ワンガリ・マータイ

ワンガリ・ムタ・マータイ
2005年、ワシントンD.C.のマータイ
生まれる
ワンガリ・ムタ
1940年4月1日1940年4月1日
イヒテ、テトゥ、ケニア
死亡2011年9月25日(2011年9月25日)(71歳)[ 1 ]
ナイロビ、ケニア
教育博士号 修士号 学士
母校ナイロビ大学、ピッツバーグ大学、ベネディクト会大学、ギーセン大学
職業
  • 環境保護主義者
  • 政治的
  • 活動家
  • 作家
知られているグリーンベルト運動
子供たちワンジラ・マタイ
受賞歴

ワンガリ・マータイ/ w æ n ˈ ɡ ɑː r i m ɑː ˈ ð / ; 1940年4月1日 - 2011年9月25日)は、ケニアの社会活動家、環境活動家、政治活動家であり、植樹、環境保護女性の権利に焦点を当てた環境NGOであるグリーンベルト運動[ 2 ] [ 3 ]を設立し。2004年、彼女はアフリカ人女性として初めてノーベル平和賞を受賞した。[ 4 ]

ケネディ空輸の恩恵を受け、彼女はアメリカ合衆国に留学し、カンザス州アッチソンのマウント・セント・スコラスティカ大学で学士号、ピッツバーグピッツバーグ大学で修士号を取得しました。その後、ケニアのナイロビにあるナイロビ大学で博士号を取得し、東アフリカおよび中央アフリカで初めて女性哲学博士号を取得しました。 [ 5 ] 1984年には、 「ケニアの環境問題を森林再生のための大衆行動へと転換した」功績により、 ライト・ライブリフッド賞を受賞しました。

ワンガリ・マータイはケニアの国会議員であり、2003年1月から2005年11月まで、ムワイ・キバキ大統領政権下で環境天然資源担当副大臣を務めました。彼女は世界未来評議会の名誉評議員でもありました。学者であり、数冊の著書を執筆したマータイは、活動家であるだけでなく、アフリカの文化や宗教に加え、生態学、開発、ジェンダーといった分野においても多大な貢献をした知識人でもありました。[ 6 ] [ 7 ]彼女は2011年9月25日、卵巣癌の合併症により亡くなりました。[ 1 ]

幼少期と教育

マータイは1940年4月1日、ケニア植民地中央高地にあるニエリ県イヒテ村で生まれた[ 8 ]。彼女の家族はケニアで最も人口の多い民族であるキクユ族で、数世代にわたってこの地域に住んでいた。[ 9 ] 1943年頃、マータイの家族は父親が仕事を見つけたナクル近郊のリフトバレーにある白人所有の農場に引っ越した。 [ 10 ] 1947年後半、彼女は母親と共にイヒテに戻った。2人の兄弟が村の小学校に通っていたのに対し、父親が働いていた農場には学校がなかったためである。父親はまだ農場にいた。[ 11 ]その後まもなく、彼女は8歳で兄弟たちと一緒にイヒテ小学校に入学した。

11歳の時、マータイはニエリにあるマタリ・カトリック・ミッションの寄宿学校である聖セシリア中等学校に転校した。 [ 12 ]聖セシリア学校で4年間学んだ。その間に彼女は英語を流暢に話し、カトリックに改宗した。彼女は「仲間の人間に奉仕することで神に奉仕する」ことを信条とする聖マリア軍団に参加した。 [ 13 ]聖セシリア学校で学んでいた彼女は、当時進行中だったマウマウ蜂起から保護された。蜂起により、彼女の母親は故郷からイヒテの緊急村に移住せざるを得なくなった。[ 14 ] 1956年にマータイがそこでの学業を終えると、彼女はクラスで首席の成績を収め、ケニアで唯一のカトリック系女子高校であるリムルロレト高校への入学を許可された。[ 15 ]

東アフリカの植民地主義の終焉が近づくにつれ、トム・ムボヤをはじめとするケニアの政治家たちは、将来有望な学生に西側諸国の教育機会を提供する方法を提案し始めた。当時アメリカ合衆国上院議員だったジョン・F・ケネディは、ジョセフ・P・ケネディ・ジュニア財団を通じてこのプログラムに資金を提供することに同意し、後にケネディ空輸、あるいはアフリカ空輸として知られるプログラムを開始した。マータイは1960年9月、アメリカ合衆国への留学に選ばれた約300人のケニア人のうちの一人となった。[ 16 ]

彼女はカンザス州アッチソンにあるマウント・セント・スコラスティカ・カレッジ(現ベネディクトイン・カレッジ)で学ぶための奨学金を受け、生物学を専攻し、化学とドイツ語を副専攻とした。[ 17 ] 1964年に理学士号を取得後、ピッツバーグ大学で生物学の修士号を取得した。大学院での研究はアフリカアメリカ研究所の資金提供によるもので、[ 18 ]ピッツバーグ滞在中に、地元の環境保護活動家たちが街の大気汚染をなくそうと努力した際、彼女は初めて環境修復を体験した。[ 19 ] 1966年1月、マータイは生物科学の修士号を取得し、[ 20 ]ナイロビにあるナイロビ大学カレッジの動物学教授の研究助手に任命された。[ 21 ]

マータイはケニアに帰国後、ファーストネームを捨て、出生名であるワンガリ・ムタで知られることを選んだ。[ 22 ]大学で就職活動を始めたとき、その仕事はすでに他の人に与えられたと告げられた。彼女は、これは性別と部族による偏見によるものだと信じていた。[ 23 ] 2ヶ月間の就職活動の後、ギーセン大学のラインホルト・ホフマン教授から、ナイロビ大学医学部に新設された獣医解剖学科の微細解剖学部門の研究助手としての仕事を紹介された。 [ 24 ]

1966年4月、彼女はアメリカに留学していた同じくケニア人のムワンギ・マタイと出会い、後に夫となった。[ 25 ]彼女はまた、市内で小さな店を借りて雑貨店を開き、そこで姉妹たちが働いた。 1967年、ホフマン教授に勧められて、博士号を取得するためドイツのギーセン大学に留学した。ギーセン大学とミュンヘン大学の両方で学んだ。 1969年春、彼女はナイロビに戻り、ナイロビ大学で助講師として研究を続けた。 5月、彼女とムワンギ・マタイは結婚した。[ 26 ]同年後半、彼女は第一子を妊娠し、夫は国会議員選挙に出馬したが、僅差で落選した。選挙中、彼女の海外派遣プログラムの創設に尽力したトム・ムボヤが暗殺された。これにより、ケニヤッタ大統領はケニアにおける複数政党制民主主義を事実上終焉させた。その直後、長男ワウェルが誕生した。[ 27 ] 1971年、彼女は東アフリカの女性として初めて、ナイロビ大学(翌年ナイロビ大学となる)から獣医解剖学の博士号[ 20 ]を取得した。彼女は牛の生殖腺の発達と分化に関する論文を完成させた。 [ 28 ] 1971年12月、娘ワンジラが誕生した。

活動と政治活動

1972年~1977年: 活動の始まり

マータイはナイロビ大学で教鞭をとり続け、1975年に解剖学の上級講師、1976年に獣医解剖学科長、1977年に准教授となった。彼女は、これらの役職に就いたナイロビ初の女性であった。[ 29 ]この間、彼女は大学で働く女性の平等な福利厚生を求めて運動し、大学の学術スタッフ協会を組合に変えて福利厚生の交渉をしようとさえした。裁判所はこの申し立てを却下したが、平等な福利厚生を求める彼女の要求の多くは後に満たされた。[ 30 ]ナイロビ大学での活動に加え、マータイは1970年代初頭にいくつかの市民団体に関わるようになった。彼女はケニア赤十字社のナイロビ支部の会員で、1973年に支部長となった。彼女はケニア大学女性協会の会員でもあった。 1974年に環境連絡センターが設立されると、マータイは地元の理事会メンバーに招かれ、最終的には理事長に就任した。環境連絡センターは、1972年にストックホルムで開催された国連人間環境会議を受けてナイロビに本部が設立された国連環境計画(UNEP)の活動への非政府組織の参加を促進する活動を行った。マータイケニア女性全国評議会(NCWK)にも参加した。[ 31 ]マータイは、これらの様々なボランティア団体での活動を通して、ケニアのほとんどの問題の根源は環境悪化にあるということを認識した。[ 32 ]

1974年、マータイの家族には3人目の子供である息子ムタが加わり、家族が増えました。夫はランガタ選挙区からの選出を希望して再び国会議員選挙に出馬し、当選しました。選挙運動中、夫はケニアの失業率上昇を抑えるため雇用創出を約束していました。この約束がきっかけで、マータイは環境修復の理念を失業者への雇用創出と結びつけ、環境保全のため植樹を行い、そのプロセスに一般の人々を参加させるエンバイロケア社の設立につながりました。これがきっかけで、彼女はカルラ森林の政府系苗圃に併設された最初の苗圃を開設しました。エンバイロケアは資金調達などを中心にさまざまな問題に直面し、最終的に破綻しました。しかし、エンバイロケアと環境リエゾンセンターでの彼女の仕事に関する話し合いを通じて、UNEPは1976年6月に開催されたハビタットIとして知られる最初の国連人間居住会議にマータイを派遣することを可能にした。[ 33 ]

1977年、マータイはハビタットIへの参加についてNCWKに話し、さらなる植樹を提案し、評議会はこれを支持した。1977年6月5日の世界環境デーに、NCWKはナイロビ中心部のケニヤッタ国際会議センターから市郊外のカムクンジ公園まで行進し、歴史的な地域指導者に敬意を表して7本の植樹を行った。これがグリーンベルト運動の最初のイベントとなった。[ 34 ]マータイはケニアの女性たちに、国中に苗木を植えるよう奨励し、近隣の森林でその地域固有の木を育てる種子を探した。彼女は女性たちに苗木1本につき少額の報酬を支払うことに同意した。その苗木は後に別の場所に植えられた。[ 35 ]

2010年に出版された著書『Replenishing the Earth: Spiritual Values for Healing Ourselves and the World』の中で、彼女はグリーンベルト運動の影響について論じ、同団体の市民・環境セミナーでは「地域社会が自らの行動に責任を持ち、地域のニーズに対応するために動員することの重要性」が強調されたと説明し、「私たちは皆、地域社会、地域、国、そして世界全体で変化をもたらすために努力する必要があります。それは、私たちが懸命に働き、協力し、より良い変化の担い手となることを意味します」と付け加えています。[ 36 ]この本の中で、彼女は先住民族のキクユ族の宗教やキリスト教などの宗教的伝統に明確に取り組み、それらを環境思想と環境活動の資源として動員しています。[ 37 ]

1977年~1979年: 私生活の課題

マータイと夫のムワンギ・マータイは1977年に別居した。長い別居の後、ムワンギは1979年に離婚を申請した。彼はワンガリを「女性にしては気が強すぎる」と考え、「彼女をコントロールできない」と考えていたと言われている。[ 1 ]裁判資料の中で彼女を「残酷」と名指ししただけでなく、彼は彼女が他の国会議員と不倫関係にあると公然と非難した。[ 38 ]これが彼の高血圧の原因であると考えられ、裁判官はムワンギに有利な判決を下した。裁判後まもなく、マータイは雑誌『Viva』のインタビューで、裁判官を無能あるいは腐敗していると述べた。[ 38 ]このインタビューがきっかけで、裁判官は後にマータイを法廷侮辱罪で起訴した。彼女は有罪判決を受け、懲役6ヶ月を宣告された。[ 1 ]ナイロビのランガタ女子刑務所に3日間収監された後、彼女の弁護士は裁判所が釈放に十分な証拠だと判断した声明文を作成した。離婚後まもなく、元夫は弁護士を通じてマータイ氏に姓を捨てるよう要求する手紙を送った。彼女は姓を変える代わりに「a」を一つ追加することを選んだ。[ 39 ] [ 40 ]

離婚には多額の費用がかかり、弁護士費用と夫の収入が途絶えたため、マータイは大学の学費だけでは自分と子供たちを養うことが困難になりました。そこで、国連開発計画(UNDP)を通じてアフリカ経済委員会で働く機会が訪れました。この仕事はアフリカ各地への長期出張を伴い、主にザンビアのルサカを拠点としていたため、子供たちを連れて行くことができませんでした。マータイは子供たちを元夫の元に預け、その仕事を引き受けることにしました。彼女は定期的に子供たちを訪ねましたが、1985年まで父親と暮らしました。[ 41 ]

1979~1982年: 政治問題

1979年、離婚後間もなく、マータイはケニア全国女性評議会(NCWK)の議長に立候補した。NCWKはケニアの多くの女性団体からなる統括団体である。ケニアで新たに選出された大統領ダニエル・アラップ・モイは、NCWKのようなボランティアの市民団体を含め、国内のキクユ族の人々の影響力を制限しようとした。彼女はこの選挙で3票差で敗れたが、圧倒的多数で同組織の副議長に選ばれた。1980年、マータイは再びNCWKの議長に立候補した。またもや政府から反対されたと彼女は考えている。マータイが選挙に勝つことが明らかになると、ケニアの農村女性の大多数を代表する加盟組織で、アラップ・モイと親しい指導者がいたメンデレオ・ヤ・ワナワケがNCWKから脱退した。マータイはその後、無投票でNCWKの会長に選出されました。しかし、メンデレオ・ヤ・ワナワケが国内の女性支援プログラムへの資金援助の大部分を受け取るようになり、NCWKは事実上破産状態に陥りました。その後の資金調達は困難を極めましたが、NCWKは環境問題への重点的な取り組みを強化し、その存在と活動を広く知らしめることで存続しました。マータイは1987年に退任するまで、毎年会長に再選されました。[ 42 ]

1982年、故郷ニエリ地方の議席が空席となり、マータイはその議席を目指して選挙活動を行うことを決意した。法律で義務付けられている通り、彼女はナイロビ大学の職を辞し、選挙活動を行った。裁判所は、1979年の前回大統領選挙で投票者登録をしていなかったため、彼女には立候補資格がないとの判決を下した。マータイはこの判決が虚偽かつ違法であると考え、裁判に持ち込んだ。裁判所は午前9時に開廷し、彼女に有利な判決が出た場合、その日の午後3時までにニエリで立候補届を提出することが義務付けられていた。裁判官は技術的な理由で彼女の立候補資格を剥奪した。前回同様、彼女は投票者登録をし直すべきだったと主張した。[ 43 ]彼女が職場復帰を求めたが、却下された。彼女は大学の寮に住んでおり、もはや職員ではなかったので、追い出された。[ 44 ]

グリーンベルト運動

マータイは、ケニアの農村部の女性たちが提起した環境問題への懸念に応えて、1977年にグリーンベルト運動を設立しました。[ 45 ]彼女は数年前に購入した小さな家に引っ越し、再び就職するまでNCWKに注力しました。NCWKでの活動の中で、彼女はノルウェー林業協会の事務局長であるヴィルヘルム・エルスルードと協力する機会を得ました。マータイはコーディネーターに就任しました。ノルウェー林業協会との協力に加え、この運動は国連女性ボランティア基金から「シードマネー」も受け取っていました。この資金により、運動は拡大し、活動を監督するための追加職員を雇用し、全国で苗木を植えた女性たちに少額の手当を継続的に支払うことができました。これにより、彼女は運動の運営を改善し、読み書きができ、植えた苗木を正確に記録できる女性たちの夫や息子たちに少額の手当を支払うことができました。[ 46 ]

国連はナイロビで第3回世界女性会議を開催した。会議中、マータイはケニアでのグリーンベルト運動の活動について説明するセミナーやプレゼンテーションを企画した。代表団を案内して苗床を見学し、植樹を行った。彼女はUNIFEMの代表ペギー・スナイダーや、国連事務次長補に任命された初の女性であるヘルヴィ・シピラと会見した。この会議はグリーンベルト運動への資金提供拡大に役立ち、運動がケニア国外でも定着することにつながった。1986年にはUNEPの資金提供により、運動はアフリカ全土に広がり、汎アフリカ・グリーンベルト・ネットワークの設立につながった。その後3年間で15のアフリカ諸国から45人の代表がケニアを訪れ、砂漠化、森林破壊、水危機、農村部の飢餓と闘うために自国で同様のプログラムを立ち上げる方法を学びました。この運動がメディアで注目されたことで、マータイは数々の賞を受賞しました。しかし、ケニア政府は、グリーンベルト運動がNCWKから分離することを要求しました。NCWKは環境問題ではなく女性問題に特化すべきだと主張したからです。そのため、1987年、マータイはNCWKの議長を辞任し、新たに独立した非政府組織(NGO)に注力することになりました。[ 47 ]

政府の介入

1980年代後半、ケニア政府はマータイ氏とグリーンベルト運動に圧力をかけました。一党独裁体制は、運動の民主的権利に関する多くの立場に反対しました。政府は、植民地時代の法律に基づき、9人以上の集団が政府の許可なしに集会を開くことを禁じました。1988年、グリーンベルト運動は選挙のための有権者登録や憲法改正、表現の自由の要求など、民主化を求める活動を行いました。マータイ氏によると、政府は権力維持のために選挙で不正行為を行ったとのことです。[ 48 ]

1989年10月、マータイはウフル公園に60階建てのケニア・タイムズ・メディア・トラスト・コンプレックスを建設する計画を知った。このコンプレックスには、ケニア・タイムズ紙の本社、貿易センター、オフィス、講堂、ギャラリー、ショッピングモール、2,000台分の駐車場が入る予定だった。計画にはダニエル・アラップ・モイ大統領の巨大な像も含まれていた。マータイは、ケニア・タイムズ紙、大統領府、ナイロビ市委員会、州長官、環境天然資源大臣、UNEPおよび国際環境連絡センターの事務局長、国連教育科学文化機関(ユネスコ)の事務局長、公共事業省、国際安全保障行政局の事務次官などに対し、抗議の手紙を多数書いた。彼女はナイロビ駐在の英国高等弁務官ジョン・ジョンソン卿に手紙を書き、プロジェクトの主要株主であるロバート・マクスウェルに介入するよう促し、ウフル公園のタワー建設はハイド公園セントラル公園の建設と同等であり容認できないと主張した。[ 49 ]

ウフル公園を見てその意味について考えると、いつか孫たちがその夢と自由の喜びを分かち合えるように、私はこの公園のために戦わなければならないと感じます。

ワンガリー・ムタ・マータイ –屈しない、p. 192.

政府はマータイの質問や抗議に応じず、メディアを通じて「狂った女」だと非難し、ウフル公園の計画を却下すれば公共の公園のわずかな部分を無駄にするだけでなく、この計画を「素晴らしい建築物」と称し、「無知な少数の人々」だけが反対していると非難した。1989年11月8日、議会はマータイの行動に憤慨し、彼女が外国の団体に送った手紙について非難し、グリーンベルト運動を偽りの組織、そのメンバーを「離婚者集団」と呼んだ。議会は、マータイがヨーロッパ人に手紙を書くことにそれほど抵抗がないのであれば、ヨーロッパに移住すべきだと示唆した。[ 50 ]

マータイの抗議と街中で高まる民衆の抗議にもかかわらず、1989年11月15日、ウフル公園で複合施設の建設工事が着工された。マータイはケニア高等裁判所に建設差し止め命令を求めたが、12月11日に却下された。ダニエル・アラップ・モイ大統領は、このプロジェクトに関する最初の公式コメントで、反対派は「頭に虫がいる」と述べた。12月12日、ウフル公園で行われたイギリスからの独立を祝う演説の中で、モイ大統領はマータイに対し、アフリカの伝統に則り、男性を尊重し、静かにするよう促した。[ 51 ]彼女は政府によって事務所を退去させられ、グリーンベルト運動は彼女の自宅に移転した。政府はグリーンベルト運動を監査し、明らかに運動を封じ込めようとした。政府の努力にもかかわらず、彼女の抗議と政府の対応に対するメディアの報道により、外国投資家は1990年1月にプロジェクトを中止した。[ 52 ] [ 53 ]

1992年1月、マータイをはじめとする民主化活動家たちは、暗殺対象者のリストが作成されており、政府が支援するクーデターの可能性があるという情報を掴んだ。マータイの名前もそのリストに含まれていた。民主主義回復フォーラム(FORD)として知られるこの民主化団体は、メディアに情報を提供し、総選挙の実施を求めた。その日遅く、マータイはメンバーの一人が逮捕されたという警告を受け取った。マータイは自宅に立てこもることを決意した。その後まもなく、警察が到着し、家を包囲した。彼女は3日間包囲された後、警察は彼女が窓に設置した鉄格子を切り破って押し入り、彼女を逮捕した。逮捕された彼女と他の民主化活動家たちは、悪意のある噂の流布、扇動、反逆の罪で起訴された。1日半の拘留の後、彼らは審問に付され、保釈された。様々な国際機関と8人の上院議員(アル・ゴアエドワード・M・ケネディを含む)が、ケニア政府に対し、民主化活動家に対する訴追を裏付けるよう圧力をかけた。さもなければ、米国との関係が悪化する恐れがあると警告した。1992年11月、ケニア政府は訴追を取り下げた。[ 54 ]

1992年2月28日、保釈中のマータイらは、ウフル公園の一角でハンガーストライキに参加した。彼らはそこを「フリーダム・コーナー」と名付け、政府に政治犯の釈放を迫った。4日間のハンガーストライキの後、1992年3月3日、警察は抗議参加者を強制的に排除した。マータイら3人は警察に殴打され意識不明となり、病院に搬送された。[ 55 ]ダニエル・アラップ・モイ大統領は 彼女を「狂った女」であり「国の秩序と安全に対する脅威」と呼んだ。[ 56 ]この襲撃は国際的な批判を招いた。米国務省は、この暴力行為とハンガーストライカーの強制排除を「深く懸念している」と述べた。[ 57 ]囚人たちが釈放されなかったため、抗議参加者(主に囚人の母親たち)は、ウフル公園の向かいにあるケニアの聖公会大主教座であるオールセインツ大聖堂に抗議の場を移した。そこでの抗議活動は、マータイ氏も頻繁に寄付を行い、1993年初頭に囚人が最終的に釈放されるまで続いた。[ 58 ]

その間、マータイは国際的に様々な賞を受賞したが、ケニア政府は彼女の活動を評価しなかった。1991年、彼女はサンフランシスコでゴールドマン環境賞、ロンドンでハンガー・プロジェクトのアフリカリーダーシップ賞を受賞した。CNNゴールドマン賞について3分間の番組を放送したが、ケニアで放送されたときにはその部分はカットされた。1992年6月、ウフル公園での長時間の抗議活動の間、マータイとアラップ・モイ大統領の両者は国連環境開発会議(地球サミット)に出席するためリオデジャネイロを訪れた。ケニア政府はマータイがフリーダムコーナーで女性たちを煽動し服を脱ぐよう促したと非難し、サミットでの演説を許可しないよう求めた。それにもかかわらず、マータイはサミットの首席報道官に選ばれた。[ 59 ]

民主主義の推進

1992年にケニアで初めて複数党による選挙が行われた際、マータイ氏は野党の結束とケニアでの公正な選挙の実現に尽力した。民主主義回復フォーラム(FORD)はFORD-ケニア(オギンガ・オディンガ率いる)とFORD-アシリ(ケネス・マティバ率いる)に分裂し、元副大統領のムワイ・キバキ氏は与党ケニア・アフリカ民族同盟(KANU)を離脱し民主党を結成した。マータイ氏とその他多くの人々は、野党のこのような分裂はKANUによる国の支配維持につながると考え、野党結束を図る中道グループを結成した。マータイ氏は同グループの議長に選ばれた。また、選挙中、マータイ氏と志を同じくする野党メンバーは自由で公正な選挙のための運動を結成した。彼らの努力にもかかわらず、野党は団結せず、与党KANU党は脅迫と国営メディアを利用して選挙に勝利し、議会の支配権を維持した。[ 60 ]

自由な社会に暮らす人々に、独裁政権下での生活がどのようなものかを説明するのは、しばしば困難です。誰を信用すればいいのか分かりません。自分や家族、友人が正当な手続きなしに逮捕され、投獄されるのではないかと不安になります。直接的な暗殺であれ、標的を絞った「事故」であれ、政治的暴力や死への恐怖は絶え間なく続きます。特に1990年代のケニアでは、まさにそのような状況でした。

ワンガリー・ムタ・マータイ –屈しない、p. 206.

翌年、ケニア全土で民族衝突が発生した。マータイは、多党制民主主義の深刻な結果を警告していた政府によって、これらの衝突が煽動されていると信じていた。マータイは友人や報道陣と共に暴力行為が行われている地域を訪れ、戦闘停止を促した。グリーンベルト運動の一環として「平和の木」を植えたが、間もなく彼女の行動は政府から反対された。紛争地域は「立ち入り禁止区域」に指定され、1993年2月、大統領はマータイがキクユ族にカレンジン族への攻撃を扇動するビラを配布したと主張した。友人であり支援者でもあったマカンガ博士が誘拐された後、マータイは潜伏することを選択した。潜伏中、マータイは旧ソ連の指導者ミハイル・ゴルバチョフによって設立された環境保護団体、グリーンクロス・インターナショナル東京での会合に招待された。マータイが、政府が出国を許可してくれるとは思えず、身を潜めているため出席できないと返答すると、ゴルバチョフはケニア政府に対し、彼女の自由な渡航を許可するよう圧力をかけた。アラップ・モイ大統領は彼女の渡航制限を否定し、彼女は出国を許可されたが、東京での会合には間に合わなかった。マータイは再び国際的に認められ、1993年4月にはスコットランドを訪れ、エディンバラ・メダルを受賞した。5月にはシカゴでジェーン・アダムス国際女性リーダーシップ賞を受賞し、6月にはウィーンで開催された国連世界人権会議に出席した。[ 61 ]

1997年の選挙で、マータイは再び野党を結集し与党を倒そうとした。選挙ま​​で2ヶ月を切った11月、彼女は自由党の候補者として国会議員選挙と大統領選挙に出馬することを決意した。彼女の意図はマスコミから広く疑問視され、多くの人は彼女はグリーンベルト運動の運営に専念し、政界には関与しないべきだと考えた。選挙当日、マータイが選挙から撤退し、別の候補者を支持したという噂がメディアで報じられた。マータイはほとんど票を集めることができず、選挙に敗れた。[ 62 ]

1998年の夏、マータイは、政府がナイロビ郊外のカルラ森林の公有地の大部分を民営化し、政治支援者に与える計画があることを知った。マータイは政府と報道機関に書簡を送り、これに抗議した。彼女はグリーンベルト運動とともにカルラ森林に行き、植樹と森林破壊への抗議を行った。1999年1月8日、マータイ、野党議員6名、ジャーナリスト、国際監視団、グリーンベルトのメンバーと支持者を含む抗議者グループは、抗議の植樹を行うために森林に戻った。森林の入り口は大勢の男たちによって警備されていた。彼女がゴルフコース建設予定地に植樹しようとしたとき、グループは襲撃された。マータイ、議員4名、ジャーナリスト数名、ドイツ人環境保護活動家を含む多くの抗議者が負傷した。彼女が襲撃を警察に通報したが、警察は襲撃者を逮捕するために彼女と一緒に森林に戻ることを拒否した。しかし、この襲撃はマータイ氏の支持者によって撮影されており、国際的な非難を招いた。[ 52 ] [ 63 ]ナイロビ全域で学生抗議活動が勃発し、一部のグループは警察によって暴力的に解散させられた。抗議活動は1999年8月16日まで続き、大統領は公有地の割り当てを全面的に禁止すると発表した。[ 64 ]

2001年、政府は再び公有林を接収し、支持者に与える計画を立てた。2001年3月7日、ケニア山近郊のワングル村でこれに抗議し、嘆願書の署名を集めていたマータイは再び逮捕された。翌日、彼女の逮捕に対する国際社会の抗議と民衆の抗議の後、彼女は起訴されることなく釈放された。2001年7月7日、サバサバデーを記念してナイロビのウフル公園のフリーダムコーナーで植樹を行った直後、マータイは再び逮捕された。その日の夕方遅く、彼女は再び起訴されることなく釈放された。[ 65 ] 2002年1月、マータイはイェール大学森林環境学部のドロシー・マクラスキー環境保護客員研究員として教職に復帰した。彼女は2002年6月までそこに留まり、グリーンベルト運動の活動に焦点を当てた持続可能な開発に関するコースを教えた。[ 66 ]

国会議員選挙

マータイさんは2007年1月の世界社会フォーラムで森林破壊について講演しました。

ケニアに帰国後、マータイは2002年の選挙で再び国会議員を目指して活動した。今回は、最終的に野党を統合した統括組織である全国レインボー連合の候補者として。2002年12月27日、レインボー連合は与党ケニアアフリカ民族同盟を破り、テトゥ選挙区ではマータイが98%の圧倒的な得票率で勝利した。[ 67 ] 2003年1月、彼女は環境天然資源省の次官に任命され、2005年11月までその職を務めた。[ 20 ]彼女は2003年にケニアマジンギラ緑の党を設立し、候補者がグリーンベルト運動に体現されているような環境保護の綱領を掲げて立候補できるようにした。この党はアフリカ緑の党連盟グローバルグリーンズのメンバーである。[ 68 ]

2004年ノーベル平和賞

ワンガリ・マータイは「持続可能な開発、民主主義、平和への貢献」により2004年のノーベル平和賞を受賞した。[ 69 ] [ 70 ]マータイはこの権威ある賞を受賞した初のアフリカ人女性となった。[ 71 ]ノーベルの遺言によると、平和賞は前年に「国家間の友愛、常備軍の廃止または縮小、平和会議の開催と促進のために最も多くの、あるいは最も優れた仕事をした」人物に授与される。1901年から2018年の間に、女性に授与されたノーベル賞はわずか52件であるのに対し、男性には852件のノーベル賞が授与されている。ワンガリ・マータイは多大な努力により、アフリカ人女性として初めて、そして環境保護活動家として初めて平和賞を受賞した。

マータイさんはケニアの旧抑圧政権に対し、勇敢に立ち向かいました。彼女独自の行動は、国内外で政治的抑圧への関心を高めることに貢献しました。彼女は民主的権利を求める多くの人々にインスピレーションを与え、特に女性たちには、自らの境遇を改善するよう促してきました。

ノルウェー・ノーベル委員会は、彼女が2004年のノーベル平和賞受賞者であると発表した声明の中でこう述べた。[ 72 ]

エイズ陰謀論

ケニアの新聞「ザ・スタンダード」が、マータイ氏がHIV/AIDSは「アフリカの人口を激減させるために西洋の科学者によって意図的に作られた」と主張したと報じたことで論争が巻き起こった。 [ 73 ]マータイ氏はその主張を否定したが、「ザ・スタンダード」は報道を堅持している。[ 73 ]

2004年のタイム誌 のインタビューで、マータイ氏はこの報道に関する質問に答えて、「エイズを誰が作ったのか、生物兵器なのかどうかは分かりません。でも、そのようなものが月から来たのではないことは確かです。私は常に人々に真実を伝えることが重要だと考えていますが、あまり暴露してはいけない真実もあると思います」と答え、その意味を問われると、「エイズのことを言っているのです。人々がエイズがどこから来たのかは知っていると思います。そして、それがサルから来たものではないことは確かです」と続けた。[ 74 ]これに対し、彼女は以下の声明を発表した。

私は、この病気を神の呪いだとか、処女と寝れば感染が治るなどといった誤った信念や誤情報に対して、人々に警告してきました。私の地域ではこうした信念が蔓延しており、それがレイプや児童に対する暴力の増加につながっています。私はこうした文脈、さらには文化的・宗教的な観点も複雑に絡み合った中で、しばしば発言しています。そのため、私が発言したとされる内容が引き起こす議論が続いていることに衝撃を受けています。したがって、私は、このウイルスが白人や白人勢力によってアフリカの人々を滅ぼすために開発されたなどとは言っておらず、信じてもいないことを明言することが重要です。そのような見解は邪悪で破壊的です。[ 75 ]

2005–2011: 晩年

2005年1月、ナイロビで、財務大臣(後に首相ゴードン・ブラウンとともに小学校を視察するマータイさん
2006年8月、ナイロビにてマータイ氏と当時の米国上院議員バラク・オバマ氏

2005年に日本を訪れた後、[ 76 ]マータイは「もったいない」 (仏教に由来する日本語)という廃棄物削減の哲学の熱心な支持者になった。[ 77 ] 2005年3月28日、彼女はアフリカ連合経済社会文化評議会の初代議長に選出され、コンゴ盆地の森林生態系の保護を目的としたイニシアチブの親善大使に任命された。[ 78 ] 2006年には、 2006年冬季オリンピックの開会式で8人の旗手のうちの1人だった。また、2006年5月21日には、コネチカット大学から名誉博士号を授与され、卒業式でスピーチを行った。彼女は国際砂漠・砂漠化年プログラムを支援した。2006年11月、彼女は国連の「10億本の植樹キャンペーン」の先頭に立った。マータイは、ノーベル平和賞受賞者であるジョディ・ウィリアムズシーリン・エバディリゴベルタ・メンチュウ・トゥムベティ・ウィリアムズ、マイリード・コリガン・マグワイアらと共に、ノーベル女性イニシアチブの創設者の一人です。北米、南米、ヨーロッパ、中東、アフリカを代表する6人の女性が、正義と平等を伴う平和のために、それぞれの経験を結集し、団結して取り組むことを決意しました。ノーベル女性イニシアチブの目標は、世界中で女性の権利を支援する活動を強化することです。[ 79 ]

2006年8月、当時アメリカ合衆国上院議員だったバラク・オバマはケニアを訪問した。彼の父親はマータイと同じプログラムでアメリカで教育を受けた。マータイとオバマは会い、ナイロビのウフル公園に一緒に植樹を行った。オバマは報道の自由の尊重を訴え、「報道の自由は庭の手入れのようなもので、常に手入れと育成を続けなければならない。国民はそれを大切にしなければならない。なぜなら、私たちが油断すれば失われてしまうものの一つだからだ」と述べた。彼は地球規模の環境損失を嘆き、特にジョージ・W・ブッシュ大統領が国連気候変動枠組条約(UNFCCC)とその補助条約である京都議定書への参加を拒否したことを指摘した。[ 80 ]

マータイ氏は2007年11月に行われた国民統一党の国会議員候補者予備選挙で敗北し、小規模政党の候補者として立候補することを選択した。 [ 81 ]彼女は2007年12月の国会議員選挙でも敗北した。彼女は自身の選挙区における大統領選挙(公式にはムワイ・キバキ氏が勝利したが、野党が異議を唱えた)の再集計を求め、選挙結果は公正であり、不正の兆候があったと双方が感じるべきだと主張した。[ 82 ]

2009年、彼女はアフリカの統治の長所と短所、自身の経験、そしてアフリカの将来における環境保護の重要性についての洞察をまとめた「アフリカの挑戦」を出版した。

2009年6月、マータイ氏はPeaceByPeace.comの最初の平和英雄の一人に選ばれました。[ 83 ]マータイ氏は2011年に亡くなるまで、欧州議会議員アフリカ協会(AWEPA )の著名な諮問委員会[ 84 ]に所属していました。

ワンガリ・マータイさんは2011年9月25日、ナイロビの病院で治療を受けている間に卵巣がんの合併症で亡くなった。 [ 85 ]

彼女の遺体は火葬され、ナイロビにあるワンガリ・マータイ平和環境研究所に埋葬された。

ワンガリ・マータイの森チャンピオン賞

2012年、国際的な森林問題に取り組む14の組織、事務局、機関からなる国際コンソーシアムである森林に関する協力パートナーシップ(CPF)が、初のワンガリ・マータイ森林チャンピオン賞を設立しました。

受賞者は次のとおりです:

死後の認知

ピッツバーグ大学にあるワンガリ・マータイ記念樹と庭園

2012年、ワシントンD.C.にワンガリー・ガーデンがオープンした。[ 93 ]ワンガリー・ガーデンは地元住民のためのコミュニティガーデンで、55以上の菜園区画があり、広さは2.7エーカーである。この庭園はワンガリー・マータイの功績と、コミュニティの関与と環境保護に対する彼女の使命を称えている。ワンガリー・ガーデンは、コミュニティガーデン、青少年庭園、野外教室、花粉媒介者の巣箱と公共の果樹園、野菜畑、ハーブガーデン、ベリーガーデン、イチゴ畑で構成されている。庭園の複合施設内には、個人用の菜園区画と公共庭園がある。個人用の区画は、コミュニティガーデンから1.5マイル以内に住む住民が利用できる。個人用の区画所有者は、公共庭園の維持管理に毎月1時間貢献することが求められている。庭園と果樹園は区画所有者とボランティアによって維持管理されており、誰でも楽しんだり収穫したりすることができる。ワンガリー・ガーデンはグリーンベルト運動やワンガリー・マータイ財団と直接関係はありませんが、ワンガリー・マータイと彼女の環境に対する活動と情熱に触発されて作られました。[ 94 ]

2013年9月25日、ピッツバーグ大学カテドラル・オブ・ラーニングの芝生にワンガリー・マータイの木と庭園が開設された。[ 95 ]記念碑には、マータイの「環境への取り組み、グリーンベルト運動の創設、そしてケニアとピッツバーグへのルーツ」を象徴する2本の赤いカエデと、彼女の「世界的なビジョンと世界の女性と子供たちへの献身」を表す円形の花壇があり、中央の観賞用のカエデの木は「小さな種が世界を変えることができる」ことを象徴している。[ 96 ]

2014年、マータイの50年目の同窓会で、マウント・セント・スコラスティカの同級生とベネディクト大学は、母校であるカンザス州アッチソンのキャンパスに、ノーベル賞受賞者の像を除幕した。[ 97 ] 2019年、ウェスターマン科学工学館の改修工事に伴い、大学は建物の正面玄関にマータイや他の科学者の壁画を追加した。

2015年、ユネスコはアフリカ史における女性に関するユネスコシリーズの一環として、グラフィックノベル『ワンガリ・マータイとグリーンベルト運動』を出版しました。 [ 98 ]教室での個人的または公共的な使用を目的とした芸術的かつ視覚的な解釈として、[ 99 ]マータイと彼女が始めた運動の物語を語っています。[ 100 ]

2016年10月、ナイロビの森林道路は、グリーンベルト運動を通じて森林や公共公園を荒廃させようとする数々の試みに反対したワンガリ・マータイの努力を称え、ワンガリ・マータイ道路に改名されました。[ 101 ]

2019年、タイム誌は1920年からその年の注目の女性たちを称えるために89の新しい表紙を制作し、2001年にはマータイ氏を選んだ。[ 102 ]

2022年9月、ワシントンD.C.を拠点とする教育出版社Science Naturallyは、子供向けのScience Wide Openシリーズの「Women in Botany 」にマータイ博士を掲載しました。 [ 103 ]そこには次のように書かれています。

ワンガリ博士は、現状を変えるためにグリーンベルト運動を始めました。彼女はケニアの女性たちに種から木を育てる方法を教え、女性たちは国中で木を植えることで報酬を得ました。

選定された出版物

栄誉

参照

参考文献

  1. ^ a b c d「木々の女性、ワンガリ・マータイが死去」アフリカ・リニューアル、2012年1月17日。 2023年4月29日閲覧
  2. ^ Rice, Xan (2011年9月26日). 「ノーベル平和賞受賞者ワンガリ・マータイ氏、71歳で死去」 . The Guardian . ISSN 0261-3077 . 2019年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年4月13日閲覧 
  3. ^ “Biography | The Green Belt Movement” . www.greenbeltmovement.org . 2018年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月23日閲覧
  4. ^ Rice, Xan (2011年9月26日). 「ワンガリ・マータイ、ノーベル平和賞受賞者死去」 . The Guardian . ISSN 0261-3077 . 2019年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年4月13日閲覧 
  5. ^ワンガリ・マータイ、米国議会図書館にて
  6. ^ムホンジャ 2020、p. .
  7. ^ムシラ、グレース(2020年)。ワンガリ・マータイの自由の記録。グレース・A・ムシラ。ケープタウン:HSRCプレス。ISBN 978-0796925749. OCLC  1148322483 .
  8. ^ “Wangari Maathai | The Green Belt Movement” . www.greenbeltmovement.org . 2019年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年4月13日閲覧
  9. ^マータイ 2006、3ページ。
  10. ^マータイ 2006年、14~15頁。
  11. ^マータイ 2006年、29ページ。
  12. ^マータイ 2006年、53ページ。
  13. ^マータイ 2006年、60~61頁。
  14. ^マータイ 2006、63–69頁。
  15. ^マータイ 2006、69ページ。
  16. ^マータイ 2006年、73~74頁。
  17. ^マータイ 2006年、79ページ。
  18. ^マータイ 2006年、92ページ。
  19. ^マータイ 2006年、93~94頁。
  20. ^ a b c UNCCDによるワンガリ・マータイのプロフィール( 2011年9月27日アーカイブ、 Wayback Machine)。2009年4月10日閲覧。
  21. ^マータイ 2006年、94~95頁。
  22. ^マータイ 2006年、96ページ。
  23. ^マータイ 2006年、101ページ。
  24. ^マータイ 2006年、102ページ。
  25. ^マータイ 2006年、105ページ。
  26. ^マータイ 2006、106–109 ページ。
  27. ^マータイ 2006、109–111 ページ。
  28. ^マータイ 2006年、112ページ。
  29. ^ワンガリ・マータイ、2004年ノーベル平和賞受賞 者。 2018年8月14日アーカイブ。Wayback Machineノーベル財団。2009年2月24日閲覧。
  30. ^マータイ 2006、114–118 ページ。
  31. ^マータイ 2006、119–122 ページ。
  32. ^マータイ 2006、124–125 ページ。
  33. ^マータイ 2006、125–129 ページ。
  34. ^マータイ 2006、130–132 ページ。
  35. ^マータイ 2006、134–137 ページ。
  36. ^スナイダー、ローリー。「神は緑であると同時に善である:ノーベル賞受賞者ワンガリ・マータイが一本の木で世界を変えた方法」2021年11月15日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。『ザ・コンテンプラティブ・トラベラー』 、2016年10月9日
  37. ^ van Klinken, Adriaan (2021年5月24日). 「ワンガリ・マータイの環境バイブルはアフリカの知識である:エコ・スピリチュアリティ、キリスト教、そして脱植民地化思想」 .東アフリカ文学文化研究. 8 (3): 156– 175. doi : 10.1080/23277408.2021.1922129 . ISSN 2327-7408 . 
  38. ^ a bパールズ、ジェーン、「ナイロビ・ジャーナル:超高層ビルの敵は毎日蔑視されている」、 2016年8月20日アーカイブニューヨーク・タイムズ、1989年12月6日。2009年4月16日閲覧
  39. ^「自然保護とフェミニズム:アフリカの緑の心」エコノミスト、2006年9月21日
  40. ^マータイ 2006、139–151 ページ。
  41. ^マータイ 2006、151–155 ページ。
  42. ^マータイ 2006、156–160 ページ。
  43. ^パーマー、エリック(2017年5月24日)『ジェンダー正義と開発:脆弱性とエンパワーメント:第2巻』ラウトレッジ、37ページ、ISBN 978-1-138-06026-5
  44. ^マータイ 2006、160–163 ページ。
  45. ^ムツキ、ジャネット (2006)。「家父長制構造への挑戦:ワンガリ・マータイとケニアのグリーンベルト運動議題20 (69): 83–91 .土井: 10.1080/10130950.2006.9674752S2CID 142391945 
  46. ^マータイ 2006、168–173 ページ。
  47. ^マータイ 2006、175–179 ページ。
  48. ^マータイ 2006、180–183 ページ。
  49. ^マータイ 2006、184–188 ページ。
  50. ^マータイ 2006、190–193 ページ。
  51. ^マータイ 2006年、196ページ。
  52. ^ a b The Ecologist (2001年4月1日). 「善人、悪人、そして醜い人」archive.todayにて2013年1月2日アーカイブ。2009年4月10日閲覧。
  53. ^マータイ 2006、193–203 ページ。
  54. ^マータイ 2006、208–215 ページ。
  55. ^レイシー、マーク、「Like a Tree, Unbowed」、 2015年5月28日アーカイブニューヨーク・タイムズ、2004年10月9日。2009年4月16日閲覧
  56. ^モタヴェッリ、ジム (2002). 「アフリカのグリーンベルト:ワンガリ・マータイの運動は木の力の上に成り立っている」 2010年1月28日アーカイブ、 Wayback Machine。Earth Action Network. 2009年4月10日閲覧。
  57. ^ペルレズ、ジェーン、「ナイロビでの暴力、米国が警告」 2017年9月5日アーカイブ、Wayback Machineにて。ニューヨーク・タイムズ、1992年3月5日。2009年4月16日閲覧。
  58. ^マータイ 2006、217–225 ページ。
  59. ^マータイ 2006、226–228 ページ。
  60. ^マータイ 2006、230–235 ページ。
  61. ^マータイ 2006、235–252 ページ。
  62. ^マータイ 2006、254–259 ページ。
  63. ^マータイ 2006、261–270 ページ。
  64. ^マータイ 2006、270–271 ページ。
  65. ^マータイ 2006、280–284 ページ。
  66. ^マータイ 2006、284–285 ページ。
  67. ^マータイ 2006、286–289 ページ。
  68. ^マータイ 2006年、260ページ。
  69. ^ 「2004年ノーベル平和賞」ノーベル財団。2020年7月29日時点のオリジナルよりアーカイブ2020年7月20日閲覧。
  70. ^ 「アフリカのノーベル賞受賞者:リスト」アルジャジーラ。2020年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年7月20日閲覧
  71. ^ Maxouris, Christina (2019年2月23日). 「黒人歴史月間:知っておくべき10人の黒人女性」 . CNN. 2020年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年7月20日閲覧
  72. ^ 2004年ノーベル平和賞:プレスリリースArchived 13 March 2009 at the Wayback Machine (2004年10月8日). NobelPrize.org Archived 5 April 2006 at the Wayback Machine . 2009年5月3日閲覧。
  73. ^ a bシンデラー、デイジー(2004年12月10日)「世界:アフリカ初の女性ノーベル平和賞受賞者が、エイズに関する愚かな発言をめぐる論争の中、受賞を受賞」ラジオ・フリー・ヨーロッパ/ラジオ・リバティ。2008年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月28日閲覧
  74. ^ “10の質問: ワンガリ・マータイ” .時間。 2009 年 5 月 3 日に取得
  75. ^マータイ・ワンガリ(2004年12月12日)「アフリカにおけるエイズの課題」 Greenbeltmovement.org。2011年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月28日閲覧
  76. ^鈴木康志、カー・ラビ「もったいない倫理に関する日印文化距離」『共通の未来に向けて』レキシントン・ブックス、2018年、138~139頁
  77. ^杵淵 2018、156-157頁。
  78. ^マータイ 2006年、295ページ。
  79. ^ 「ノーベル女性イニシアチブ」ノーベル女性イニシアチブ2019年9月17日時点のオリジナルよりアーカイブ2018年4月27日閲覧
  80. ^オバマ:「報道の自由は庭の手入れのようなものだ」 Mail & Guardian(南アフリカ)、2006年8月28日。2009年5月3日閲覧。
  81. ^「ケニア予備選挙の番狂わせ」Wayback Machineで2008年1月2日にアーカイブ、Sapa (News24.com)、2007年11月18日
  82. ^「野党、48選挙区で不正選挙が発覚」 Panapress (afriquenligne.fr)、2007年12月30日。 2008年1月13日Wayback Machineアーカイブ。
  83. ^ 「平和の英雄:ワンガリ・マータイ」PeaceByPeace 、2009年6月26日。 2011年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ
  84. ^ 「Eminent Advisory Board」 . awepa.org . 2013年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ
  85. ^ 「ケニアのノーベル賞受賞者ワンガリ・マータイ氏、71歳で死去」 BBCニュース、2011年9月26日。2011年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月26日閲覧
  86. ^ FAOメディアセンター. 「新たな国際林業賞」 . 国連食糧農業機関. 2012年11月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年11月22日閲覧
  87. ^ CIFOR Corporate News. 「2014年ワンガリ・マータイ賞受賞のメキシコ人環境保護活動家」。国際林業研究センター。2014年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年10月9日閲覧
  88. ^ FAOメディアセンター. 「ウガンダのコミュニティリーダーが林業部門で最高賞を受賞」 . 国連食糧農業機関. 2015年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ2015年9月10日閲覧。
  89. ^ “ブラジルの活動家が国際森林チャンピオン賞を受賞” .ロイター. 2017年12月20日. 2022年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ2021年3月8日閲覧。
  90. ^国連食糧農業機関「森林に関する協力パートナーシップ」 cpfweb.org . 2018年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月27日閲覧
  91. ^ 「Forest Champions Award 2019」CPF2022年8月31日閲覧
  92. ^ 「カメルーンの活動家がワンガリ・マータイ森林チャンピオン賞2022を受賞」アフリカ・リニューアル、2022年5月6日。 2022年8月31日閲覧
  93. ^ “The Awesome Foundation : Wangari Gardens” . awesomefoundation.org . 2018年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月27日閲覧
  94. ^ “Why Wangari?”ワンガリ・ガーデンズ. 2012年2月26日. 2018年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月27日閲覧
  95. ^ Wereschagin, Mike (2013年9月25日). 「ピット大学の優等生で、最終的にノーベル平和賞を受賞し、ケニア文化に影響を与えた人物」 .ピッツバーグ・トリビューン・レビュー. 2013年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年9月26日閲覧
  96. ^ 「Garden dedication」 . University Times . 第46巻第3号. 2013年9月26日. 2015年4月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年10月19日閲覧
  97. ^ 「ワンガリ・マータイ、同級生50周年同窓会で偲ばれる」 2014年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年7月27日閲覧
  98. ^ UNESCO. 「ユネスコ アフリカの歴史における女性たち」 . UNESCO. 2021年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年10月29日閲覧
  99. ^ UNESCO. 「このウェブサイトの使い方」 . UNESCO. 2015年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年10月29日閲覧
  100. ^オフェゴ、オビオマ;ムソガ、エリック。フロリダ州カラニ、A.ユネスコ (2015)。ワンガリ・マータイとグリーンベルト運動 /。ユネスコ。ISBN 978-9231001178. 2021年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年10月29日閲覧。
  101. ^ 「ナイロビの道路、マータイとオトゥンガにちなんで名付けられる」『キャピタル・ニュース』キャピタル・ニュース。2016年10月21日。 2017年11月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年11月16日閲覧
  102. ^ “100 Women of the Year” . Time . 2020年3月5日. 2022年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ2021年3月21日閲覧。
  103. ^ウィッシンガー、メアリー、ピオリ、ダニエル (2022). 『植物学における女性たち:科学は広く開かれている』ワシントンD.C.: Science Naturally. ISBN 9781938492587
  104. ^ 1991年アフリカ賞ハイライト( 2008年7月4日アーカイブ、 Wayback Machine)。The Hunger Project( 2020年6月25日アーカイブ、Wayback Machine)。2009年2月24日閲覧。
  105. ^ a bワンガリ・マータイ:「私たちが最も誇りに思う卒業生」 2007年2月5日アーカイブ、 Wayback Machine。2010年3月8日閲覧。
  106. ^ Masset, Cara (2013年9月23日). 「ピット大学、ワンガリ・マータイを称えて樹木と庭園を寄贈」 .ピット・クロニクル. ピッツバーグ大学. 2013年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年9月25日閲覧
  107. ^ NAACPがイメージ賞の日程を設定:ノミネート者は1月に発表、授賞式は翌月に開催予定 2009年1月9日アーカイブ、 Wayback Machine
  108. ^ Mba, Ngozi (2009年1月22日).第40回NAACPイメージ賞ノミネート者発表Archived 7 March 2016 at the Wayback Machine . Jamati Online Archived 25 January 2021 at the Wayback Machine . 2009年2月24日閲覧
  109. ^ 「日本、ワンガリ・マータイ教授に最高位の勲章を授与」ナイロビ(ケニア共和国)外務省。 2010年5月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年5月24日閲覧
  110. ^ 「ワンガリ・マータイ教授が『旭日大綬章』を受章」駐日ケニア共和国大使館。2010年11月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月13日閲覧。
  111. ^ジム・パターソン (2011年5月12日). 「ノーベル賞受賞者、シニアたちに変革の担い手となるよう訴える」 news.vanderbilt.edu . 2011年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年5月14日閲覧
  112. ^ 「シラキュース大学のウェブページ」 2013年4月11日。2013年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年5月14日閲覧

引用文献

  • 杵淵悦子(2018年10月25日)「第8章 ワンガリ・マータイと『もったいない』:文化的エンパワーメントによる『文化盗用』の贈り物」。エダ・M・ムトゥア、アルベルト・ゴンザレス、アンケ・ウォルバート編『ワンガリ・マータイのレトリック・レガシー:未来への植樹』、ロウマン&リトルフィールド、ISBN 978-1-4985-7113-5. 2023年10月13日閲覧
  • マータイ、ワンガリ(2006年)『Unbowed: A Memoir』(初版)ニューヨーク:アルフレッド・A・クノップフISBN 978-0-307-26348-3. 2023年10月10日閲覧
  • ムホンジャ、ベシ・ブリリアン(2020)。ラディカル・ウトゥ:ワンガリ・ムタ・マータイの批判的思想と理想。オハイオ州アテネ:オハイオ大学出版局。ISBN 978-0896805071. OCLC  1155925037 .

さらに読む

  • ナムルンダ・フローレンス『ワンガリ・マータイ:先見の明のある人、環境リーダー、政治活動家』ランタン、2015年
  • ワンガリ・マータイ『グリーンベルト運動:アプローチと経験の共有ランタンブックス、2003年。ISBN 159056040X
  • ワンガリ・マータイ『希望の天蓋:アフリカ、女性、環境のための私の人生』ランタンブックス、2002年、ISBN 1590560027
  • ワンガリ・マータイ『Bottom is Heavy Too: Edinburgh Medal Lecture』、エディンバラ大学出版、1994年。ISBN 0748605185
  • 絵本 (仏)、Franck Prévot (文) & Aurélia Fronty (絵)、Wangari Maathai、la femme qui plante des millions d'arbresRue du monde、2011 ( ISBN) 978-2355041587
  • この小説は、ワンガリ・マータイの物語を一章で語っています。アミンタ・デュピュイ、「ディンデフェロー滝の子」、イスカンチ、2025 年。
外部メディア
オーディオ
オーディオアイコンワンガリ・マータイ — 未来を植える存在について、2011年9月29日
ビデオ
ビデオアイコンマータイ・ノーベル賞講演
ビデオアイコン気候変動TVによるワンガリ・ムタ・マータイ博士へのビデオインタビュー。2008年12月、ポーランドのポズナンで開催された締約国会議(COP)中に撮影。
ビデオアイコンワンガリ・マータイは、英国王立建築家協会が開催する建築と気候変動に関する講演シリーズの一環として講演を行いました。
ビデオアイコン音声:BBCワールドサービスの討論番組「フォーラム」でのワンガリ・マータイ氏の対談
ビデオアイコンビデオ:ワンガリ・マータイがハチドリの物語を語る