ワウボジェグ
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| ワウボジーグ（ホワイトフィッシャー） | |
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| ミシシッピ州オジブワ族/チペワ族酋長 | |
| 生まれる | 1747年頃趙河阿弥公 |
| 死亡 | 1793年頃 |
| 父親 | マモンガゼダ |
ワウボジーグ（ Waabojiigあるいはオジブウェ語の他の異体字とも表記）は、オジブウェ族の戦士であり酋長であった（1747年頃 - 1793年） 。彼は18世紀半ば、スペリオル湖西端のザガワミコン近郊で、アディク族（カリブー）のドゥーデム（一族）に生まれた。彼の父マモンガゼダ（ビッグフット）もまた著名な戦士であり、アブラハム平原の戦いでフランス軍のために戦った。ワウボジーグの一族は平和な時代にダコタ族と結婚しており、彼には有名な酋長ワパシャ1世などダコタ族の親戚が何人かいたが、彼は生涯でダコタ族やメスカキ族と何度か戦った。彼の子供たち、特に息子のウェシュキ（「再生者」）と娘のオザグスコデイウェイキーは、スーセントマリー地域で著名になった。主要な毛皮交易拠点であるマリー地区。
ワウボジーグは、白人が先住民の領土を侵害していることを理由に、彼らを信用していませんでした。スコットランド系アイルランド人の若い毛皮商人ジョン・ジョンストンが、娘のオザガスコデイウェイキーに恋をし、酋長に結婚の許可を求めたとき、ワウボジーグは当初拒否しました。
尊敬される戦士であったワウボジーグは、詩作でも知られていました。彼は「ワウボジーグの戦いの歌」を創作し、義理の息子ジョン・ジョンストンが英訳しました。
英雄たちが倒れ伏したあの日、 私は彼らの傍らで戦い、死ぬ前に思った、 敵に立ち向かうの は正義の復讐、 敵に立ち向かうのは正義の復讐。 族長たちが倒れたあの日、私は 仲間の先頭に立って白兵戦を繰り広げた。 そして今、私の胸で血を流した、 血を流した、そして今、私の胸で血を流した 。 族長たちはもう二度と戻らない、二度と戻らない。 族長たちはもう戻らない。 傷跡を傷跡で示せない戦友も。 女のように彼らの運命は嘆き、嘆くのだ 。女のように彼らの運命は嘆き、嘆くのだ。 五つの冬を狩りに費やすのだ、 五つの冬を狩りに費やすのだ。 私たちの青春が大人になり、再び戦争の指揮官となるまで。 そして私たちの日々は、私たちの父親の時代も終わる、終わる、 そして我々の時代も父親の時代と同じように終わるのだ。」[ 1 ]
参考文献
- ^ペニー・ペトローネ（1984年）『最初の人々、最初の声』トロント大学出版局、28頁。ISBN 9780802065629。
- ニール、エドワード・D. (1885). 『オジブウェイの歴史と毛皮交易業者との関わり：公式記録およびその他の記録に基づく』セントポール：ミネソタ歴史協会コレクション5. pp. 447–8 .
- スクールクラフト、ヘンリー・R.（1821年）『北西部からミシシッピ川源流までの旅の物語日誌』第2巻、139ページ。
- スクールクラフト、ヘンリー・R.（1851年）『インディアン部族との30年間』401ページ。
- ウォーレン、ウィリアム・W.（1851）『オジブウェー族の歴史』 248、447頁。
- ミシガン歴史協会 (1910).歴史コレクション第27巻. p. 132.
- ブレイザー、マージョリー・カーン（1993年）『柳の上のハープ：オールド・ノースウェストのジョンストン家』ISBN 1-880311-02-X。
