリス東インド会社によって正式に併合されるまでタンジャーヴールを統治したボンスレー家の弟分(カデット分家)の祖でした。
ヴェンコジーは、ビジャープルのスルタンに仕える軍司令官シャーハージーの次男で、その若い妻トゥカバイ・モヒテを通じ、シャーハージーのジャギール(支配地域)のカルナータカ地方、すなわちバンガロールとタンジャーヴールを継承した。

1673年、マドゥライのナーヤク族はタンジャーヴール王国を侵略し、タンジャーヴール・ナーヤク族の支配下にあった王を追放しました。その後、王は弟のアラギリ・ナーヤクをタンジャーヴールの王位に就けました。タンジャーヴール宮廷の高官であったラヤサム・ヴェンカンナはこれに憤慨し、故タンジャーヴール・ナーヤク族のヴィジャヤラガヴァの廃位された息子、チェンガマラ・ダスを支持しました。ヴェンカンナは、小柄なチェンガマラダスと共にビージャープルのアリー・アーディル・シャー2世の宮廷に赴き、助けを求めました。
アーディル・シャーはヴェンコジを派遣してタンジャーヴールを侵略させ、古来のナーヤク一族に王位を回復させた。サンスクリット語写本『ボサラヴァムサヴァリ』には、ヴェンコジがアルニを征服し、タンジャーヴールへ進軍してティルチラーパッリのナーヤクの束縛から解放した様子が記されている。写本はさらに、ティルヴァディ近郊のティルマラパディで野営していたヴェンコジの夢に神が現われ、帰国しないよう告げたと記されている。しかし、ウィルクスはマラーターであるヴェンコジによる王位簒奪の理由を別のものと考えている。彼は、ヴェンコジが戦費の支払いを拒否したチェンガマラダスの行動に不満を抱いていたと考えている。
再び寝返ったラヤサム・ヴェンカンナの支援を受け、ヴェンコジーはアヤンペッタイを征服し、兄のチョッカナータ・ナヤクやチャンガマルダスとも不和になっていたアラギリを破り、王位を掌握した。ビジャープルのスルタンが崩御すると、ヴェンコジーはタンジャーヴールの独立した王として戴冠した。
タンジャヴール寺院のマラーティー語碑文は、タンジャヴールの占領を1676年1月としている。マドラス・タミル写本は、征服を1675年、エコジー1世の治世終焉を1679年としている。同様に、マラーティー語碑文ではエコジーの死を1684年としている。しかし、ウィルクスはエコジーが1686年から1687年にかけて健在であったと主張している。イギリス東インド会社の記録には、1699年から1700年までエコジーという名の王の記述がある。
しかし、ラーマーヤナの注釈書であるダルマクタは、エコジーが1684年に息子のシャーフージーに王位を譲った可能性を示唆している。しかし、彼がその後何年間生きたかは全く不明である。
1676年から1677年にかけて、チャトラパティ・シヴァージー・マハラジは、ジャギール(ジャギール地方)の自分の領有権を要求するためカルナータカ地方へ遠征し、南インド全体をマラーター王国の支配下に置くことも望んでいた。この目的を念頭に、彼はゴールコンダと条約を結び、ギンギーを奪取し、コレルーン川以北の土地をすべて征服した後、タンジャヴールへ進んだ。シヴァージーはタンジャヴールの北10マイルのコリダム川の北岸に陣取り、エコジーを話し合いに招いた。シヴァージーは、遺産問題を友好的に解決したいという弟への明確なメッセージを送るため、このカーヴェーリ川の支流を渡ろうとはしなかった。シヴァージーはシャージーの遺産に対する権利を主張した。この遺産問題をシヴァージーに知らせたのは、エコジーの大臣であるラグナート・パント・ハヌマンテであった。シヴァージーは当初、父のジャギールに対する権利を主張することに全く乗り気ではなかったが、最終的にはスワラージヤのより高い目標を達成するためにその考えを受け入れた。1677年1月のある時、サタラでシヴァージーが訪れる前に、ラグナート・パント・ハヌマンテはゴールコンダを訪れ、外交の黄金律を引き出した。彼はクトゥブ・シャーのバラモン大臣アカンナとマダンナに会い、3人ともスワラージヤの拡大で意見が一致した。ラグナート・パントの兄弟ジャナルダン・パント・ハヌマンテはシヴァージーに仕えていた。彼はクトゥブ・シャーにシヴァージーとの友好条約を結ぶよう強く迫った。クトゥブ・シャーはビージャプルとムガル帝国の両方から圧力を受けていたため、非常に乗り気だった。シヴァージーがタンジョールに近づく前に、ビジャプル領を通ってゴールコンダまで、そしてそこからまっすぐ南へと長い遠回りの行軍を経なければならなかった。二人の兄弟は一週間以上共に過ごし、長々と議論を重ねた。シヴァージーがジャギール(王位継承権)の分割を迫る一方で、エコジーは口を閉ざし、態度を明確にしなかった。ある夜、エコジーは密かに艀を手配し、陣営から逃亡した。苦悩したシヴァージーは、兄との表立った衝突を避け、ライガドへ戻ることを決意した。新たに征服した領土の統治は、彼のサルナウバット・ハンビル・ラオ・モヒテ、ハルジ・ラージ・マハディク、サンタジ・ゴルパデ、ヴィッタル・ピルデフ・アトレ、ラグナート・パント・ハヌマーテ自身に委ねられた。シヴァージーは、この地を新たな領土の中心地として確立しようと試みた。エコジー1世はこれに対し、サントジーを追い払う目的でサントジーの領土に定期的な軍事作戦を展開した。しかし、シヴァージーの軍はサントジーに大敗を喫し、多くの捕虜を出した。エコジー自身は逃亡した。この対決は1677年11月16日にヴァリカンダプラム近郊で起こった。シヴァージーは帰途ガダグにいるときにこの知らせを受け取った。彼は報復の手紙を書いたが、1678年3月1日にはまだ和解の意志を表明していた。一方、彼はラグナート・パントと文通していた。非常にためらっていたエコジーは、軍事面での立場の弱さと妻ディーパバイの強い説得に屈した。最終的に、ラグナート・パントが話し合いのためにギンジーから招かれた。ラグナート・パントはシヴァージーから全幅の信頼を寄せられており、彼の心と精神、将来の計画や意図を知っていた。これを受けて、19項目の条約が起草され、シヴァージーに批准のために送られた。シヴァージーはこれに署名した。この条約の核心は(1)シャージーのジャギール(領有権)の下にあると主張され、最近シヴァージーが勝ち取ったビジャープルの領土はすべてディーパバイ(年間収入20万ホンのバンガロール周辺の領地)とエコジー(タンジョール周辺の70万ホンの地域)に返還される、(2)エコジーは、その領土内に反ヒンドゥー教徒のいかなる分子もかくまうことを禁じられたため、ビジャープルのアディルシャーヒーとそのイスラム教徒顧問から引き離される(第6条)。第17条では、ラグナート・パントが10万ホンの先祖代々のジャギール(領地)を有すると規定され、ダクシン・ディグヴィジャイにおけるラグナート・パントの重要な役割が強調されている。しかし、1680年、ビジャープルはシヴァージー・マハラジの侵略に屈し、コルルーン川以北の領土の統治権をシヴァージー・マハラジに譲り渡しました。エコジー1世はシヴァージー・マハラジの家臣となり、貢物を納めることを余儀なくされました。しかし、シヴァージー・マハラジの死後、貢物は停止され、タンジャーヴールは独立した存在を維持しました。[ 2 ] [ 3 ]
ラムナドの首長たちはマドゥライのナーヤク族の従属者であった。しかし、新たな君主キラヴァンは独立を望んだ。この目的のため、彼はエコジーと同盟を結び、主君に反旗を翻した。戦いはシャーフージー1世の勝利、マドゥライの敗北、そしてラムナドの解放で終結した。

この時代にはサンスクリット語、タミル語、テルグ語の文学が栄えました。ヴェンコジー自身もテルグ語版のラーマーヤナを作曲したと言われています。