 ワヤナの男性、1979年 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 1,500 [1] (2006年) | |
| 人口の多い地域 | |
| フランス領ギアナ スリナム ブラジル | |
| 言語 | |
| ワヤナ | |
| 関連する民族グループ | |
| アパライ |
ワヤナ族（別名：アジャナ、ウイアナ、アルクヤナ、グアケ、オジャナ、オヤナ、オルココヤナ、ピリクシ、ウルクエナ、ワイアノなど）は、ブラジル、スリナム、フランス領ギアナにまたがるギアナ高地南東部に居住するカリブ語族である。1980年の国勢調査では、ワヤナ族の人口は約1,500人で、そのうち150人がブラジルのアパライ族、400人がスリナム、1,000人がマロニ川沿いのフランス領ギアナに居住している。彼らの約半数は、現在も母語を話している。
歴史
口承と20世紀のヨーロッパの探検家による記述によると、ワヤナ族は比較的最近になって独自の集団として出現した。現代のワヤナ族は、ウプルイ族、オパグワナ族、ククヤナ族といった小規模な民族集団の融合体であると考えられている。[2] 18世紀、ワヤナ族の祖先は、現在のブラジルのパル川とジャリ川沿い、そして現在フランス領ギアナとブラジルの国境となっているオヤポック川の上流支流沿いに居住していた。 [3]
この部族に関する最初の記録は1769年、ワヤナ族の村で見られる。[4] 18世紀後半までに、ワヤナ族の祖先はワヤンピ族などのトゥピ族とのほぼ絶え間ない軍事紛争に巻き込まれ、トゥムク・フマク山脈を越えてリタニ川の上流支流まで追いやられた。[5]同じ頃、スリナムのプランテーションから逃れてきたアルク族のマルーンたちは、オランダ植民地軍とンデュカ族のマルーンたちの支援によってリタニ川を遡上した。ンデュカ族は、新たなマルーン集団の「侵入」に対する軍事支援と引き換えに、植民地当局と和平を結んだ。この時から、ワヤナ族とアルク族の間には緊密な交易関係が築かれ、[6]両部族はしばしば同じ村に共存するようになった。[7] 1815年、アルク族とワヤナ族は血のつながった兄弟となった。[8]
時が経つにつれ、ワヤナ族はアルク族と共にリタニ川とラワ川の下流へと移住し、現在の地位に至りました。1865年、ンデュカ族の祖母アラビは、ブラジルのパル川沿いにまだ居住していたワヤナ族の集団を、スリナムのタパナホニー川沿いに合流させるよう招きました。これはおそらく、アルク族がワヤナ族と結んでいた協定に触発されたものでしょう。この集団は現在もタパナホニー川とパルメウ川沿いの村々に居住しています。[6]
部外者との接触は限られていたものの、20世紀初頭には持ち込まれた病気が部族を襲い、人口は推定500人から600人にまで減少した。[9] 1962年以降、以前ティリヨ族と共に活動していた西インド諸島伝道団のアメリカ人 宣教師たちは、住民がより大きな村に集まるよう奨励し、医療や学校教育へのアクセスを提供し、住民の改宗を容易にした。[10]内陸部のフランス領部分はかつてイニニ領であった。[11]これにより、明確な国境のない先住民のための自治的かつ自立した部族制度が可能になった。 [12] 1968年、フランスのワヤナ集落はフランス領ギアナのグラン・サンティ・パパイクトン共同体サークルの一部となり、 1年後には独立したコミューンとなった。 [13]コミューンとともに政府機構ができて、フランシスコ化が進んだ。[12] 1980年代後半、スリナム内戦によりスリナム側の開発は停止し、多くの人々が国境のフランス側へ逃れました。[14] 20世紀後半から21世紀初頭にかけては、（エコ）ツーリズムの始まりでしたが、同時に違法な金採掘も始まりました。[15]鉱夫たちとともに、バー、売春、賭博も増加しました。マリパソウラ・コミューンは、犯罪率の高さから、フランスの主要メディアから「極西」と呼ばれることもあります。[16] [17]
社会と文化
ワヤナ社会は、社会階層化が比較的低いことが特徴である。村落は多くの場合、一つの大家族以下で構成され、血縁関係、婚姻、共通の儀式、交易などによって近隣の村落と緩く結びついている。宣教師や政府の代表者たちは、ワヤナ族をより大きな集落にまとめることに部分的にしか成功していない。ワヤナ族は以前ほど遊牧民ではないにもかかわらず、村落は決して永続的なものではなく、指導者の死後、しばしば放棄される。[18]
村落は多くの場合、シャーマンまたはピヤイによって率いられています。彼らはワヤナ族と精霊や神々の世界との接触を仲介し、ヒーラーとして活動し、狩猟や漁業に関する相談相手でもあります。多くのワヤナ村には、今でも共同の家、またはトゥクシパンが残っています。
エプトプ
成人は長い間、エプトプまたはマラケと呼ばれる儀式と結び付けられていた。この儀式では、刺すアリやスズメバチを詰めた柳の枠を思春期の男女の体に当てがう。この儀式を終えた人々は、成人した男女として現れる。年長のワヤナは、生涯に受けたエプトプの回数によって、ワヤナであることをある程度定義しているが、若いワヤナの多くは、社会で価値ある一員となるためにエプトプを受ける必要性を否定している。その結果、今日ではエプトプの儀式はほとんど行われていない。[19]最近のエプトプの儀式の一つは、2004年にタルフウェン村で行われたもので、ワヤナのリーダーであるジャノマレの孫であるアイマワレ・オポヤが、フランスの映画監督ジャン＝フィリップ・イゼルと相談して主催した。イゼルはこの儀式についてのドキュメンタリーを制作した。[20] [21] [22]
消滅したにもかかわらず、エプトプは2011年にフランス文化省が作成した無形文化遺産目録に記載されました。
政治組織
| ワヤナのグランマン | |
|---|---|
| スリナム | |
1976年から現職のアプトゥク・ノエワヘ氏[23] | |
| 住居 | ピルウィメ |
| フランス領ギアナ | |
1985年から現職のアマイポティ氏[24] | |
| 住居 | クルムリ |
宣教師や国家代表と接触する以前、ワヤナ族は村落レベルを超えた指導形態を認めていませんでした。しかし、スリナム、フランス、ブラジルの諸州はワヤナ族との交渉を中央集権化することを好み、そのためにワヤナ族の指導者の中に隊長、隊長長、グランマン（村長）を任命しました。最高首長の概念はワヤナ族の政治組織の理念に反するため、これらの首長の村落を超えた権限はしばしば制限されています。[25] [26]
スリナムでは、 1937年にカナヌ・アペティナがタパナホニー川のワヤナの「頭取」に任命され、1938年にはジャノマレがラワ川とリタニ川のワヤナの「頭取」に任命された。1958年にジャノマレが死去した後、アナパイケが後継者に就任し、2003年に死去するまでラワ川のスリナム側のワヤナの指導者を務めた。[27]カナヌ・アペティナは1975年に死去し、アプトゥク・ノエワヘが後を継ぎ、2023年に死去するまでスリナム政府からスリナム全土のワヤナのグランマン（祖母）と認められた。現在のラワ川の頭取はイポマディ・ペレナピンで、2005年8月に就任した。[26]
フランス領ギアナのワヤナ族の現在の祖母は、クルムリ村に住む初代祖母トゥウェンケの息子、アマイポティである。[28]
現代の集落
| 場所 | 座標 | 住民 | 川 | 国 |
|---|---|---|---|---|
| レンシデ | 北緯4度1分36秒 西経54度19分58秒 / 北緯4.02667度 西経54.33278度 / 4.02667; -54.33278 (レンシデ) | 50 [29] | ラワ |  スリナム
|
| テダマリ | 北緯3度39分6秒 西経54度0分28秒 / 北緯3.65167度 西経54.00778度 / 3.65167; -54.00778 (テダマリ) | 100 [30] | ラワ |  フランス
|
| エラヘ（マリパパン） | 北緯3度27分54秒 西経54度0分17秒 / 北緯3.46500度 西経54.00472度 / 3.46500; -54.00472 (エラヘ) | 50 [30] | タンポク | フランス
|
| カヨデ | 北緯3度23分23秒 西経53度55分29秒 / 北緯3.38972度 西経53.92472度 / 3.38972; -53.92472 (カヨデ) | 70 [30] | タンポク | フランス
|
| Kawemhakan (Anapaikë) | 北緯3度24分42秒 西経54度1分33秒 / 北緯3.41167度 西経54.02583度 / 3.41167; -54.02583 (カウェムハカン) | 200 [29] | ラワ | スリナム
|
| アラワタイム・エニ | 北緯3度23分8秒 西経54度2分36秒 / 北緯3.38556度 西経54.04333度 / 3.38556; -54.04333 (アラワテイメエン) | 25 [30] | ラワ | フランス
|
| タルフウェン（エポヤ） | 北緯3度22分54秒 西経54度3分1秒 / 北緯3.38167度 西経54.05028度 / 3.38167; -54.05028 (タルフウェン) | 146 [31] | ラワ | フランス
|
| クルムリ（トゥウェンケ） | 北緯3度23分1秒 西経54度3分16秒 / 北緯3.38361度 西経54.05444度 / 3.38361; -54.05444 (クルムリ) | 88 [31] | ラワ | フランス
|
| ピレイケ | 北緯3°23′13″ 西経54°3′11″ / 北緯3.38694° 西経54.05306° / 3.38694; -54.05306 (ピレイケ) | 0 [32] | ラワ | スリナム
|
| クマカパン | 北緯3度21分40秒 西経54度3分31秒 / 北緯3.36111度 西経54.05861度 / 3.36111; -54.05861 (クマカパン) | 27 [29] | ラワ | スリナム
|
| アンテクム・パタ | 北緯3度17分53秒 西経54度4分16秒 / 北緯3.29806度 西経54.07111度 / 3.29806; -54.07111 (アンテキュム・パタ) | 175 [31] | ラワ | フランス
|
| パラシシ（ワパパン） | 北緯3度17分27秒 西経54度5分1秒 / 北緯3.29083度 西経54.08361度 / 3.29083; -54.08361 (パラシジ) | 15 [33] | リタニ | フランス
|
| ペレイア | 北緯3度17分34秒 西経54度5分22秒 / 北緯3.29278度 西経54.08944度 / 3.29278; -54.08944 (ペレヤ) | 15 [33] | リタニ | フランス
|
| パリミノ | 北緯3度17分35秒 西経54度5分50秒 / 北緯3.29306度 西経54.09722度 / 3.29306; -54.09722 (パリミノ) | 15 [33] | リタニ | フランス
|
| ピリマ | 北緯3度17分11秒 西経54度6分35秒 / 北緯3.28639度 西経54.10972度 / 3.28639; -54.10972 (ピリマ) | 40 [30] | リタニ | フランス
|
| トゥトゥ・カンプ（クルムリ） | 北緯3度34分38秒 西経54度57分5秒 / 北緯3.57722度 西経54.95139度 / 3.57722; -54.95139 (ツツカンプ) | 22 [34] | タパナホニー | スリナム
|
| アペティナ（ピルウウィメ） | 北緯3度30分37秒 西経55度3分7秒 / 北緯3.51028度 西経55.05194度 / 3.51028; -55.05194 (アペティナ) | 324 [29] | タパナホニー | スリナム
|
| アカニ・パタ | 北緯3度29分50秒 西経55度3分53秒 / 北緯3.49722度 西経55.06472度 / 3.49722; -55.06472 (アカニ・パタ) | 20 [34] | タパナホニー | スリナム
|
| パロエメウ | 北緯3度20分43秒 西経55度26分35秒 / 北緯3.34528度 西経55.44306度 / 3.34528; -55.44306 (パロエメウ) | 283 [29] | タパナホニー | スリナム
|
| イヤヘライ | 北緯1度42分23秒 西経54度59分22秒 / 北緯1.70639度 西経54.98944度 / 1.70639; -54.98944 (イヤヘライ) | 43 [35] | パル |  ブラジル
|
| マナウ | 北緯1度35分11秒 西経54度55分14秒 / 北緯1.58639度 西経54.92056度 / 1.58639; -54.92056 (マナウ) | 16 [35] | パル | ブラジル
|
| イリワ | 北緯1度22分36秒 西経54度44分40秒 / 北緯1.37667度 西経54.74444度 / 1.37667; -54.74444 (イリワ) | 11 [35] | パル | ブラジル
|
| マキシプリモイン | 北緯1°16′41″ 西経54°40′33″ / 北緯1.27806° 西経54.67583° / 1.27806; -54.67583 (マキシプリモイン) | 33 [35] | パル | ブラジル
|
| アルデイア ボナ / アパライ(カラペウクル) | 北緯1度12分54秒 西経54度39分21秒 / 北緯1.21500度 西経54.65583度 / 1.21500; -54.65583 (アルデイア・ボナ) | 288 [35] | パル | ブラジル
|
| ムレイ | 北緯1度12分39秒 西経54度37分47秒 / 北緯1.21083度 西経54.62972度 / 1.21083; -54.62972 (ムレイ) | 21 [35] | パル | ブラジル
|
| カプイメネ | 北緯1度11分43秒 西経54度37分15秒 / 北緯1.19528度 西経54.62083度 / 1.19528; -54.62083 (カプイメネ) | パル | ブラジル
| |
| タワエウクル | 北緯1度9分8秒 西経54度35分17秒 / 北緯1.15222度 西経54.58806度 / 1.15222; -54.58806 (タワウクル) | 8 [36] | パル | ブラジル
|
| アラマプク | 北緯1度7分4秒 西経54度36分58秒 / 北緯1.11778度 西経54.61611度 / 1.11778; -54.61611 (アラマプク) | 20 [35] | パル | ブラジル
|
| アラワカ | 北緯1度2分57秒 西経54度37分51秒 / 北緯1.04917度 西経54.63083度 / 1.04917; -54.63083 (アラワカ) | 37 [35] | パル | ブラジル
|
| タパウク | 北緯1度2分20秒 西経54度38分37秒 / 北緯1.03889度 西経54.64361度 / 1.03889; -54.64361 (タパウク) | 54 [35] | パル | ブラジル
|
| アリウェメネ | 北緯1度1分57秒 西経54度39分28秒 / 北緯1.03250度 西経54.65778度 / 1.03250; -54.65778 (アリウェメネ) | パル | ブラジル
| |
| クルポパノ | 北緯0度59分1秒 西経54度36分5秒 / 北緯0.98361度 西経54.60139度 / 0.98361; -54.60139 (クルポパノ) | 38 [35] | パル | ブラジル
|
| Suisuimënë (Xuixuimënë) | 北緯0度51分12秒 西経54度38分46秒 / 北緯0.85333度 西経54.64611度 / 0.85333; -54.64611 (スイスイミーネ) | 74 [35] | パル | ブラジル
|
| ジョロコマン | 北緯0°41′59″ 西経54°32′24″ / 北緯0.69972° 西経54.54000° / 0.69972; -54.54000 (ジョロコマン) | 20 [35] | パル | ブラジル
|
| アナナピアレ | 北緯0度37分16秒 西経54度25分51秒 / 北緯0.62111度 西経54.43083度 / 0.62111; -54.43083 (アナナピアレ) | 36 [35] | パル | ブラジル
|
| クリムリパノ | 北緯0度38分38秒 西経54度20分39秒 / 北緯0.64389度 西経54.34417度 / 0.64389; -54.34417 (クリムリパノ) | 37 [35] | パル | ブラジル
|
| イタペキ | 北緯0°34′50″ 西経54°14′47″ / 北緯0.58056° 西経54.24639° / 0.58056; -54.24639 (イタペキ) | 25 [35] | パル | ブラジル
|
| プルレ | 北緯0度35分13秒 西経54度12分32秒 / 北緯0.58694度 西経54.20889度 / 0.58694; -54.20889 (プルレ) | 60 [35] | パル | ブラジル
|
| パラパラ | 北緯0度29分15秒 西経54度6分7秒 / 北緯0.48750度 西経54.10194度 / 0.48750; -54.10194 (パラパラ) | 46 [35] | パル | ブラジル
|
注記
- ^ ヘームスケルクら。 2007、p. 74.
- ^ ボーヴェン 2006、59ページ。
- ^ ボーヴェン 2006、63ページ。
- ^ ボーヴェン2006、283ページ。
- ^ ボーヴェン 2006、63、67頁。
- ^ Boven 2006、p. 77より。
- ^ フルーリー 2018、30頁。
- ^ フルーリー 2018、32ページ。
- ^ ボーヴェン 2006、44ページ。
- ^ ボーヴェン 2006、45ページ。
- ^ “Création de territoire en Guyane françaises”. Journal officiel de la Guyane française (フランス国立図書館経由) (フランス語)。 1930 年 6 月 18 日。2020 年6 月 6 日に取得。
- ^ ab 「フランス領ギアナのアルクとコミューン」。Cultural Survival 。 2020年6月18日閲覧。
- ^ “Parcours La Source”. Parc-Amazonien-Guyane (フランス語). 2022年12月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年6月18日閲覧。
- ^ ボーヴェン 2006、46ページ。
- ^ ボーヴェン 2006、47ページ。
- ^ "Pour l'or de Maripasoula" . Le Monde.fr (フランス語). 2001年7月6日. 2020年6月6日閲覧。Far
Westは最初の段落にあり、無料で読むことができます。
- ^ “Guyane : se soigner au coeur de l'Amazonie”.立ち上がれ（フランス語）。 2019年12月2日。
- ^ “ワヤナ: 社会組織”.ポヴォス・インディヘナス、ブラジルなし。2018 年3 月 1 日に取得。
- ^ ボーヴェン 2006、147–156頁。
- ^ ボーヴェン2006、154ページ。
- ^ "" Ëputop, un maraké wayana " Un film de Jean-Philippe Isel".ブラダ.com 。2018 年3 月 22 日に取得。
- ^ “エプトプ、アン・マラケ・ワヤナ”.テレラマ.fr 。2018 年3 月 22 日に取得。
- ^ ボーヴェン 2006、108ページ。
- ^ シャピュイ 2007年、184ページ。
- ^ “ワヤナ: 政治組織”.ポヴォス・インディヘナス、ブラジルなし。2018 年3 月 1 日に取得。
- ^ Boven 2006、243ページより。
- ^ ボーヴェン2006、168ページ。
- ^ Fleury、Opoya、Aloïké 2016、90ページ。
- ^ abcde "Dorpen en Dorpsbesturen".スリナムの Vereniging van Inheemse Dorpshoofden (オランダ語)。 2021年10月8日のオリジナルからアーカイブ。2021 年2 月 4 日に取得。
- ^ abcde Duin 2009、138ページ。
- ^ abc Duin 2009、394ページ。
- ^ デュイン2009、239ページ。
- ^ abc Duin 2009、139ページ。
- ^ ab Heemskerk et al. 2007、p. 21.
- ^ abcdefghijklmnopq イオリ・ヴァン・ヴェルセム・リンケ (2018). 「リオ・パル・デ・レステの領土と環境を含む地域、そしてアマゾニア・ブラジレイラの北にある地域」。ブラジリア大学(ポルトガル語)。 p. 71 ．2022 年1 月 26 日に取得。
- ^ “Caracterização do DSEI Amapá e Norte do Pará, conforme Edital de Chamada Pública n. 2/2017 (item 3.1)” (PDF)。portalarquivos.saude.gov.br。 2016 年 6 月 30 日。2018年 5 月 17 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2018 年5 月 17 日に取得。
参考文献
- Alì, Maurizio & Ailincai, Rodica. (2013). 「アマゾン先住民における学びと成長：フランス領ギアナ・ワヤナ＝アパライ族コミュニティの教育システム」 Procedia - Social and Behavioral Sciences ( Elsevier ), 106 (10): 1742–1752. ISSN 1877-0428. doi :10.1016/j.sbspro.2013.12.196
- ボーベン、カリン M. (2006)。 EN Grensgebied でのオーバーレベル: スリナムとフランス・ガイアナのワヤナでの Veranderingsprocessen (PDF)。アムステルダム: ローゼンバーグ出版社。
- シャピュイ、ジャン (2007)。ルルティム・フルール。エクルンピ・ティメレ。 Essai d'ethnosociogenèse wayana (PDF) (論文) (フランス語)。オルレアン: Les Presses universitaires。
- レンゾ・セバスティアーン・ドゥイン（2009年）「ワヤナの社会政治的景観：ギアナにおける多尺度の地域性と時間性」（PDF） 。フロリダ大学。 2020年7月13日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2018年2月25日閲覧。
- フルーリー、マリー（2018）。 「ガーン・マウィナ、ル・マルイニ（オー・マロニ）、ボニ/アルクとアメリンディアン・ワヤナの歴史の歴史」。民族生態学レビュー。 Revue d'ethnoécologie 13、2018 (フランス語) (13)。土井：10.4000/ethnoecologie.3534。
- フルーリー、マリー。オポヤ、タシカレ。アロイケ、ワイソ (2016)。 「Les Wayana de Guyane française sur les de leur histoire」(PDF)。民族生態学のレビュー。9 (9)。土井：10.4000/ethnoecologie.2711。
- ヘームスケルク、マリーケ。デルヴォイ、カティア。ノールダム、ディルク。ピーター・トイニッセン (2007)。ワヤナベースライン研究: スリナム南東部のプレオウィメ (アペティナ)、パルメウ、カウェムハカン (アナパイケ) とその周辺に住むワヤナ先住民族に関する持続可能な生計の観点(PDF)。パラマリボ: スティッチング アマゾン保護チーム - スリナム。
- リカルド、カルロス・アルベルト編（1983年）。ポヴォス・インディヘナスのブラジル vol. 3: アマパ / ノルテ ド パーラ(PDF)。サンパウロ: CEDI。
- ヴァン・ヴェルセム、ルシア・ハサック（1976年）。 「Wayãna-Aparaí の代表者」(PDF)。ボレティム ド ムゼオ パラエンセ エミリオ ゴエルディ。64 : 1-19。 2018 年3 月 6 日に取得。
- ヴァン・ヴェルセム、ルシア・ハサック（1980年）。 「O Parque Indígena de Tumucumaque」(PDF)。ボレティム ド ムゼオ パラエンセ エミリオ ゴエルディ。76 : 1-31 。 2018 年3 月 6 日に取得。
- ヴァン・ヴェルセム、ルシア・ハサック（1990年）。 「Os Wayana、as águas、os peixes ea pesca」(PDF)。ボレティム ド ムセオ パラエンセ エミリオ ゴエルディ。シリーズ アントロポロジア。6 (1) : 107–116。2018 年3 月 6 日に取得。
- ヴァン・ヴェルセム、ルシア・ハサック（2009）。 「Walheres de cera, argila e arumã: principios criativos e fabricação entre os Wayana」。マナ。15 (1): 213–236。土井: 10.1590/S0104-93132009000100008。
- ヴァン・ヴェルセム、ルシア・ハサック (2010a)。 「Artes indígenas: notas sobre a lógica dos corpos e dos artefatos」。Textos Escolhidos de Cultura e Arte Populares。7 (1): 19–29。土井: 10.12957/tecap.2010.12052。
- ヴァン・ヴェルセム、ルシア・ハサック (2010b)。 「Os "originais" e os "importados": Referências sobre a apreensão wayana dos bens materiais"。インディアナ州。27 : 141–159 .土井:10.18441/ind.v27i0.141-159。
- ヴァン・ヴェルセム、ルシア・ハサック（2014）。 「Serpentes de Arumã. Fabricação e estética entre os Wayana (Wajana) na Amazônia Oriental」。PROA: 人類学と芸術の改訂。５（１）．2018 年3 月 6 日に取得。
- ヴァン・ヴェルセム、ルシア・ハサック。ヴァン・ヴェルセム・リンケ、イオリ・レオネル・H. (2010)。ワイアナとアパライの写真: ワイアナ アノン イメリクト パンピラ – アパライ ゾノニー イメヌル パペ(PDF)。リオデジャネイロ：Museu do Índio – FUNAI / IEPÉ。ISBN 978-85-85986-29-2。
- 「ワヤナ」。Ethnologue.com。
- ウィルバート、ヨハネス、レビンソン、デイヴィッド (1994). 『世界文化百科事典』 第7巻 南アメリカ. ボストン: GKホール. ISBN 0-8161-1813-2
さらに読む
- デビラーズ、キャロル（1983年1月）「ワヤナ族の未来は？」ナショナルジオグラフィック第163巻第1号66～ 83ページ ISSN 0027-9358 OCLC 643483454
