ワン・ウェイファン | |
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| ネイティブ名 | |
| 教会 | 三自愛国運動 |
| その他の投稿 | 南京協和神学校名誉教授 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1927 (1927年) |
| 死亡 | 2015年(87~88歳) |
| 母校 | 国立中央大学、南京連合神学校 |
汪維藩(汪維藩、汪維藩、拼音:Wāng Wéifān、1927年 - 2015年)は、中国本土の国家公認プロテスタント教会である三自愛国運動の福音派キリスト教指導者であった。[ 1 ]彼は説教者、神学者、そして宗教作家として広く愛された。[ 2 ] [ 3 ]
王維凡は江蘇省台州の非キリスト教徒の家庭に生まれた。1947年、南京の国立中央大学で中国文学を学んでいる間にキリスト教徒となり、インターヴァーシティ・クリスチャン・フェローシップで活動を始めた。王は杭州中国神学院(中国語:杭州中国神学院、ピンイン:Hángzhōu Zhōngguó shénxuéyuàn )でさらに学びを深めた。この学校は後に1952年に南京連合神学院(中国語:金陵协和神学院、ピンイン:Jīnlíng xiéhé shénxuéyuàn)と合併する。王は3年後の1955年に南京連合神学院を卒業した。[ 4 ]
王氏は1958年の反右派運動やその後の文化大革命の際に批判を受けた。 [ 4 ]
文化大革命の終結後、中国で公の宗教活動が再び許可されると、王は南京協和神学院で新約聖書を教え、出版部門の責任者となった。[ 2 ]
王維凡氏は2015年9月15日に南京で亡くなった。[ 3 ]
王維凡の神学的思考は、中国の古典思想と伝統的な西洋神学を融合させた。『易経』に依拠し、「生生神」(中国語:生生神、ピンイン:shēng shēng shén )という独自の思想で知られる。
神学の中心的な概念は「生(せい)」という言葉に焦点を当てています。神は「生生(せいせい)」の神、「生命を生み出す神」として理解されています。最初の「生」は動詞(「産む」)、2番目の「生」は名詞(「生命」)として用いられています。絶え間なく生み出し続ける神は、生命を生み出すだけでなく、それを支え、守る、生き生きとした力強い神です。[ 5 ]
KHティンなどの三自愛国運動の他の指導者と同様に、王氏も宇宙的キリスト論を語り、受肉を強く強調し、キリスト中心の神秘主義を堅持した。[ 2 ] [ 6 ]
王維凡は福音主義神学の立場をとっていたため、1990年代に友人であり同僚であったKHティンによって「神学再建運動」の最中に引退に追い込まれた。[ 7 ]