ウォルター・クーン

ヴァルター・クーン（1903年9月27日 - 1983年8月5日）はオーストリア[ 1 ]生まれのドイツの民俗学者（ドイツ語：Volkskundler）、歴史家、東方調査官であった。第二次世界大戦前、クーンはポーランドのドイツ系少数民族に属していた。彼の学術研究はドイツ国外のドイツ系少数民族、とりわけウクライナ、とりわけヴォルィーニ地方に特化していた。彼はドイツ語圏の島々を研究の焦点とした。1936年、クーンはドイツに移住し、ブレスラウ大学の教授に就任した。1940年、ナチ党に入党した[ 2 ]。戦時中、彼はユダヤ人とポーランド人を標的とした民族浄化と、さらに東から来たドイツ人入植者による置き換えというナチスのさまざまな計画に助言した。

クーンは戦後、西ドイツで研究活動を続け、ハンブルク大学の教授となり、ドイツ東方経済圏（Ostsiedlung）の専門家となった。[ 3 ] 1968年に引退し、ザルツブルクに移り、1983年にそこで亡くなった。クーンの戦後の研究は国際的に認められたが、特にポーランドの学者から批判を受けた。[ 4 ] [ a ]

戦後には大部分が無視または否定されていたが、第二次世界大戦前および戦中におけるクーンの国家社会主義との密接な関係は、マイケル・バーリーの『ドイツの東方転換』（1988年）の出版以来、学術的な精査が進むようになった。[ 5 ]クーンの戦前の著作は、反ユダヤ主義、反スラヴ主義、そしてドイツの優越性に対する信念の促進と 結び付けられている。

バイオグラフィー

幼少期と学業

クーンは1903年、オーストリア領シロンスクのビエリッツ（ビェルスコ）のドイツ語圏の飛び地で生まれた。そこはポーランド語話者に囲まれていた。 [ 3 ]クーンの両親は「ローマを追放せよ！」運動に参加し、2人ともドイツとオーストリアの統一を支持していた。[ 6 ]少年時代、クーンはフランツ・フェルディナンド暗殺を祝っていたポーランド人の若者たちから警備する兵士たちに花を配っており、マイケル・バーリーは、これはクーンの国家問題に対する早い時期からの意識を示していると主張している。[ 7 ]第一次世界大戦後、この地域はポーランドに併合され、クーンは幼少のうちにスラブ人地域におけるドイツの飛び地問題に直面した。 [ 3 ]そのため、クーンは戦間期にはポーランド国民であった。[ 8 ]クーンは1919年にビーリッツのワンダーフォーゲル運動に参加した後、東ヨーロッパのドイツ人少数民族問題について後に協力する数人の学者と出会った。 [ 9 ]彼は1927年までグラーツで電気工学を学んだが、後にウィーンとテュービンゲンの大学に通った。[ 7 ]

クーンは学生時代から東ヨーロッパにおけるドイツ人の入植について研究を始め、ポーランドとウクライナに数回旅行し、いくつかの出版物も発表している。[ 3 ] 1926年、クーンはドイツの様々な機関から資金提供を受けたワンダーフォーゲル運動の他のメンバー数名と共にウクライナ（ヴォルィーニ）に行き、ドイツ人コミュニティを調査して「ドイツ民族の強さと美しさ」を称賛した。[ 10 ]訪問の公式の目的はドイツ人コミュニティの調査だったが、マイケル・バーリーは、この訪問は主に参加者のポーランド人に対するドイツ人の優位性という観念を強化することに役立ったと書いている。[ 11 ]クーンは、後にポーランドの雑誌「ドイチェ・ブラッター」に掲載されたこの遠征に関する8つのエッセイのうち5つを執筆した。[ 12 ]クーンは、東ヨーロッパの比較的新しいドイツ人居住地は、周囲のスラヴ人よりも優れていると感じていたため、同化しやすい古い居住地とは対照的に、結婚や「脱ドイツ化」する可能性が低いと主張した。[ 13 ]クーンは、自分と同僚を「文明の担い手」と見なし、自分の目標を「周囲の人々に対する本能的な優越感と誇りを真の国民意識に変える」こととしていた。[ 11 ]遠征隊の元プロイセン人メンバーとは異なり、クーンは、ヴォルィーニ・ドイツ人は真のドイツ人であり、より成熟した言語の島々の指導の下で独自に発展することを認められるべきだと主張した。ウィンソン・チューは、その島とはクーンの故郷であるビエリッツ/ブリエスコのことだと解釈している。[ 14 ]クーン氏はまた、ポーランド政府が発表したポーランドのドイツ系少数民族の人口数を検証するために、秘密裏に「外国のドイツ人連合」という組織に勤務していた。 [ 15 ]クーンは、アンドレアス・ミュックラーという偽名を使って、ウィーンの人口統計研究所の出版物で、 1921年のポーランド国勢調査でポーランドのドイツ系人口の半分が漏れていると主張した。[ 16 ]

クーンは博士課程を始める前から、言語島嶼の学者として知られていた。[ 9 ]クーンは1931年にウィーン大学でポーランドのドイツ語島嶼についての論文で博士号を取得した。[ 7 ]クーンは最初に学術的な職に就こうとしたが失敗に終わり、ビエリッツに戻った。[ 17 ]しかし1932年、カトヴィツェのドイツ文化協会でヴィクトル・カウダーの助手として職を得た。[ 18 ]この職は、上シロンスク地方のドイツ人少数民族の指導者オットー・ウリッツ[ 17 ]とドイツ系ポーランド人の政治家で下院議員のエドゥアルト・パントの協力によって得られたものである。[ 8 ]ポーランドに住んでいた頃、クーンは親国家社会主義のユングドイツ党の支持者であった。[ 17

ナチス政権下でのキャリア

アレクサンダー・ピンウィンクラーは、クーンの経歴は1933年のナチスの政権掌握によって大いに恩恵を受けたと書いている。 [ 19 ]クーンは、民族主義的・保守主義的組織やナチスの組織で多くの活動に従事し、ナチスが主催する数多くの会議に参加した。[ 20 ] 1934年初頭、クーンの研究は、ナチスの研究機関である北東ドイツ研究協会（NOFG）から金銭的な支援を受けた。[ 13 ]クーンは、秘密裏にポーランドに対するドイツ修正主義政策を支援していたポーランドのドイツ国民連合の指導者とドイツの学者との間の連絡役を務め、さまざまな民族誌学的研究を行い、ドイツ人少数民族の利益を海外のドイツ国民連合に促進した。[ 21 ]

クーンは1936年にブレスラウ大学で「民俗学と東ドイツの民俗習慣」の教授になった。[ 9 ]クーンは代表的な民俗学者とはみなされておらず、学位も取得していなかったため、この職への就任は多少物議を醸した。[ 22 ]アレクサンダー・ピンヴィンクラーとインゴ・ハールによると、クーンが教授職に就けたのは、ブレスラウの教授陣というよりも、国内で影響力のある親ナチスの歴史家、アルベルト・ブラックマンとヘルマン・オービンの尽力によるところが大きかったという。 [ 23 ]おそらく1936年の夏の報告書で、ナチスのハインリヒ・ハルムヤンツはクーンを「良き戦友」（グーター・カマラード）であり「第三帝国の世界観にしっかりと根ざしていた」（フェスト・ウント・シッチャー・イン・デル・ヴェルタンシャウング・デス・ドリッテン・ライヒェス）と評した。[ 24 ] 1930年代から戦時中にかけて、クーンは「外国出身のドイツ人国家社会主義者」と見なされていた。[ 22 ] 1937年、 SS下級突撃隊長エルンスト・ビルケが保安官事務所のために作成した秘密議定書には、クーンの著作はドイツ青年運動と民族政治の理想を支持しているものの、クーンは政治には関心がなく、「特定の政治的方向性とのより密接な関係」は彼の著作の妨げになるだろうと記されていた。[ 25 ]ビルケは、クーンの政治に対する寡黙さが、歴史家ヘルマン・オービンを中心としたグループとのつながりによって緩和されることを期待していた。[ 2 ]

1937年、クーンはドイツ民族学地図帳の所長に就任した。[ 9 ] 1939年、クーンはシレジア民俗学会の理事となり、ナチ党高等教育局におけるNOFG代表となった。また、学術出版物により、ヨハン＝ヴォルフガング・フォン・ゲーテ財団から「ニコラウス＝コペルニクス賞」（ドイツ民衆文学賞）を受賞した。 [ 26 ] [ 27 ]第二次世界大戦勃発までに、クーンは著名な学者となっていた。[ 28 ]

クーンは、1939年2月23日にポズナンでリヒャルト・ブロッホの指導の下、地元のドイツ領事館に設立された民族復古主義者の訓練グループの一員であった。このグループの目的は、諜報活動の技術に関する夜間の講義を企画することであった。[ b ]クーンは、SSとナチ党のドイツ諜報機関であるドイツ保安情報局に代わって活動するドイツ外部研究所と常に連絡を取り合っていた。場合によっては、クーンは、現在の状況と歴史的状況の組み合わせに基づいて、人々の移民の人種的価値をドイツ化のためにランク付けした。[ 29 ] [ c ]

第二次世界大戦

ナチス・ドイツが故郷のビェリッツ（ビェルスコ）を併合した後、クーンは1939年12月6日にナチス党への入党を申請し、1940年2月1日に入党が認められた。[ 20 ]しかし、1941年にクーンは、執拗に職に就くよう説得されたにもかかわらず、ポーゼン帝国大学（旧ポーランドのポズナン大学に代わる新しいドイツの大学）での職に就くことを拒否した。[ 2 ]クーン自身は後に、自分の研究対象が新しい職に就くことに適さないためだと説明している。[ 30 ]

1939年、クーンはSSのドイツ系住民の再定住に関する顧問を務めた。[ 26 ]彼はウクライナのドイツ系住民コミュニティに戻り、ナチスの再定住計画に関連する「人種的特徴」の特定を支援した。SSは彼の報告を参考に、どのドイツ系住民をドイツに送還するかを決定した。[ 10 ]クーンは、ドイツ系住民の村々を、彼らが連れてこられた地域と気候や土壌の特徴が似ているポーランドの地域に集団で再定住させるよう勧告したが、近親交配、宗派主義、あるいは「精神的病」の兆候が見られる村は分割すべきだと助言した。[ 31 ]実際には、再定住はクーンの提案に沿って行われず、ポーランド系ドイツ人の様々な集団間の地域的・社会的差異は無視された。[ 32 ]

1939年9月29日、クーンはドイツ・ソ連国境委員会に提出した「旧帝国国境を越えたドイツ人入植地」と題する立場表明書の中で、民族構成を理由にドイツ帝国に属さなかったポーランドの様々な地域をドイツが併合すべきだと主張した。 [ 33 ] [ 34 ] 1939年10月11日、プロイセン枢密院公文書館は、クーンを含む数人のドイツ人歴史家が執筆した「ポズナンと西プロイセンのドイツ化」（ドイツ語：Eindeutschung Posens und Westpreußens）と題する覚書を公表した。[ 35 ]この覚書は、290万人のポーランド人とユダヤ人を即時「再定住」させ、ドイツ人入植者と入れ替えるよう求めていた。[ 35 ]覚書ではまた、その地域を国家による生存圏（Lebensraum）として入植させるために、「ユダヤ人の排除」とエリート層の排除、そして総人口の「削減」（Minderung ）も求められていた。 [ 35 ] 1940年の冬、クーンは、ソ連占領下のポーランド地域から移住してきたドイツ人入植者のために、リッツマンシュタット（ウッチ）の保安局移民本部で顧問を務め、総督府に勤務した。[ 36 ]これらの村や家庭にドイツ人が再定住する前は、ポーランド人は総督府に移送されていた。[ 37 ]クーンはシレジアのスラブ系民族の「ドイツ化」についても助言した。クーンは、シレジアのドイツ語話者の多くは実際には西に移住したドイツ人に代わってドイツ語を採用したポーランド移民であると主張した。[ 38 ]

1943年に彼はドイツ国防軍に徴兵され、1944年にイギリス軍に捕らえられた。[ 26 ]彼は1947年まで捕虜のままであったが、クーンによれば、これはイギリス軍が彼を再教育キャンプに送ったためであった。[ 30 ]

戦後のキャリア

クーンは1947年にイギリスの捕虜から解放された。[ 26 ]クーンの妻はブレスラウ（現ポーランドのヴロツワフ）からマクデブルクに逃げたが、クーンの原稿やメモ、本は何も持ってこなかった。[ 30 ]クーンは経済的な問題からアメリカのシカゴへの移住を一時考えたが、同年ヘルマン・オービンの手配でハンブルク大学で臨時教職に就くことになった。 [ 39 ]クーンは第二次世界大戦前にビェリッツ（ビェルスコ）出身のドイツ民俗学者のネットワークに属していたが、その中で戦後も学問の道を続けることができたのは彼だけだった。[ 40 ]クーンが戦前に研究していたドイツ語圏の島々は、第二次世界大戦後のナチスの再定住政策と東ヨーロッパからのドイツ人追放によって破壊されたため、クーンはその研究対象をこの地域のドイツ人入植の歴史（オストジードルング）に移した。[ 3 ] [ 26 ]クーンの戦前の研究は、特に民俗学者インゲボルグ・ウェーバー＝ケラーマンから批判を浴びた。彼はクーンの自民族中心主義と、ドイツ人とポーランド人の違いを意図的に二極化していると非難した。[ 41 ]しかし、戦時中にクーンがSSに助言していた活動については取り上げられなかった。[ 41 ]クーン自身は不正を認めず、戦時中の研究が失われたことを嘆き、自らを被害者として位置づけた。[ 42 ]

1955年、クーンはハンブルク大学のドイツ人入植と民俗学の歴史の教授になった。[ 41 ]このポストはヘルマン・オービンによって彼のために特別に設けられていた。[ 43 ]クーンは当初近代のドイツ人入植に焦点を当てていたが、1950年代半ばの出版に続いて、特にシレジアとポーランドにおける中世のドイツ人入植に重点を置くようになった。[ 3 ] クーンは1968年の退職後も含め、多くの論文の指導にあたり、[ 3 ] [ 44 ]ポーランド語の学術論文の査読者として頻繁に活躍した。[ 45 ]彼はまた様々な学術団体に関わり、様々な栄誉を受けた。[ 41 ]彼は1952年から1964年までポーランドのドイツ史委員会の委員長を務めた。[ 46 ]クーンはザルツブルクに引退し、そこで多くの学術論文を発表し続けた。[ 3 ]ノルベルト・アンガーマンは、 1983年に亡くなるまでの期間における彼を「ドイツ東方史の最も重要な歴史家」（「bedeutendster Historiker der deutschen Ostsiedlung」 ）としている。 [ 3 ]クーンの第二次世界大戦前および戦中における国家社会主義とのつながりは、マイケル・バーレイが『Germany Turns Eastward』 （1988年）を出版した1988年まで議論の対象にはならなかった。[ 5 ]

学術的評価と受容

戦前の作品

2010年の著作で、ポーランドの学者ダリウシュ・クロバックは、クーンをドイツ語言語島研究の創始者である「先駆者」と位置づけている。[ 47 ]ノルベルト・アンガーマンは、クーンの戦前の研究はナチスの人種理論の影響を受けていないと主張する。[ 3 ]しかし、他の評価はそれほど好意的ではない。ヴィルヘルム・フィーリッツは、クーンの戦前の研究は社会ダーウィニズム、自民族中心主義的な傾向を示しているが、彼は現代的なフィールドワーク技術も使用していたと主張する。[ 48 ]アレクサンダー・ピンウィンクラーは、クーンの研究はナチスのユートピア的「人種的に純粋な」国家という概念に近づいていると書いている。[ 49 ]マティアス・ウェーバー、ハンス・ヘニング・ハーン、クルト・ドレーゲは、クーンの言語島に関する研究は、特に帝国主義的侵略の概念を支持する傾向があると書いている。[ 50 ]クリスティアン・リュプケは、ナチスのプロパガンダの語彙と、クーンや東ヨーロッパを研究していた他の同時代のドイツ人学者の語彙との間に強い類似性を指摘している。具体的な例として、リュプケは、クーンが1939年に「東方におけるドイツ文化に内在する生命力」について書いた論文を発表したことを指摘している。当時、彼によれば、ドイツ人は「民族闘争」に苦しんでいた。[ 51 ]

クーンの言語島への焦点は、1970年までに、主に民俗学者インゲボルグ・ウェーバー＝ケラーマンと歴史家ヴァルター・シュレジンガーの研究を通じて、民族間研究に取って代わられました。[ 50 ] [ 52 ] ハンブルク出身のクーンの元学生であるヒューゴ・ヴェッツェルカは、 [ 46 ]クーンの戦前の研究は事実の収集という点では今でも有用ですが、言語島の状況の体系的な理解という点ではそれほど有用ではないと書いています。[ 53 ]クーンのような作品は、ヴォルィーニなどの地域におけるドイツの少数民族についての十分な説明を提供し続けているが、ハインケ・カリンケは、今日のそれらの使用には「学術史における特に慎重な情報源の批判と文脈化が必要である」と書いている（「bedarf [...] besonders sorgfältiger Quellenkritik und wissenschaftsgeschichtlicher Kontextualisierung」）。[ 52 ]

戦後の仕事

クーンの戦後の研究は生前、おおむね好意的に評価されていたが、特にポーランドの学者からは批判も受けた。[ 4 ]ノルベルト・アンガーマンは回想記の中で、クーンはその主題に対する感情的な愛着にもかかわらず、常に研究において客観性を保つよう努めていたと書いている。[ 3 ] ハンブルク大学でクーンの教え子であったヒューゴ・ヴェチェルカは[ 46 ] 、クーンの東方回帰に関する研究は「永続的な価値がある」( von bleibendem Wert ) と述べ、ドイツ以外の国々でもクーンの研究が好意的に受け止められており、ポーランドでは「ある程度正当な条件付きで」( mit gewissen, zT berechtigten Einschränkungen ) 受けていたと述べている。[ 54 ]しかしヴェツェルカは、クーンがドイツ人入植者や飛び地の周囲の人々を除外して「ドイチュトゥム（ドイツの国民的伝統）」に固執したことを批判し、クーンの結論の一部には誰もが同意できるわけではないと指摘している。 [ 4 ]具体的な例として、ヴェツェルカは、クーンの地図の一つである『東ドイツ史地図帳』（1958年、ヴィルフリート・クララート編）には、マズールィ人、カシューブ人、ソルブ人、上シロンスク人が「言語と帰属意識によってドイツ人となった集団」（Nach Sprache und Zugehörigkeitsgefühl deutsch gewordene Gruppen）として描かれていると指摘している。[ 55 ]ホロコースト研究者のデボラ・ドワークとロバート・ヤン・ファン・ペルトは、クーンを「一流のドイツ歴史家」の代表と呼んでいる。彼らは、クーンは「中世の上シレジアの発展全般、特にアウシュヴィッツの優れた歴史」の著者であるにもかかわらず、全作品の中でアウシュヴィッツ強制収容所についてはたった2回しか言及していないと述べている。[ 56 ]

ポーランドの歴史家ミハル・リスは、戦後西ドイツでクーンと他の東方研究家たちが、上シレジア住民のポーランド人としてのアイデンティティを揺るがし、疑問視することを目的とした歴史的・社会学的な神話を広め続けたと書いている。[ d ]アンドルー・デムシュクは、「ハンブルク大学の開拓史教授として、クーンはその著作[東方ドイツ史]を、（ヒトラーではなく祖国に）『忠実』であり続けたすべての人々、そしてスラヴ人の抑圧下での長年にわたるドイツの苦しみの物語を書いたすべての人々に捧げた」と書いている。[ 57 ]シュテファン・グートは、戦後のクーンの東方研究に関する著作の研究は、彼が30年代と同様に、戦後の著作においてもドイツ性（ Deutschtum ）へのこだわりを貫いていたことを疑う余地がないと書いている。 [ e ]ダリウシュ・プジビテクは、クーンとヴィリフレート・クラレルトによるドイツの東ジードルングに関する地図帳を「プロパガンダ的性格」を持つものとして挙げている。[ f ]

クーンの選集

学術論文

  • クーン、ウォルター (1930)。ガリツィエンのDie jungen deutschen Sprachinseln。 Beitrag zur Methode der Sprachinselforschung です。エドゥアルド・ウィンターのヴォルヴォルテを見てください。ミュンスター: アシェンドルフ。
  • ウォルター、クーン (1934)。ドイツ語: Geschichte、Aufgaben、Verfahren。プラウエン・イム・フォクトランド：ヴォルフ。
  • クーン、ウォルター (1954)。Siedlungsgeschichte Oberschlesiens。ヴュルツブルク: Oberschlesischer Heimatverlag。
  • ウォルター・クーン（1955–57）。Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit、2 Bde。ケルン、グラーツ：ベーラウ。
  • クーン、ウォルター (1968)。Die deutschrechtlichen Städte in Schlesien und Polen in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts。マールブルク アン デア ラーン: JG Herder-Institut。
  • クーン、ウォルター (1971)。Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte。ミュンヘン：デルプ。
  • クーン、ウォルター (1973)。Vergleichende Untersuhungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung。ケルン、ウィーン：ボーラウ。
  • クーン、ウォルター (1981)。Geschichte der deutschen Sprachinsel Bielitz (シュレージエン)。ヴュルツブルク: ホルツナー・フェルラーク。
  • クーン、ウォルター (1984)。Neue Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte: eine Aufsatzsammlung。ジークマリンゲン: J. Thorbecke。

編集者として

  • クーン、ウォルター。アシェンブレナー、ヴィクトール。レンバーグ、オイゲン編。 （1967年）。Die Deutschen und ihre östlichen Nachbarn: ein Handbuch。フランクフルト・アム・マイン: M. Diesterweg.

学術論文

自伝的執筆

  • クーン、ウォルター (1982)。 「Eine Jugend für die Sprachinselforschung. Erinnerungen」。Jahrbuch der Schlesischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Breslau。23 : 225–278 .

参照

参考文献

注記

  1. ^クーンの地理的居住地に関する歴史的研究は、ドイツのみならず、時には正当な制約の下ではあるものの、ポーランドでも認められている。アイルランドやカナダといった西洋諸国でも、比較の観点からクーンの『近代ドイツ東方居住地史』に関心が寄せられ、客員教授としてハンブルクに滞在し、ヴァルター・クーンの友人となったボルドー出身のフランス人学者シャルル・イグネは、著書『中世ドイツ東方居住地』 （1986年）の序文で「新たな洞察を与えてくれた」としてクーンに感謝の意を表している。 [ 4 ]
  2. ^ Mniejszość niemiecka w Wielkopolsce w latach 1919-1939 330 ページ Dariusz Matelski - Wydawnictwo Naukowe Universytetu Adama Mickiewicz。 UAM、1997 Centralą irredentity niemieckiej w województwie poznańskim był lokal Niemieckiego Konsulatu Generalnego w Poznaniu、w którym 23 II 1939 r。ポウォワノ・ツウ。 grupę szkoleniową pod kierownictwem Richarda Blocha (tworzyli ją ponadto Helmut Haberhorn, Walther Kuhn i Herbert Czarnecki. Jej zadaniem było oranizowanie tzw. "Schulungsabend", na których omawiano m. in. "technikę pracy"ポズナンのドイツ返還運動センターは、ポズナンのドイツ領事館内に設置され、1939 年 2 月 23 日にリチャード・ブロックの指導の下に訓練グループが設立されました (このグループは、ヘルムート、ハーバーホルン、ヴァルター・クーン、ヘルベルト・チャルネツキによっても結成されました)。その目標は、いわゆる「シュルンサベント」を組織することでした。 「諜報活動と情報収集活動の技術」について議論された。
  3. ^ Szczególnie intensywną działalność rozwijał Walter Kuhn、zamieszkały do 1936 r. w ビエルスク。 Kuhn pozostawal w stalym kontakcie z Deutsches Ausland Institut w Stuttgarcie.Instytut ten、wykonujac zlecenia SD zbieral i opracowywal przy pomocy naukowcow、rekrutujacych sie z ze srodowisk mniejszosci、rekrutującychジェシーは、最高の品質を持って、最高の品質を実現します。 SS、ツァルナ・グヴァルディア・ヒトラー - 229ページ クシャスカとヴィエツァ カロル・グリュンベルク - 1984特に集中的な活動は、1936年までビェルスク市に住んでいたヴァルター・キューンによって行われました。キューンは、シュトゥットガルトのドイツ外部研究所と常に連絡を取り合っていました。この研究所はSDの命令に従い、帝国の国境外に住むドイツ少数民族から集められた学者の協力を得て、諜報活動に極めて重要な資料を収集し、編纂していました。
  4. ^ Polityka Republiki Federationnej Niemiec wobec polskiej ludności robzimej na Ṡląsku w latach 1949-1990/91 Michał Lis Wydawnictwo Instytutu Śląskiego w Opolu、1992 年、20 ページ。
  5. ^たとえば、Stefan Guth の 2015 年の著作を参照: Geschichte als Politik: Der deutsch-polnische Historikerdialog im 20. Jahrhundert、München: De Gruyter Oldenbourg、271 ページ。
  6. ^参照: Kartografia Historyczna Ślaka XVIII-XX wieku (18 ～ 20 世紀のシュラクの歴史地図)、102 ページ。Dariusz Przybytek Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego、2002。

引用

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参考文献

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