ウィルフリッド・スコーウェン・ブラント

ウィルフリッド・スコーウェン・ブラント
ウィルフリッド・スコーウェン・ブラント
生まれる（1840年8月17日）1840年8月17日
ペットワース、サセックス、イングランド
死亡1922年9月10日（1922年9月10日）（82歳）
イングランド
職業詩人、エッセイスト
知られている詩人、政治活動家、論客、冒険家、アラブ馬の飼育者
配偶者
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（ 1869年生まれ 、1917年没）
子供たちジュディス・ブラント＝リットン、第16代ウェントワース男爵夫人

ウィルフリッド・スコーウェン・ブラント（1840年8月17日[ 1 ] - 1922年9月10日[ 2 ]）は、イギリスの詩人・作家であり、ウィルフレッドとも綴られた。彼と妻のアン・ブラント夫人は中東を旅し、自ら経営するクラベット・アラビアン・スタッドを通じてアラブ馬の血統保存に尽力した。

ブラントは1914年に詩集として出版された詩で最もよく知られており、政治エッセイや論争も執筆した。また、当時としては比較的珍しい、 強烈な反帝国主義的見解でも知られるようになった。

若いころ

ブラントは、クラベット出身のフランシス・スコーウェン・ブラントとその妻メアリー・チャンドラーの息子であった。[ 3 ]ブラントは、叔母の夫であるレコンフィールド男爵の故郷であるサセックス州ペットワース・ハウスで生まれた。彼は1858年から1869年まで外交官として勤務した。カトリックに改宗した母の信仰の中で育ち、ストーニーハーストのトワイフォード・スクールとオスコットのセント・メアリーズ・カレッジで教育を受けた。彼はアルフレッド・ダグラス卿の従兄弟であった。[ 4 ]

バイオグラフィー

20代のブラント

1869年、ブラントはラヴレース伯爵とエイダ・ラヴレースの娘でバイロン卿の孫娘であるアン・ノエル夫人と結婚した。[ 5 ]ブラント夫妻は一緒にスペイン、アルジェリア、エジプト、シリア砂漠を旅し、中東やインドを広範囲に旅した。

馬の繁殖

ブラント夫妻は、エジプトとネジド地方で入手した純血のアラブ馬を基に、クラベット・アラビアン・スタッドを共同設立した。その後、カイロ近郊のシェイク・オベイドという土地を購入し、エジプトにおける馬の繁殖拠点とした。[ 6 ]

反帝国主義、信念、そして政治

ブラントは信念として概して反帝国主義的であった。1882年、ブラントはウラビー・パシャの主張を擁護し、その結果4年間エジプトへの入国を禁じられた。 [ 7 ]ブラントは植民地拡大に強く反対し続け、自身の見解を概説した3冊の本を著した。『イギリスによるエジプト占領の秘史』（1907年）、『ハルツームのゴードン』（1911年）、『私の日記：1888年から1914年の出来事に関する個人的な物語』（全2巻、1919年から1920年）である。イギリスの官僚と緊密に協力していた歴史家ロバート・O・コリンズは、ブラントを「エジプト民族主義を最も熱心に主張したイギリス人」と評し、ブラントの著作を無批判に利用することに対して警告を発した。[ 8 ]

1888年、アイルランド独立を支持したため、アーサー・バルフォア書記長によって禁止されていたゴールウェイ州での立ち退き反対集会の議長を務めたため投獄された。[ 9 ]ゴールウェイ刑務所に収監された後、ダブリンのキルメイナム刑務所に移送された。 [ 10 ]

ブラントは3度にわたり議会 入りを試みたものの、いずれも失敗に終わった。 1885年にはアイルランド自治を支持する「トーリー民主党員」としてカンバーウェル北部選挙区に立候補し、 1886年には自由党員としてキダーミンスター選挙区に立候補したが、285票差で敗北した。アイルランドで獄中にあった1888年にはデプトフォード補欠選挙に出馬したが、275票差で敗北した。 [ 10 ]

1885年、『ヴァニティ・フェア』でエイプが風刺したブラント

この主題に関するブラントの最も記憶に残る詩の一節は『悪魔の赦免』 （1899年）で、神のキプリング風の発言に対して悪魔がこう言い返す。

白人の重荷は、主よ、現金の重荷なのです。[ 11 ]

エリザベス・ロングフォードは「ブラントはラドヤード・キプリングのよく知られた概念を逆転させ、帝国主義者の負担は植民地の人々に対する道徳的責任ではなく、彼らから金儲けをしたい衝動であると主張した」と書いている。[ 12 ]

エドワード・サイードは、 19世紀後半から20世紀初頭の東洋学者作家について論じた際、ブラントについて次のように述べている。「彼は東洋に関する自身のビジョンは個人的なものであり、東洋、イスラム、あるいはアラブ人との非常に個人的な出会いから自ら創造したものだと信じていた」。そして「東洋に関する公式の知識に対して、全般的な軽蔑を表明していた」。特にサイードは、ブラントが他の多くの東洋学者に見られる「東洋に対する西洋の最終的な…伝統的な敵意と恐怖」を示さなかった点で例外的であると指摘している。[ 13 ]

成人したブラントは無神論者になったが、信仰のエピソードを経験した。[ 14 ] [ 15 ]彼はイスラム教に深い関心を持ち、その改革派の流れにのめり込んだ。[ 16 ] [ 17 ]ブラントはジャマール・アッディーン・アル・アフガニの影響でイスラム教に改宗したとされている。[ 18 ]しかし、彼は死ぬ前にヴィンセント・マクナブ神父に会って聖体拝領を受けることに同意した。[ 19 ]これは、妻が回想しているウィリアム・ヘンリー・グレゴリー卿の予言「ウィルフリッドが聖パンを口にくわえたまま死ぬのを見ることになるだろう」を成就した。[ 20 ]

不倫と別居

ウィルフリッドとレディ・アンの唯一成人した子供は、ジュディス・ブラント＝リットン（第16代ウェントワース男爵夫人、後にレディ・ウェントワースとして知られる）でした。彼女は成人後、カイロで結婚しましたが、1904年にクラベット・パーク・エステートに永住しました。

ウィルフリッドには愛人がおり、キャサリン・「スキットルズ」・ウォルターズや、友人ウィリアム・モリスの妻ジェーン・モリスとの長期にわたる関係も含まれていた。彼は従妹のメアリー・ウィンダムを誘惑し、妊娠させた。メアリー・ウィンダムはかつて彼女の母親の愛人であった。[ 21 ]

1906年、ウィルフリッドが別の愛人ドロシー・カールトンを家に移した後、アン夫人は法的に彼と別れた。彼女はウィルフリッドが作成した、自身に不利な条件の財産分割証書に署名し、娘のジュディスが住んでいたクラッベット・パークの土地と馬の半分を所有し、ブラントはニュービルディングスとしても知られるキャクストンズ農場と残りの家畜を手に入れた。

経済的な不安と依存症に苦しんだウィルフリッドは、借金返済のために多くの馬を売却し、常に新たな資産の獲得を試みていました。アン夫人は財産の管理をジュディスに任せ、毎年何ヶ月もエジプトのシェイク・オベイド邸で過ごし、1915年にそこに永住しました。[ 6 ]

ウィルフリッドはジュディスを相続人から外し、クラベット家の財産を全て自分のものにしようとした。その結果、1917年にジュディスが亡くなった際、アン夫人はクラベット・スタッドの持ち分を、独立した管財人の監督の下、ジュディスの娘たちに相続させた。ブラントはその後まもなく訴訟を起こした。[ 9 ]

その後数年間、アラブ馬の所有権は父と娘の所有地の間を行き来しました。ブラントは借金を返済するためにさらに馬を売却し、娘への意地悪で少なくとも4頭の馬を射殺しました。これを受け、財産管理人が介入し、ブラントが財産の「浪費」を続けるのを阻止するための裁判所命令を出しました。この訴訟は1920年に孫娘たちの利益となる形で和解し、ジュディスは財産管理人から孫娘たちの持ち分を買い取り、自身の持ち分と合わせて種馬を再び所有することになりました。

ウィルフリッドとジュディスは1922年に彼が亡くなる前に一時的に和解したが、遺言を書き直してジュディスの遺産を回復するという彼の約束は守られなかった。[ 6 ]

ブラントはウィンストン・チャーチルの友人であり、1906年に彼の父であるランドルフ・チャーチル卿の伝記の執筆に協力した。ブラントは1883年にチェスのトーナメントでチャーチルと親交を深めた。[ 22 ]

参考文献

注記

  1. ^ 「インデックスエントリ（誕生）」 . FreeBMD . ONS . 2010年5月6日閲覧。
  2. ^ 「インデックスエントリ（死亡）」 . FreeBMD . ONS . 2010年5月6日閲覧。
  3. ^ウィリアム・スミス・エリス「サセックスの公園と森林」 71ページ
  4. ^ジョセフ・ピアース (2002). 『オールド・サンダー：ヒレア・ベロックの生涯』イグナティウス・プレス. pp. 189–. ISBN 978-0-89870-942-1。
  5. ^ 「索引項目（結婚）」 . FreeBMD . ONS . 2010年5月6日閲覧。
  6. ^ a b cウェントワース『本物のアラビアンホース』
  7. ^新国際百科事典
  8. ^ロバート・O・コリンズ「エジプトとスーダン」ロビン・W・ウィンクス編『大英帝国・連邦の歴史学：動向、解釈、資源』（デューク大学出版、1966年）282ページ。マレットの著書はオンラインで入手可能。
  9. ^ a bアリス・スパウルズ (2012年9月21日). 「In the saddle」 . LRBブログ. ロンドン・レビュー・オブ・ブックス. 2012年9月21日閲覧。
  10. ^ a bオックスフォード国立人名辞典、第6巻。オックスフォード大学出版局。2004年。358ページ。エリザベス・ロングフォードによる記事。
  11. ^エリザベス・ロングフォード『情熱の巡礼』クノップフ社、ニューヨーク、1979年、335ページ、ブラントの詩集2.254
  12. ^エリザベス・ロングフォード、「ウィルフレッド・スコーウェン・ブラント」、オックスフォード国立人名辞典、2004年。
  13. ^エドワード・サイード「スタイル、専門性、ビジョン：オリエンタリズムの世俗性」『オリエンタリズム』25周年記念版、ニューヨーク：ヴィンテージ・ブックス、1994年。
  14. ^「ウィルフレッド・スコーウェン・ブラントは、無神論者、放蕩者、冒険家、そして詩人として悪名高かった。彼は外交官として、この国で最も早くイスラム教を理解しようとした人物の一人として、また反帝国主義者として、アイルランド独立のために投獄された最初のイギリス生まれの人物として、何とか時間を見つけて活動した。」フィル・ダウスト、『ガーディアン』紙、2008年3月11日、G2ラジオ：今日のおすすめ、32ページ。
  15. ^エリザベス・ロングフォード、1979年。『情熱の巡礼：ウィルフリッド・スコーウェン・ブラントの生涯』ロンドン：ワイデンフェルド＆ニコルソン、pp.120–122, 132 and 235–237。
  16. ^ウィルフリッド・スコーウェン・ブラント、1882年。 『イスラムの未来』ロンドン：キーガン・ポール、トレンチ。 [1]
  17. ^ブラント、ウィルフリッド・スコーウェン、1922年。『エジプトにおけるイギリス占領の秘密の歴史；個人的な出来事の物語』ニューヨーク：アルフレッド・ノップフ、120ページ。[2]
  18. ^ジョンソン、K.ポール（1995年1月1日）『神智学のマスターたちの入門』SUNY出版、ISBN 978-0-7914-2555-8。
  19. ^エリザベス・ロングフォード、1979年。『情熱の巡礼：ウィルフリッド・スコーウェン・ブラントの生涯』ロンドン：ワイデンフェルド＆ニコルソン、422ページ。
  20. ^レディ・グレゴリー『 The Journals』ダニエル・J・マーフィー編、1978年（第1巻）、6ページ。
  21. ^クラウディア・レントン『 Those Wild Wyndhams』（2014年）、235-8頁、241-3頁
  22. ^ドクター、ウォーレン（2011年秋）「詩人の影響：ウィルフリッド・S・ブラントとチャーチル家」（PDF）『歴史伝記ジャーナル』10（2）：70-102。
  23. ^注: リポンは初代リポン侯爵ジョージ・ロビンソンを指す。

参考文献と参考文献

Wikiquote には、ウィルフリッド・スコーウェン・ブラントに関連する引用句があります。
英語版ウィキソースには、以下の著者による、または以下の内容に関する原著作品があります。
ウィキメディア・コモンズには、ウィルフリッド・スコーウェン・ブラントに関連するメディアがあります。
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