ワット・トゥン・セッティ（タイ語：วัดทุ่งเศรษฐี ）は、コンケン県ムアン郡近郊のバーン・ノンハイ（プラルブ郡）にある、国道230号線環状道路近くにある比較的新しいタイ仏教寺院です。ワット・トゥン・セッティとは「億万長者の畑の寺」を意味し、ここで功徳を積む人は億万長者になる、あるいは将来億万長者になるという意味があります。
バンコクには同名の寺院スコータイ県にはシーサッチャナーライ歴史公園の外にあるラムナロン門の近くに同名の廃墟となった寺院[1]がある。[2]
コンケンのワット・トゥン・セティの歴史
ワット・トゥン・セッティは、タイ王国全土で見られる伝統的な金色と赤色の寺院ではなく、金色と青色のアクセントが付いた白い外観のため、典型的なタイ寺院とは若干異なります。
現在の住所は、コンケン県ムアン・コンケン郡プララップ40000です。コンケン市の中心部から車で約15分の距離にあり、田んぼに囲まれた静かな田園風景の中にあります（その名の通り）。寺院の敷地は約29エーカーあり、1999年にルアンタ・オイによって計画と建設が始まりました。開発者は、タイ東北部の在家に仏教を布教するルアンプ・モン・プリタットのデーラヴァタ教義の強力な支持者でした。ルアンタ・オイによると、この寺院は参拝者が功徳を積むためだけでなく、当時存命だったラーマ9世とチャクリー王朝に敬意を表するために建てられたとのことです。主要な建設工事は2012年に完了しました。[3]
この場所は天界、地上界、冥界（地獄）の三つの世界が交わる聖地であると信じられていました。
寺院の敷地と建造物
敷地内にある主要な建造物は、マハ・ラッタナ・チェディ・シュリ・トライ・ロカ・ダートゥです。この中には、仏陀の遺骨である水晶の聖なる右下の歯が納められており、2012年に奉納された最後の主要建造物となりました。このチェディは三界の交差点に位置しているため、参拝者は三界の3つのチェディに同時に敬意を表すことになります。
マハー・ラッタナ・チェーディーの池の向こう側、東側にはヴァンファウ・チュラマニ桟橋とナガチェディ・スリナギン桟橋があり、参拝者は天界と冥界の二つのチェーディーに敬意を表すことができます。桟橋（南側）に映るマハー・ラッタナは冥界のチェーディーを表しています。北側を見ると、大きな鏡が置かれた台座が見えます。この鏡にもマハー・ラッタナの姿が映り、天界のチェーディーを表しています。周囲には4つの仏塔があり、それぞれ世界の基本要素である地、水、風、火を表しています。
モンドップ・オン・パトム（最初の仏陀の礼拝堂）は、ルアンプラ・パン、ルアンプラ・ルーシー・リンダム、ルアンプラ・サ・アパッサロという3つの高貴な教団の指導者の像に囲まれた仏像、サムダジ・オン・パトムの彫刻がある小さな寺院です。
プラ・ブッダ・ニラヴァルノ・シロトラピューダムには、真鍮で作られ黒く塗られたロッブリー様式の仏像が安置されており、僧衣と宝飾品は金箔で覆われ、色とりどりの石がちりばめられています。
ナラカ（地獄野外博物館）には、プレタ（地獄の神）と地獄の五層を描いた彫刻が展示されています。彫刻庭園への標識には「地獄へようこそ」と書かれており、死の王と対峙した罪人たちが来世で直面するであろう出来事を鮮やかに描いた作品が展示されています。
この寺院をユニークにしているのは、ガラス窓のエッチングといった現代的な要素である。他の仏教寺院では通常、こうしたエッチングは木彫りや彫刻として展示されている。描かれたテーマはすべて英語とタイ語で表記されており、古代仏教の道徳的物語と、同じ道徳的価値観の非常に現代的な解釈が混ざり合っている。シヴァやインドラといったヒンドゥー教の神々だけでなく、架空の現代ポップカルチャーのキャラクターも登場する。ガラスのエッチングには、リロ＆スティッチ、ミッキーマウス、ダンボ、ドラえもん、さらにはジャバ・ザ・ハットやダース・ベイダーも描かれている。他にも科学実験室やロケットといった現代的なテーマや、寺院のあちこちに十二支が描かれている。[4]
参照
- バンコクのワット・トゥン・セッティ
- トゥン・セッティ要塞
参考文献
- ^ “วัดทุ่งเศรษฐี" [ワット トゥン セティ].美術部。 2020年。2022 年1 月 19 日に取得。
- ^ DK Eyewitness Travel Guide: Thailand、DK London（2012年版）、193ページ
- ^ 寺院内にあるワット・トゥーン・セッティの歴史より。
- ^ 寺院内にあるワット・トゥーン・セッティの歴史より。
北緯16度24分42秒 東経102度53分01秒 / 北緯16.411658度 東経102.883599度 / 16.411658; 102.883599
