ワン・グオ・ゴン・バオ

1894年に孫文が李鴻章に宛てた手紙

『時評』（繁体字：萬國公報、簡体字：万国公报、ピンイン： Wàn Guó Gōng Bào、ウェード・ジャイルズ式： Wan Kuo Kung Pao、直訳：『万國共通新聞』）は、 1868年から1907年まで中国で発行されていた月刊誌である。ジョージア州出身のアメリカ人メソジスト宣教師、ヤング・ジョン・アレン（林樂知）牧師によって創刊・編集された。その主題は、西洋の国民国家の政治に関する議論から、キリスト教の美徳や利点まで多岐に渡った。

この雑誌は1868年から1907年までの39年間、幅広く影響力のある中国の読者を惹きつけました。清朝の改革者康有為はかつてこの出版物についてこう述べています。「私が改革に改宗できたのは、主に二人の宣教師、ティモシー・リチャード牧師とヤング・J・アレン牧師の著作によるものです。」

アレン牧師は1868 年から 1874 年まで、 この新聞をKiao Hwei Sing Paoという別名で発行していました。

『顧顧』の中国語訳は1891年から1892年にかけてこの雑誌に連載された。^{[ 1 ]}

万国公報（万国公報、あるいは時評）は、1868年から1907年まで中国で発行されていた月刊誌で、当初は教慧新報（教会ニュースあるいは教会ニュース）と呼ばれていました。1868年7月（同治7年）に上海で創刊された当初は週刊誌でした。主な発行者はアメリカ人宣教師のヤング・ジョン・アレンで、イギリス人宣教師のウィリアム・ミュアヘッドとジョセフ・エドキンスが共同発行者でした。1号8ページで、年間購読料は1元でした。その主題は、キリスト教の美徳や利点、特に宗教教義の解明や聖書の物語の伝え方に焦点を当てたものから、中国と西洋諸国の政治、歴史、科学に関する議論まで多岐にわたりました。^{[ 2 ]}

1874年（同治13年）、『交会新報』は『万国公報』に改題された。内容はより充実したものの、主な発行元は変わらなかった。1883年（光緒9年）、万国公報は売上不振のため廃刊となった。しかし、1889年（光緒15年）、『万国公報』はSDCK（中国人の間でキリスト教と一般知識を普及するための協会、广学会）という組織によって再発行された。発行機関が変更されたにもかかわらず、主な発行元は依然としてヤング・ジョン・アレンであった。体裁と内容はさらに改善され、月刊誌となった。年間購読料は1元25セントであった。主な内容は依然としてキリスト教の布教に関するものであった。また、西洋の学術（西洋の学問、科学的知識、歴史的出来事、西洋諸国の政治情勢など）の普及にも尽力した^{[ 3 ]}。そのため、清朝の宮廷官僚から高い注目を集めた^{[ 2 ] 。}

『万国公報』の主な発行者はアメリカ人宣教師だったが、その書評の主な読者は中国国民、特に政府関係者だった。^{[ 4 ]} 1870年の『上海新報』は『教会ニュース』（『万国公報』の原題）についてこう評している。「教会の内外、中国国内外の事柄を論じている。週刊で発行され、年間50セントの費用が掛かる。この新しい新聞は広く頒布され、中国18省のみならず、満州や東アジアでも読まれている。」497号から、『万国公報』は中国の時事問題に関する論評を増やしていった。重要な寄稿者の一人は、中国の時事問題に細心の注意を払っていた宣教師の華志であった。彼は1879年10月から『万国公報』に連載される名作『西より東へ』を投稿した。華詮はまた、新聞を読むことの意味や対象読者層も、その内容とともに徐々に変化していくだろうと予想していた。

現在、香港をはじめとする各省の教会は新しい新聞を創刊しているが、農村部まで浸透するには至っていない。もし中国が、単に官庁で読まれるだけでなく、真に民衆に新しい新聞を普及させることができれば、民衆の苦しみは皇帝に伝わり、皇帝の慈悲は民衆に注がれ、嘆息することもなく、ただただ深く心に刻まれるはずだ。なぜ、鄭霞のように難民を派遣して皇帝の知恵を乞い、民衆の苦しみを訴えたようなやり方に頼る必要があるのだろうか。^{[ 4 ]}

しかし、『万国公報』は農村部に届くのが難しかった。村民の大半がその記事を理解していなかったためである。そこで『万国公報』の戦略は、より多くのエリート層に読んでもらうことで影響力を高めることであった。しかし、『万国公報』は改革運動期の中国知識人社会のイデオロギー的ダイナミズムに焦点を当て、知識人の読書熱をさらに刺激した。改革運動期には、『万国公報』は学校や教会など様々な媒体を通じて中国に広く普及した。日清戦争を機に、改革派を中心に多くの人々が『万国公報』の価値を認識するようになった。世論が厳しく統制されていた北京でも、一部の啓蒙的な紳士階級は『中国蔵書』を読み始めた。康有為、梁啓超、譚思同、唐才昌といった改革開放の代表的人物の多くは、『万国公報』から深い影響を受けた。^{[ 5 ]}

改革派の間で人気を博した理由は、その中の意見が厳しい言葉を使うことを恐れなかったためである。徐守昌は、『万国公報』が言論のタブーを打ち破り、現代中国の惨状を暴き出したと述べた。^{[ 6 ]}高鳳謙も「『万国公報』の時事風刺は『強学会』よりも露骨だったかもしれないが、西洋人が運営していたため、当局は介入できなかった」と評した。^{[ 7 ]} 1907年7月に『万国公報』は廃刊となったが、その後もその影響力は大きく、今でもこの雑誌を楽しみに読んでいる読者がいた。^{[ 8 ]}

参考文献-

1. 王, David DW「近代性の翻訳」ポラード​​, David E.（編）『翻訳と創造：初期近代中国における西洋文学の読み方、1840-1918』ジョン・ベンジャミンズ出版、1998年。ISBN 9027216282, 9789027216281. 開始: p. 303 . 引用: p. 310 .
2. 王、エルミン; 劉、クアン・チン; コーエン、ポール・A.; アイリック、ロバート・L.万国公宝、編集者序文。
3. 王雪深 (2023). 「甲午战後《万国公报》西人变法论探査」 [日中戦争後の万国公報における西洋改革理論の探求].新闻论坛(ニュースフォーラム)。4 (31): 102–103。土井: 10.19425/j.cnki.cn15-1019/g2.2023.04.031。
4. Zhu, Weizheng (2012). 『ユニバーサル・ガゼット』からの抜粋. 中熙書社.
5. 周偉一 (2020). 「康有為创办的北京《万国公报》各期内容及其来源」中国学術雑誌電子出版社。1 (1): 119–131 .
6. 徐守昌 (1986).徐守昌の手紙、王康年が師や友人に宛てた手紙. 上海古書出版社.
7. 高鳳千（1986）『高鳳千書簡集 王康年が師や友人に宛てた手紙』上海古書出版社。
8. 江、建国;朱恵（2020）。 「《万国公报》の出版、阅读与社会影響」 [万國公報の出版、読書、社会的影響]。中国学術雑誌電子出版社。6 (17): 107–111。土井: 10.19393/j.cnki.cn11-1537/g2.2020.06.017。