私たちは一緒に集まります

私たちは一緒に集まります
Wilt heden nu treden、ページ 145
ネイティブ名	Wilt heden nu treden
機会	感謝祭
文章	アドリアヌス・ヴァレリウス
言語	オランダ語

「われらは共に集う」は、オランダ起源のキリスト教賛美歌です。1597年、アドリアヌス・ヴァレリウスによって「われらは共に集う」として作曲され、トルンハウトの戦いにおけるオランダ軍のスペイン軍に対する勝利を祝って作曲されました。元々はオランダの民謡に編曲されていました。アメリカ合衆国では、感謝祭と結び付けられ、その日の家族の食事や礼拝でよく歌われます。

歴史

この賛美歌が書かれた当時、オランダ人はカトリック教徒のスペイン国王フェリペ2世との民族解放戦争に突入していました。「Wilt heden nu treden」（われらは共に集う）という歌詞は、スペイン国王の治世下でオランダのプロテスタントが礼拝のために集まることを禁じられていたため、共感を呼びました。この賛美歌が初めて印刷されたのは、1626年にアドリアーン・ヴァレリウスが出版したオランダの民謡と愛国歌を集めた『 Neder-landtsche Gedenck-Clanck』です。

英語圏の賛美歌学では、この曲は「クレムザー」として知られています。これは、エドゥアルト・クレムザーが1877年に作曲した「Wilt heden nu treden（われらは汝を去れ）」の楽譜と歌詞をラテン語とドイツ語に翻訳したことに由来しています。現代英語の歌詞は、1894年にセオドア・ベイカーによって書かれました。

アメリカとカナダの賛美歌協会によると、「We Gather Together」がアメリカの賛美歌集に初めて登場したのは1903年である。^[要出典]この歌はオランダ人の間で人気を保っており、北米のオランダ改革派教会が17世紀に新世界に持ち込んだ詩篇のみを歌うという方針を放棄し、教会の礼拝に賛美歌を加えることを1937年に決定したとき、「We Gather Together」が最初の賛美歌集の最初の賛美歌として選ばれた。^[1]

第一行目の「われらの贖い主、創造主よ、われらを讃えます」の部分は、JBCコーリー（1882-1963）によって翻訳された。^{[2] [要出典]}

この賛美歌は着実に人気を博し、特に町や大学の創立100周年記念式典などの感謝祭の礼拝で歌われました。賛美歌協会の事務局長カール・ドー氏によると、この賛美歌が「大きな転機」を迎えたのは1935年、メソジスト監督教会の国歌集に収録された時でした。^[1]

南メソジスト大学パーキンス神学校の宗教音楽教授マイケル・ホーンによれば、「第一次世界大戦までに、私たちはこの賛美歌に自分たちの姿を見るようになった」とのことで、第二次世界大戦中に人気が高まり、「抑圧する邪悪な存在」にはナチスドイツと大日本帝国も含まれると理解された。^[1]

この賛美歌はアメリカの教会では感謝祭の前の日曜日によく歌われます。

この賛美歌は、ジャクリーン・ケネディ・オナシスの葬儀ミサの冒頭で歌われました。ザ・ホワイトハウスの「ザ・ホワイトハウス」（シーズン2、エピソード8）のエピソード「Shibboleth」でこの賛美歌がほのめかされており、エピソードの最終シーン（シーダーモント・キッズによる演奏）でも演奏されています。^{[3] [より詳しい情報源が必要]}

この賛美歌は、アメリカのメロドラマ『ジェネラル・ホスピタル』の毎年恒例の感謝祭のエピソードで、クォーターメイン家によって歌われることが多い。^[要出典]

歌詞

英語の歌詞はオランダ語を翻訳したものではないことに注意してください。オランダ語の3番の詩節は、1871年の再版では41ページの脚注にのみ記載されており、楽譜には記載されていません。これは、歌詞が不十分だったためです。したがって、すべての歌詞には記載されていません。

Valerius、1626 ^[4]
オランダ語のオリジナル

Wilt heden Nu treden Voor God den Heere。
Hem boven Al loven,, Van herten seer,,
End' maken groot syns lieven naemens eere、
Die daer nu onsen vyand slaet ter neer。

ほら、ヒーレン、、ウィルト・アル・ユー・ダーゲン、
ディット・ワンダー、、バイソンダー、、ゲデンケン・トッチ。
メクトウオメンシュ！神よ、
ドラゲンを守り、あなたがベッドログを待ち望みますように。

D'arg-losen、、den boosen、、om Yet te vinden、
Loopt dryesschen、En briesschen gelyck een Leeu、
Soeckende wie hy wreedelyck verslinden、
Of geven mocht een doodelycke preeu。

入札、ウェイケット、、終了、終了、開始を要求、
終了、tquade、、メット schade、、Toch niet en valt。
U vroomheyt brengt de vand tot verstoring、
Alwaer syn ryck noch eens so sterck bewalt.

セオドア・ベイカー、1894

第1節:
われらは主の祝福を求めるために集う。
主は懲らしめ、御旨を速やかに知らせ給う。
悪しき者は今、苦しめることをやめる。
主の御名を讃えよ。主はご自分の御名を忘れられない。

第2節:
われらの神はわれらの傍らにいて導き、われらと共に加わり、
定め、その神聖な王国を保たれる。
このようにして、戦いの初めからわれらは勝っていた。
主よ、汝はわれらの傍らにいた、すべての栄光は汝のものなり。

第3節:
われらは皆、勝利の指導者なる汝を讃え、
汝がこれからもわれらの擁護者であられるよう祈る。
汝の会衆が苦難を免れますように。
汝の御名がとこしえに讃えられますように。主よ、われらを自由にして下さい。

ポール・ショーランド、1984 ^[5]
「感謝祭の賛美歌」編曲に追加された追加節。
第4節：
声を一つにして賛美を捧げ
、感謝を込めて喜びの賛歌を歌います。
あなたの力強い腕が私たちを導きます。
あなたは私たちの傍らにいます。
父、子、聖霊よ、永遠に賛美されますように。

—

ジュリア・バルクリー・ケイディ（1882–1963）、1902年^[6]

我らの贖い主、創造主
である神よ、我らは汝を讃えます。感謝の念を込めて、捧げ物を捧げます。
汝の前にそれを捧げ、跪き、汝を崇拝します
。汝の聖なる御名を祝福し、喜びの賛美を歌います。

我らの父祖の神よ、汝を崇拝し、汝を祝福します。
[... 3節まで]

ヘルマン・ブリュックナー（1866–1942）、1918年？^[7]
ジョセフ・ワイル訳、1877年

カトリック版：

われらは主の賛美を歌うために集う 御子
イエスを通して父を礼拝するため。
この祝典において、
皆が歓喜をもって歌う。
われらは主が勝ち取った自由によって成された聖なる民である。

われらは、この集会の中にいるわれらの主に挨拶する
すべての人に明らかに告げられる主の福音を聞くため。
われらの司祭が司式する
キリストにあっ
てわれらは留まる 神の祝福を祈り求め、その呼びかけに応じる

エホバの証人の訳われらは

義なるエホバを礼拝するために集う まことに主は
厳しい裁きの下に座しておられる。 善が
悪に打ち負かされることはない。
主はそれを防ぎ、われらの祈りを聞いてくださる。

1950 年代にコネチカット州の会衆派教会で歌われた歌:

第3節

我らは皆、戦いの指導者たる汝を称え、汝が今も我らの守り手であり続けるよう祈ります。汝の会衆が苦難から逃れられますように。汝の御名が永遠に讃えられ、汝の民が自由でありますように。

文学

• ヴァレリウス、アドリアヌス。ローマン、エイブラハム・ダーク。フォン・ヘルヴァルト、フェルディナント・ヘラー (1871)、Oud-Nederlandsche Liederen uit den "Nederlandtschen Gedenck-clank" (オランダ語とドイツ語)、ユトレヒト: Luis Roothaan、pp.  40–41、72、楽譜: 12 (完全: 93) 、 2011-08-11取得

参考文献

1. カークパトリック、メラニー（2005年11月22日）「賛美歌の長い旅路：感謝祭の定番『We Gather Together』の意外な起源」ウォール・ストリート・ジャーナル、ニューヨーク市。
2. 「私たちはあなたを賛美します、ああ神よ、私たちの救い主、創造主よ」
3. 「ザ・ウェスト・ウィング、『シボレス』、サウンドトラック、サウンドトラッククレジット」IMDb 2018年11月23日。
4. Adrianus Valerius: Neder-landtsche Gedenck-Clanck.ハーレム 1626、p. 170 (Google ブックス)
5. エスタブルック、リンダ編（1984年）「カリフォルニア州パサデナのファーストバプテスト教会の委嘱作品」感謝祭賛美歌、ノースカロライナ州チャペルヒル：ヒンショーミュージック
6. スミス、H.オーガスティン編（1920年）「第31章 われらの贖い主、創造主を讃えます」アメリカ青年のための賛美歌、ニューヨーク：センチュリー社、hdl：2027/mdp.39015027680951
7. ハードウィグ、オズワルド・グイド編（1918年）「Nr. 298」、教会、学校、家庭のためのヴァルトバーグ賛美歌集、シカゴ：ヴァルトバーグ出版社、hdl：2027/nyp.33433068259906

• フランツ・マグヌス・ベーメ：Volksthümliche Lieder der Deutschen、Breitkopf & Härtel、ライプツィヒ、1895 年、p. 565。
• ユリウス・レントゲン (音楽)、カール・ブッデ (テキスト): XIV Altniederländische Volkslieder nach Adrianus Valerius (1626)。 Für eine Singstimme mit Klavierbegleitung、Breitkopf & Härtel、ライプツィヒ - ブリュッセル - ロンドン - ニューヨーク 1901 年、No. 14 / p. 32「ジーゲスファイアー」。
• ポール・ゴールドシャイダー：グロリア・ヴィクトリア。 Ausgewählte Gedichte des Weltkrieges, für den Unterricht erläutert、CH Becksche Verlagsbuchhandlung (Oskar Beck)、ミュンヘン 1916。
• 「Anschluss」1938年。Eine Dokumentation。時間。 Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes、ウィーン、1988 年、495 ～ 526 ページ。
• ラインハルト・ブレイマイヤー: "Im Streite zur Seite": Der jüdische Autor Josef Weyl (1821–1895) und die Übersetzung des "Niederländischen Dankgebets" ("Wir treten zum Beten ...")。で:私はStreite zur Seite。 Rundbriefe des Tübinger Bibelkreises / Rundbriefe der A[kademischen]。ヴァービンドゥン。フェーアベルク (TBK [テュービンガー ビベルクライス])。 [D-72070] テュービンゲン、フロンズベルク通り17、Herbst 2001、1937 ～ 1939 ページ。

外部リンク

• サイバー賛美歌に集う
• サイバー讃美歌でのウィルト・ヘデン・ニュー・トレデン