ウィリアム・リンドウッド

ウィリアム・リンドウッド
セント・デイヴィッズ司教
リンドウッドのエッチング（おそらくジョン・セイン作）
教会カトリック教会
教区セント・デイヴィッズ教区リンカーン教区
見るセント・デイヴィッド教会
インストール済み1442年8月26日
任期終了1446年10月21日
前任者トーマス・ロッドバーン
後継ジョン・ラングトン
その他の投稿ストウの副司祭（1434年5月29日 - 1442年）アーチの首席司祭（1426年）
国璽尚書
在任期間：1432～1443年
君主ヘンリー6世
先行ウィリアム・アルンウィック
後継者トーマス・ベッキントン
個人情報
生まれる1375年頃
リンウッド、リンカンシャー、イギリス
死亡1446年10月21日/22日
埋葬されたセント・メアリー・アンダークロフト、セント・スティーブンス礼拝堂、ウェストミンスター、イギリス
両親ジョン・リンドウッド（父）
教育ゴンヴィル・ホール、ケンブリッジ

ウィリアム・リンドウッド（1375年頃 - 1446年10月21日/22日）は、イギリスのセント・デイヴィッズ司教、外交官、教会法学者であり、『 Provinciale』の出版で最も有名である。

若いころ

リンウッドはリンカンシャー州リンウッドで7人兄弟の1人として生まれました。両親は裕福な毛織物商人ジョン・リンウッド（1419年没）とその妻アリスでした。地元の教区教会にはジョン・リンウッドの銅像があり、そこには法学博士のローブをまとった幼いウィリアムが描かれています。[ 1 ]

リンウッドはケンブリッジ大学ゴンヴィル・ホールで教育を受けたが、詳細は不明である。[ 2 ]ケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジのフェローになったと考えられているが、後にオックスフォード大学に移り、そこで「おそらく継続的な教育ではなく、合併によって」DCLとなった。彼は聖職に就き、 1404年に助祭、1407年に司祭に叙階された。 [ 1 ]

キャリア

リンウッドは教会で輝かしい経歴の持ち主でした。1408年、ソールズベリー司教ロバート・ハラムがリンウッドを枢機卿会議に任命しました。[ 1 ]その後、1414年にリンウッドはカンタベリー大主教の「役人」 （教会法に関する大主教の主要な顧問および代表者）に任命され、 1426年にはアーチの首席司祭に任命され、同時にいくつかの重要な聖職や聖職者地位を保持していました。1433年にはリンカーン教区のストウの副司祭に任命され、1442年にはヘンリー6世の熱心な推薦を受けて、教皇エウゲニウス4世によって空席となっていたセント・デイヴィッズ司教座に昇格しました。この間、リンウッドは教会法の研究以外の多くの事柄に注意を払っていました。彼はロラード派に対する訴訟において、ヘンリー・チシェル大司教と緊密に連携していた。また、補助金をめぐる英国国王との協議において、英国聖職者の代表として何度か選出されたが、特にポルトガル、フランス、オランダなどへの外交使節として繰り返し海外に派遣された。さらに、1433年のバーゼル公会議では国王の顧問官を務め、政治・通商条約の締結交渉において重要な役割を担った。[ 3 ]

彼は1432年から1443年まで国璽尚書も務めた。 [ 4 ]リンドウッドのエネルギーの多くが純粋に世俗的な事柄に費やされていたにもかかわらず、彼の道徳的、宗教的な性格を非難する声は一度もなかったようだ。[ 3 ]彼はセント・スティーブンス礼拝堂の地下聖堂、セント・メアリー・アンダークロフトに埋葬された。1852年、彼の遺体はそこで儀式用の布に包まれた状態で発見され、「腐敗の兆候はほとんどなかった」と伝えられている。[ 3 ]

プロヴィンチャーレ

しかし、リンウッドは、カンタベリー大主教の議長の下、イングランド諸管区会議で制定された教会法令に関する優れた注釈によって最もよく知られています。『管区公会議』として広く知られるこの精緻な著作は、グレゴリウス9世の『教令』の表題を『法体』にまとめたものであり、また、特別な必要性や地域の状況を考慮して、共同体法を補完するために制定された中世イングランドの法令の多くを写し取ったものです。リンウッドの注釈は、当時のイングランド聖職者の間であらゆる主題について受け入れられていた見解を説明しています。[ 3 ]これは、1333年から1335年頃に書かれた、13世紀の教皇特使であるオットー枢機卿とオットーブオノ枢機卿のイングランドにおける特使憲章に関するジョン・オブ・アクトンの注釈 と併せて読むべきもので、ウィンキン・デ・ワードによって『Provinciale』とともに出版された。

『教会法典』は1496年にロンドンのウィンキン・ド・ワードによって『教会法典』として出版された。16世紀初頭には何度も再版されたが、 1679年にオックスフォードで出版された版が最高版とされることもある。[ 3 ]

カトリック百科事典[ 3 ]は、この著作が教皇の管轄権に対するエクレシア・アングリカーナの姿勢をめぐる論争において重要な位置を占めているとみなした。フレデリック・ウィリアム・メイトランドは、 「ローマ教会法はイングランドでは常に大きな権威を持つと考えられていたものの、イングランドの教会裁判所を拘束するものではない」という見解に対し、リンドウッドの権威を物議を醸す形で引用した[ 5 ] 。カトリック百科事典はまた、メイトランドの主張がイングランド法においてより広く受け入れられたと主張している。

宗教改革以前の時代には、教会の高官も、大司教も、司教も、教皇の布告を廃止したり変更したりすることはできなかった[そして、この趣旨のリンドウッドの明確な発言を引用した後、この記述は続く]。大司教憲章に定められた教会法の多くは、教皇の教会法を単に繰り返したものであり、遠隔地で教皇の教会法を周知させる目的で制定された。一部は超越権限であり、残りは、共同体法、すなわちローマ教会法に違反しない限りにおいてのみ有効な地方規制で構成されていた。

— ハルズベリー著『イングランド法』（1910年）第11巻、377ページ。

しかし、メイトランドのリンドウッドの権威に対する見解はオーグルによって攻撃された。[ 6 ]

注記

  1. ^ a b cヘルムホルツ (2006)
  2. ^ 「リンウッド、ウィリアム（LNDT375W）」ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
  3. ^ a b c d e fサーストン（1913）
  4. ^ポウィック英国年表ハンドブックp. 92
  5. ^ English Historical Review 1896、446ページ。
  6. ^オグル [1912]

参考文献

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