ゲイヘッドのワンパノアグ族

アキナのワンパノアグ族
Âhqunah Wôpanâak
ゲイヘッドクリフス、アキナ、マーサズヴィニヤード
総人口
901 [ 1 ]
人口の多い地域
アメリカ合衆国（マサチューセッツ州）
言語
英語、ワンパノアグ語
宗教
伝統的な部族宗教
関連する民族グループ
その他のワンパノアグ族、ナラガンセット族
ゲイヘッドのワンパノアグ族の土地所有地の位置

ゲイ・ヘッド（アクィナ）のワンパノアグ族（ワンパノアグ語：Âhqunah Wôpanâak [ 2 ]）は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州（ワンパノアグ語：Mâsach8sut [ 2 ] ）のマーサズ・ヴィニヤード島（ワンパノアグ語：Noepe、小川に囲まれた土地[ 3 ]）の南西端にあるアクィナの町に拠点を置く、連邦政府公認のワンパノアグ族の部族である。[ 4 ]

部族は1987年に正式に承認されました。これは、マーサズ・ヴィニヤード島における彼らの土地請求が、州とアメリカ合衆国内務省の同意を得て連邦議会の法令によって解決されたのと同じ年です。政府は部族に代わって、購入された485エーカーの部族所有地（私有地160エーカー、共有地約325エーカー）を信託財産として引き継ぎました。

政府

ゲイ・ヘッドのワンパノアグ族は、選出された11人の評議会によって統治されています。2023年3月現在の行政は以下の通りです。[ 5 ]

部族の名誉部族長と呪術師は終身世襲の地位である。

経済発展

アキナ・ワンパノアグ族は、メネムシャ池で貝類の養殖場を経営し、カキを養殖しています。観光業も部族にとって非常に重要です。[ 4 ]アキナ・サークルはマサチューセッツ州文化評議会によって文化史跡に指定されており、これは全米初の町と部族のパートナーシップです。[ 6 ]崖の上にある一般公開されている土地はアキナ町が所有していますが、部族はすべての賃貸契約を拒否する権利を有しています。[ 6 ]

2011年、マサチューセッツ州はギャンブルの合法化を認める法律を可決し、連邦政府に認められたネイティブアメリカンの部族はカジノ開発の提案を作成し始めました。

州が自領地へのクラスIII施設の建設に反対したことを受け、ゲイ・ヘッドのワンパノアグ族は2013年、自領地内にクラスII施設を建設することを提案しました。州と町は連邦地方裁判所に提訴し、裁判官は部族に有利な判決を下しました。部族は内務省と共に、2016年12月に連邦控訴裁判所に上訴しました。

部族民の多くは自ら事業を営んでいるが[ 7 ]、就職のために島外に移住しなければならなかった者もいる。

歴史と起源の物語

アモス・ハスキンズ、アキナ・ワンパノアグ族の捕鯨船長、マサソイト号の船長、1851年

ワンパノアグ族は数千年にわたり、マサチューセッツ州アクィナ周辺に居住してきました。伝統的なワンパノアグ族の伝説によると、最初のワンパノアグ族が島に到着し、島には島の創造主であるモシュップ、その妻スクアント、そして多くのペットが住んでいることを発見しました。[ 6 ]彼らは伝統的に漁業、農作物の栽培、そして捕鯨を行っていました。モシュップと彼の妻は、隣り合って暮らしながら、ワンパノアグ族に食料と土地に関する一般的な知識を提供しました。[ 6 ]ヨーロッパ人の入植者が到着すると、モシュップは島を去りました。彼は去る際に怒りのあまりクジラを崖に投げつけ、その結果、今日見られる浸食された島の様子が生まれました。[ 6 ]

1641年、トーマス・メイヒュー・シニアはタワンクアタックという酋長から土地を取得しました。[ 8 ] 17世紀から18世紀にかけて、イギリス人がこの地域に大量に定住し始めました。1年後、ピューリタンの説教師トーマス・メイヒュー・ジュニアが到着しました。[ 8 ]彼はワンパノアグ族をキリスト教に改宗させようとしました。[ 6 ]両集団間の交流はしばしば暴力につながり、ワンパノアグ族の誘拐、そして部族間の報復につながりました。[ 8 ]時が経つにつれ、ワンパノアグ族は土地を奪われ、疫病の流行により先住民の人口は約半分に減少しました。[ 9 ] [ 8 ]

ワンパノアグ族の中には、イギリス人入植者や、後にヨーロッパ系アメリカ人の世代と結婚した者もいました。ワンパノアグ族は母系血縁関係を持っていたため、女性から生まれた子供はすべてワンパノアグ族であるとみなされました。血統と相続は女性の家系を通じて受け継がれました。

19世紀、ワンパノアグ族の男性のほとんどは船上で捕鯨業に従事していました。中には昇進した者もおり、例えばエイモス・ホスキンスは1851年にマサソイト号の船長になりました。[ 10 ]

20世紀

1972年、島のワンパノアグ族は文化保存と政治的自決権を目的としたゲイ・ヘッド・ワンパノアグ部族評議会を設立した。彼らは1974年に土地請求訴訟を起こし、州と町に奪われた3,000エーカーの土地の所有権獲得を求めた。19世紀には、これらの団体は1790年非交際法で義務付けられているワンパノアグの所有権の消滅について、上院による連邦政府の承認を得ていなかった。[ 11 ]ワンパノアグ族はゲイ・ヘッド町（現在のアキナ）の公有地の一部を請求した。この訴訟は物議を醸し、町内の他の土地の所有権を曖昧にした。

アメリカ連邦政府は1987年4月10日にゲイヘッド（アキナ）のワンパノアグ族を正式に認定した。[ 9 ] 1987年マサチューセッツ州インディアン土地請求和解法に基づき、連邦政府は部族に代わって、購入された約485エーカーの部族の土地（160エーカーの私有地と約325エーカーの共有地）を信託することに同意した。アキナ町はいくらかの土地を提供し、マサチューセッツ州はワンパノアグ族が共同の目的で保有する土地を取得できるように基金に最大225万ドルを拠出した。共有地にはゲイヘッドの断崖、ヘリングクリーク、ロブスタービルが含まれる。私有地はいくつかの区画に分かれている。部族が所有するその他の土地には、島内のクリスチャンタウンとチャパキディックの区画がある。[ 9 ] [ 12 ]和解では責任と管轄権について詳細が規定されている。

それ以来、1988年に米国議会はインディアン賭博規制法を可決し、連邦政府に認定された部族の管轄区域内にあるネイティブアメリカンの土地における賭博の規制枠組みを確立しました。法律で義務付けられている通り、部族はすぐに賭博条例案を全米インディアン賭博委員会（NIGC）に提出しました。

粘土採掘は1995年以来部族憲法によって保護されており、部族民が粘土の崖にアクセスできることが保証されている。[ 6 ]

21世紀

部族は以前に提案した賭博条例を撤回し、2013年5月に修正案を提出した。2013年8月23日付けの手紙で、内務省の法務官は、国立インディアン賭博委員会（NIGC）の問い合わせに回答し、ワンパノアグ族は1987年の入植法の条項により、州法に従って彼らの土地での賭博の承認を申請することを禁じられていないと述べた。[ 11 ]

部族は、州が反対していた土地にクラスIIIのカジノを開発するという以前の提案を撤回した。州は、1987年の和解合意に基づき、部族の土地における用途地域は地域限定であると述べている。

州は、州内の3つの地域で民間開発のカジノのライセンス取得に取り組んでいました。この計画には、マサチューセッツ州トーントン（同部族が取得済み）にカジノを開発するため、マシュピー・ワンパノアグ族との交渉も含まれていました。このプロジェクトは、1934年のインディアン再編成法で政府が承認したインディアン部族の定義を理由に、2016年2月に反対派によって連邦地方裁判所に提訴されました。この定義の見直しを求めて、連邦第一巡回控訴裁判所に上訴されています。

知事をはじめとする関係者は、ワンパノアグ族がヴィンヤード島に建設するクラスIIIカジノの承認に反対しました。2014年、ゲイ・ヘッド・ワンパノアグ族は既存の建物をクラスIIブティックカジノに改修する提案を行いました。この提案は、州とアクィナ町が共同で連邦地方裁判所に提訴され、争われました。[ 13 ]

2016年6月、米国地方裁判所は部族に不利な判決を下した。J・デニス・セイラー4世判事は、部族は州および地方自治体の賭博規制の対象となると述べた。さらに、ゲイ・ヘッド（アキナ）のワンパノアグ族は、居留地に対するカジノ運営に必要な「十分な政府による統制」を有していないと判断した。「ラパポート氏は、これは部族に警察（自然保護官のみ）、救急隊、消防隊員がいない、あるいは部族の土地における部族外の行動に対する管轄権がないことを指していると説明した。カジノで何か問題が発生した場合、アキナ町はそれらの責任を負う意思も能力もなかった。」[ 14 ]

連邦政府は部族の側に立って、この問題を存続させている。部族は判事の判決に「重大な誤り」があったと主張し、2016年12月に米国内務省の支援を受けて、米国第一巡回控訴裁判所に控訴した。[ 14 ]

2019年2月、ワンパノアグ族は2019年3月にアキナ・クリフス・カジノの建設を開始すると発表した。ゲイ・ヘッドのワンパノアグ族は、アキナとチルマークの町からの反対、そしてマーサズ・ヴィニヤード委員会からの「ヴィニヤードの独自の価値を守る」ための協力要請にもかかわらず、建設を進める予定だった。ワンパノアグ族は、委員会にはこのプロジェクトに対する管轄権がないと主張している。 [ 15 ]

文化

アキナ文化センターは、部族のメンバーによって設立された非営利団体によって運営されている共同の遺産保存施設です。[ 6 ] 2006年、この建物はネイティブアメリカンの歴史における重要性が認められ、国家歴史登録財に登録されました。[ 6 ]

ウォパナアック語は1800年代以降絶滅しています。1993年に復興プロジェクトが開始されました。[ 8 ]ワンパノアグ族は、自分たちの言語は創造主からの贈り物であると信じています。コミュニティは儀式や祈りの際にこの言語を使い続けています。[ 16 ]

部族は毎年10月の第2火曜日にクランベリーデーのお祝いを主催する。[ 7 ] [ 17 ]ワンパノアグ族の伝説によると、クランベリーは白い鳩のくちばしに乗って天国から大精霊からの贈り物として運ばれてきた。ベリーは沼地に落とされ、野生の果物とハーブの女神であるグラニー・スクニットの保護の下で豊かに育った。部族は大精霊に完全な管理を委ねるため、雑草を取り除いたり肥料を与えたりして沼地を改変しない。この祝日は1週間の野営地として始まり、その後3日間の祭りとなり、最終的には1日となった。クランベリーデーには、コミュニティは通常午前6時から摘み取りを開始し、コミュニティの持ち寄りディナーで1日が終わる。ワンパノアグ族の子供は全員学校を休んで参加する。[ 18 ]

著名なアキナ・ワンパノアグ族

参照

注記

  1. ^「ワンパノアグ族の歴史」。 2023年3月21日閲覧。
  2. ^ a b Wôpanâak言語回復プロジェクト – 「言葉を楽しむ」https://www.wlrp.org/fun-with-words
  3. ^ 「歴史」。マーサズ・ヴィニヤード - 今すぐ訪問を計画しましょう。2024年12月5日閲覧。
  4. ^ a b「ワンパノアグ族ゲイ・ヘッド - アキナ」。リージョン1：EPAニューイングランド。 2013年5月25日閲覧。
  5. ^ 「部族評議会」。ゲイ・ヘッド（アキナ）のワンパノアグ族。 2023年3月24日閲覧。
  6. ^ a b c d e f g h iハート、シボーン・M. (2019).ニューイングランド先住民における植民地主義、コミュニティ、そして遺産. フロリダ大学出版局. doi : 10.2307/j.ctvx07445.7 . ISBN 978-0-8130-5611-1. JSTOR  j.ctvx07445 .
  7. ^ a bプリツカー 475
  8. ^ a b c d eホルム、ジョン（2006年春）「ネイティブアメリカンのアイデンティティの復活」ルンド大学政治学部：7 – lup.lub.lu.se経由。
  9. ^ a b c「歴史と文化」。Wayback Machineに2006年7月15日アーカイブ。ゲイ・ヘッドのワンパノアグ族。 2013年5月25日閲覧。
  10. ^ニューベッドフォード捕鯨博物館
  11. ^ a b「アキナ和解法の解釈」、法務官事務所、2013年8月23日、内務省
  12. ^「1987年マサチューセッツ州インディアン土地請求和解法、25 USC § 1771、et seq.」
  13. ^「アキナ、コミュニティグループが部族カジノに対する州の訴訟に参加を模索」MV Times、2014年7月16日、アキナ/ゲイヘッドコミュニティ協会ウェブサイト、2014年12月29日アクセス
  14. ^ a bビル・チェイソン、「ワンパノアグ族、カジノ訴訟を米国控訴裁判所に提訴」MVタイムズ（マーサズ・ヴィニヤード）、 2016年12月21日；2017年1月19日アクセス
  15. ^ Brennan, George (2019年2月24日). 「部族、カジノ建設を進める」 .マーサズ・ヴィニヤード・タイムズ. 2019年2月26日閲覧。
  16. ^ミフリン、ジェフリー（2009年11月26日）。「円環を閉じる」：植民地時代ニューイングランドにおけるネイティブアメリカンの著作：文化変容と文化保存を繋ぐ文書的接点」アメリカン・アーキビスト72 ( 2): 344– 382. doi : 10.17723/aarc.72.2.g9l64855878171kp . ISSN  0360-9081 .
  17. ^ 「ワンパノアグ族の歴史」ゲイ・ヘッド（アキナ）ワンパノアグ族。 2023年3月22日閲覧。
  18. ^カペローニ、ナンシー (2022).四季折々のクランベリー料理.

参考文献

  • プリツカー、バリー・M. 『ネイティブアメリカン百科事典：歴史、文化、そして人々』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0-19-513877-1
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