| ワンレン・プンディンヘイバとサッパ・チャヌ・シルヘイビの物語 | |
|---|---|
| 民話 | |
| 名前 | ワンレン・プンディンヘイバとサッパ・チャヌ・シルヘイビの物語 |
| アーネ・トンプソン分類 | いいえ |
| 神話 | 冥帝神話 |
| 国 | .svg/1280px-Flag_of_Manipur_(stripes_variant).svg.png) 古代カングレイパク（歴史的）インド（現在） |
| 地域 | モイラン、マニプール |
| 起源日 | イワン・プリクライ・ウラ・ホンヤンバ王の治世中（西暦533年～574年） |
| 関連している | 迷亭伝承 |
| Part of a series on |
| Meitei mythology |
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ワンレン・プンディンヘイバとサッパ・チャヌ・シルヘイビの古代伝説は、モイラン・シャヨンに記された化身物語の一つである。モイランはかつて独立した王国であったが、後にマニプール州となった。この伝説は、ワンレン・プンディンヘイバの恋人サッパ・チャヌ・シルヘイビとの悲喜劇的なロマンスを描いている。[1] [1] : 315 [1] : 236–237 ワンレン・プンディンヘイバは、プンと 呼ばれる楽器を作る熟練の職人であった。サッパ・チャヌ・シルヘイビ夫人は、優れた織物職人であった。二人の恋人はどちらも才能と美貌で知られ、モイラン王国の多くの若い男女の羨望の的となった。[2] [1] : 236–237 [3] [4]
歴史
ワンレン・プンディンヘイバとサッパ・チャヌ・シルヘイビは、モイランのイワン・プリクライ・ウラ・コンヤンバ王（西暦533～574年）の治世中に生きた実在の歴史的人物です。[3] : 10-11 [5] [6] [7]
悲劇
ある日、ワンレン・プンディンヘイバとサッパ・チャヌ・シルヘイビは、互いの才能ある工芸品を相手より早く完成させるため、競争することにしました。そこで、ワンレン・プンディンヘイバはプンを編んでいました。そして、サッパ・チャヌ・シルヘイビは装飾用の衣服を織っていました。実際、プンディンヘイバが先に作品を完成させたため、サッパ・チャヌ・シルヘイビよりも早く完成しました。[2] シルヘイビの仕事のペースに興味を持ったプンディンヘイバは、彼女に会いに行くことにしました。そこで、彼は恋人の家に行き、彼女の効率性を見に行きました。彼が留守の間、プンディンヘイバの家に友人の一人が訪ねてきました。友人は彼を見つけられませんでした。彼を探している間、友人はプンディンヘイバが作った楽器を見ました。友人はプンディンヘイバとシルヘイビの間で競争が続いていることを知りませんでした。楽器に興味を持った友人は、器具の品質を調べるためにプンを演奏し始めました。その間、彼は全力で楽器を演奏し、できる限り良い音を出そうとした。楽器から出た最も大きな音は、シルヘイビの家に届き、彼女はその音楽を聞いた。競技中、楽器が可能な限り大きな音を出そうと演奏されている間、シルヘイビはプンディンヘイバが自分を辱めていると思い込み、恥ずかしさに震えた。敗北を認め、恋人の行動に（彼女は間違ってそう思い込んでいたが）気まずくなったシルヘイビは、愛よりも名声を重んじ、ナイフを自分の体に突き立てて自殺した。[2] しばらくしてプンディンヘイバは家に帰り、彼女の手織り機のそばで、血まみれのサッパ・チャヌ・シルヘイビの遺体を発見した。彼は、自分の真の心が欠けているせいで、この世に存在する意味がないと悟った。ショックを受けた彼は、恋人と同じ道を辿ろうと決意した。[2] [3] : 90–114
参照
さらに読む
- ノディア、ンガンゴイムチャ。他。 (インターネット アーカイブ) (1996)。モイラン・カングレイロル・ランブーバ Part1（マニプリにて）。マニプール大学図書館、インパール。インド：モイラン・タンジン・ヤゲイレル・マルップ、モイラン。インドのデジタル図書館。
- デヴィ、サビタ。他。 (インターネット アーカイブ) (1982)。モイラン・カングレイロル（マニプリ）。マニプール大学図書館、インパール。インド:マニプリ・サヒティヤ・パリシャッド;インドのデジタル図書館。
- アイロム、アムビ。他。 (インターネット アーカイブ) (1994)。モイラン・カングレイロル（マニプリ）。マニプール大学図書館、インパール。インド：イロム・スシルカンタ。インドのデジタル図書館。
参考文献
- ^ abcd 『オックスフォード北東インド著作集』第2巻、詩とエッセイ。インターネットアーカイブ。オックスフォード、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。2011年。145、146頁。ISBN 978-0-19-806749-8。
{{cite book}}: CS1 maint: others (link) - ^ abcd シン、Ch マニハール (1996)。マニプリ文学の歴史。原文：ミシガン大学。インド：サヒティア・アカデミ。ページ 68–69。ISBN 978-81-260-0086-9。
- ^ abc ボルマニ、サランテム;他。 (インターネット アーカイブ) (2003)。モイラン・シャイオン（マニプリ）。マニプール大学図書館、インパール。インド：サランテム・ボルマニ、チンガ・マカ・チャナム・プクリ・マパール。インドのデジタル図書館。90–114ページ 。
- ^ Lisam, Khomdan Singh (2011). マニプール百科事典（第3巻）. インド. 678ページ. ISBN 978-81-7835-864-2。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ “マニプールチャンネル>>モイラン・カングレイロル〜エパオ！マニプールのニュース”. e-pao.net 。2022 年10 月 22 日に取得。
イワン プリクライ ウラ コンヤンバ (西暦 533 ～ 574 年) ワンレン プンディン ヘイバ - チャクパ ヤイヌ ピサヘイビ
- ^ “イベントと実績 その2 モイランとエブトウ・タンジン その11”. e-pao.net 。2022 年10 月 22 日に取得。
ウラ・コンヤンバ（533-574） ウラ・コンヤンバの時代には、ワンレン・プンディン・ヘイバとチャクパ・ヤイヌ・ピサヘイバ（織工）のサルウォン・ランウォンのラブストーリーが、シェサクロンの継続として見られました。
- ^ ショバ、ヘマムチャ。 「第2章」。モイランとエブトウ・タンジン。インド：モイラン・タンジン・ヤゲイレル・マルプ。
