アル・ワクワク

Island in medieval Arabic imaginative geography

ワクワク島の女王、ウォルターズ写本 W.659 のフォリオ

アル・ワクワク(アラビア語: ٱلْوَاق وَاق al-Wāq Wāq ) は、al-Waq WaqWak al-Wak 、または単にWak Wakとも綴られ、中世のアラビアの地理的および想像力豊かな文学に登場する島、または場合によっては複数の島の名前です[1]

文明との同一化

この絵画は、半植物半動物の生き物が住む神話上のワクワク島に関する記述を含む、中世ペルシャとコーラン資料の融合から最終的に派生したもので、多様な形態の動物を生み出す植物を描いている。1600年代初頭、ムガル帝国インドクリーブランド美術館[2]

ワクワクは多くの資料で言及されていますが、一般的には遠く離れた島を指します。

アラブの伝承では、有名なワクワク島はシナ海に位置している。この島は女王が統治し、住民はすべて女性である。アル=カズヴィニー写本『天地創造の驚異』には、女王が侍女たちに囲まれている様子が描かれていることが多い。[3]

イブン・ホルダベはワクワクについて二度言及している。[4]

中国の東にはワクワクの地があり、そこは金の産地として非常に恵まれているため、住民は犬の鎖や猿の首輪を金で作っています。また、金で織ったチュニックも製造しています。良質の黒檀も産出されます。

ワクワクからは金と黒檀が輸出されています。

トメ・ピレス東方スマ』には、ジャワの人々が「金銀の首輪と指輪をつけた立派な猟犬を多く飼っている」と記されており、これはイブン・ホルダベによるワクワクの記述と一致する。[5] : 176 マイケル・ヤン・デ・ゴージェは、ワクワクを日本を表す広東語の表記であると解釈する語源説を提示した。ガブリエル・フェランは、ワクワクをマダガスカルスマトラ、またはインドネシアと同定した[4]トム・フーガーホーストは、マダガスカル語の「人々、一族、部族」を意味する「 vahoak」が、マレー語の「人々、乗組員」を意味する「 awak - awak 」に由来すると主張した。アン・クマールはフーガーホーストに同意し、ワクワクをインドネシアと同定し、古代インドネシアがアフリカ東海岸を侵略した可能性を論じた。[6] : 110 

1154 年のイドリースィーの世界地図。地図の左側近くの南東にアル・ワクワクが示されています。

10世紀のアラブ人の記録『インドの驚異』(ブズルグ・イブン・シャフリヤール著)には、ワクワクまたはワクワクと呼ばれる人々 [6] : 110 が 945年から946年にかけてアフリカを侵略したことが記されている。彼らはおそらくシュリーヴィジャヤ王国のマレー人か、マタラム王国ジャワ人[7] : 27  [8] : 39 であろう。彼らは1000隻の船でタンガニーカモザンビークの海岸に到着し、カンバローの城塞を占領しようとしたが、最終的には失敗した。攻撃の理由は、その場所に象牙、亀の甲羅、豹皮、龍涛香など、彼らの国と中国に適した商品があったこと、そしてバントゥー族(アラブ人はゼンまたはゼンジ、ジャワはジェンギと呼ぶ)の奴隷が欲しかったためである。[9]黒人アフリカ人の存在は15世紀まで古ジャワ語の碑文に記録されており[10] [11]、ジャワ人が明朝時代に黒人奴隷を輸出していたことが記録されている。[12]ワハルIV碑文(931年)とガラマン碑文(1053年)によると、[13] [14]ジャワのマタラム王国アイルランガ時代のカフリパン王国(1000-1049年)は長く繁栄したため、特に作物や梱包物を運び、港に送るために多くの労働力が必要だった。労働力はジェンギザンジバル)やおそらくプジュット(オーストラリア)やボンダン(パプア)から輸入された。[8] : 73 ナーセンによると、彼らは交易(商人に買われる)によってジャワに到着するか、戦争中に捕虜になって奴隷にされた。[15]

アジャイエブ・アル・ヒンドにおけるワクワクの記述の全文は次の通りです。

イブン・ラキスの名で知られる、金鉱地帯の著名な水先案内人、ジャアファル・ビン・ラシドは、ワクワクに関する驚くべき出来事を私に語ってくれました。彼は自ら目撃した出来事です。ヒジュラ暦334年(西暦945年)、ワクワク族は千隻の船を率いてカンバローの町への決死の攻撃を開始しました。しかし、町は強固に要塞化され、入り江に囲まれていたため、カンバローを占領することはできませんでした。カンバローはその海域の真ん中に要塞のようにそびえ立っていました。侵入者たちと交渉した地元の人々は、なぜ他の場所ではなくカンバローに来たのかと尋ねました。彼らは、ワクワク地方や中国には象牙、鼈甲、豹皮、龍涎香といった価値ある品物があり、また、屈強な体格で重労働に耐えられるゼンジ族の人間を獲得したかったためだと答えました。彼らの航海は1年間続いたと彼らは言った。カンバローから6日間の航海でいくつかの島を略奪し、その後、ソファラ地方のゼンジ族の多くの町や村を略奪した。その略奪の規模は計り知れない。もし彼らが語る1年間の航海の話が真実であるならば、ワクワク諸島は中国の対岸にあるというイブン・ラキスの主張が正しいことが証明される。

— Buzurg ibn Shahriyar、Ajaib al-Hind [16] : 307–308  [引用構文を確認する]

ワクワクの住民は数が多く、中にはトルコ人に似た容姿をしている者もいると筆者は述べている。彼らはアッラーの創造物の中で最も勤勉であるが、裏切り者、狡猾者、そして嘘つきであると言われている。[6] : 110 

ワクワクの木

ワクワクの木の挿絵、アブ・ル・ハサン・アル・イスファハニー著『驚異の書』(14世紀写本)

『不思議の書』収められている「ワクワクの木」という絵画は、女性のみで構成される集団がどのように繁殖し、自己永続していくかを描写しており、非常に異例な作品です。木からはまるで果実のように成長し、熟すと地面に落ち、「ワクワク!」と聞こえる叫び声を上げます。[3]

アンダルシア版では美しい女性がその木の実であると記されている。[4]

マウニーは、これがインドネシアバタク族によってバクワンと呼ばれ、マダガスカルで栽培されヴァクワと呼ばれるパンダナスではないかと考えている。[6]

杜煥が著した8世紀の中国百科事典同典』には、木が小さな子供を育てるというアラブの話が記されている。

参照

  • ザバグ(インドネシアの王国または島を表す別のアラビア語)
  • 人面樹は中国と日本の民間伝承に登場する、人の頭の形をした果実をつける木です。
  • ナリフォンは、仏教神話に登場する、若い女性の生き物の形をした果実をつける木です。
  • ザックムはジャハンナムにある木で、その果実は悪魔の頭のような形をしています。
  • オスマン帝国の反乱であるチュナル事件木に吊るされた人々の数から「ワクワクの事件」と呼ばれる。

参考文献

  1. ^ GR ティベッツ;ショーカット・M・トゥーラワ。 G.フェラン; GSP フリーマン-グレンビル (2013 年 8 月 22 日)。 「ワーフワーフ」。 P.ベアマンでは。 Th.ビアンキス。 CEボズワース。 E.ヴァン・ドンゼル; WP ハインリヒス (編)。イスラム百科事典(第 2 版)。ブリルオンライン。
  2. ^ 「動物と鳥の花のファンタジー(ワクワク)」クリーブランド美術館、2013年。
  3. ^ ab ボドリアン図書館の『驚きの本』(Kitab al-bulhan)
  4. ^ abc サウジアラムコワールド:シンドバッドの海、ポール・ルンデ。
  5. ^ コルテサン、アルマンド (1944). 『トメ・ピレスの東洋航海記:紅海から日本までの東洋の記録、1512年から1515年にマラッカとインドで執筆、そしてフランシスコ・ロドリゲスの『紅海航海の記録、航海規則、暦、地図、1515年以前に東洋で執筆・描かれたもの』第1巻. ロンドン: ハクルート協会. ISBN 9784000085052 {{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help) パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています
  6. ^ abcd Kumar, Ann (2012). 「ヤシと松の支配:初期のインドネシアの海洋進出」, Geoff Wade (編), Anthony Reid and the Study of the Southeast Asian Past (シンガポール: Institute of Southeast Asian Studies), 101–122.
  7. ^ ロンバード、デニス (2005) 。ヌサジャワ: シラン・ブダヤ、バギアン 2: ジャリンガン・アジア。ジャカルタ:グラメディア・プスタカ・ウタマ。 Lombard, Denys (1990) のインドネシア語訳。ル・カルフール・ジャネ。 Essai d'histoire globale (ジャワの交差点: 世界史に向けて) vol. 2.パリ: Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales。
  8. ^ ab Nugroho、イラクのジョコ (2011)。マジャパヒト・ペラダバン・マリティム。スールー・ヌスワンタラ・バクティ。ISBN 978-602-9346-00-8
  9. ^ ウェイド、ジェフ(2012年)『アンソニー・リードと東南アジアの過去の研究』シンガポール:東南アジア研究所、ISBN 978-9814311960
  10. ^ Maziyah, Siti (2022). 「古代ジャワ社会における黒人奴隷の存在の分析」『海洋研究と国家統合ジャーナル6 (1): 62– 69. doi : 10.14710/jmsni.v6i1.14010 . ISSN  2579-9215.
  11. ^ Jákl, Jiří (2017). 「海上シルクロードにおける黒人アフリカ人」 .インドネシアとマレー世界. 45 (133): 334– 351. doi :10.1080/13639811.2017.1344050. ISSN  1363-9811. S2CID  165650197.
  12. ^ シュウ、ユアン編。 (2017年)。 中国与南海周边关系史(中国と南シナ海との関係の歴史)。北京書籍株式会社ISBN 9787226051870.一、药材:胡椒、空青、荜拨、番木鳖子、芦荟、闷虫药、没药、荜澄茄、血竭、苏木、大枫子、䌌爹泥、金刚子、番土、肉豆蔻、白豆蔻、藤竭、椀石、黄蜡、阿魏。 、香料: 降香、奇南香、檀香、麻滕香、速香、龙芻香、木香、乳香、蔷薔薇露、黄熟香、安息香、䌌香、丁皮(香)。 三、珍宝: 黄金、宝石、犀角、珍珠、珊瑙、象牙、龟筒、 孔雀尾、翠毛、珊瑚。鹿、白餡、象、白猴、犀、神鹿、鑸、五色銑、奥里甕。外では、爪哈も明に向かって入ってくる奴、哈哈船、爪哈、黄砂、釉薬など。 [5] 而民间易显更大,据葡商フランシスコ・デ・サ记下載:"万丹、雅加达等港毎年、州からの帆船20航路に3万奎塔(キウタイ)の胡椒が積まれています。「1奎塔尔約59公報、現在中国からの胡椒出荷は177万公。
  13. ^ Nastiti (2003)、Ani Triastanti、2007、p. 39.
  14. ^ Nastiti (2003)、Ani Triastanti、2007、p. 34.
  15. ^ カルティカニングシ (1992)。 p. 42、Ani Triastanti (2007)、p. 34.
  16. ^ ホーネル、ジェームズ(1934年12月)「東アフリカ文化へのインドネシアの影響」英国・アイルランド王立人類学研究所誌64 : 305–332 . doi :10.2307 / 2843812. JSTOR  2843812.

さらに読む

  • トゥーラワ、ショーカット M. (2000)。 「Wâq al-wâq: 素晴らしい、素晴らしい、インド洋 (?) の島…」。出典: Emergences: Journal for the Study of Media & Composite Cultures、10:2、387–402。 DOI: 10.1080/713665811
  • トリアスタンティ、アニ。ペルダガンガン・インターナショナル・パダ・マサ・ジャワ・クノ。ティンジャウアン・テルハダプ・データ・テルトゥリス・アバドX-XII。文化学部の小論文。ジョグジャカルタのガジャマダ大学、2007年。
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