ウェンディ・ホイ・キョンチュン
ウェンディ・ホイ・キョンチュン
2017年のチュン
生まれる1969年（56～57歳）
教育ウォータールー大学プリンストン大学

ウェンディ・フイ・キョンチュン（1969年生まれ）は、サイモンフレーザー大学コミュニケーション学部のカナダ150新メディア研究委員長です。[ 1 ] 彼女は、2020年に設立されたサイモンフレーザー大学のデジタル民主主義研究所の初代所長です。 [ 2 ] [ 3 ]彼女は以前、ブラウン大学で現代文化メディアの教授兼委員長を務めていました。[ 4 ] [ 1 ] 彼女のデジタルメディアに対する理論的かつ批判的なアプローチは、システムデザインエンジニアリングと英文学の両方の訓練に由来しています。[ 5 ] [ 6 ]

彼女は著書に『Discriminating Data: Correlation, Neighborhoods, and the New Politics of Recognition』（MIT Press、2021年）をはじめ、『Updating to Remain the Same: Habitual New Media』（MIT Press、2016年）、『Programmed Visions: Software and Memory』（MIT Press、2011年）、『Control and Freedom: Power and Paranoia in the Age of Fiber Optics』（MIT Press、2006年）などがある。また、デジタルメディア分野に関する論文執筆や共同編集も行っている。[ 4 ]

彼女の研究分野は、デジタルメディア、ニューメディア、ソフトウェア研究、比較メディア研究、批判的人種研究、批判理論など多岐にわたる。[ 7 ] 2022年には、 MITプレスからリニューアルされたソフトウェア研究シリーズの編集委員に就任した。[ 8 ]カナダの民主的表現委員会の委員も務めた。[ 9 ]

キャリア

チュンはウォータールー大学でシステムデザイン工学と英文学の学士号（1992年）を取得し、プリンストン大学で英語学の博士号を取得しました。[ 10 ] [ 11 ]

彼女はカナダ王立協会フェロー（2022年）、[ 12 ] [ 13 ]グッゲンハイムフェロー（2017年）、[ 10 ]アメリカベルリン芸術院 ホルツブリンクフェロー（2017年）、[ 14 ] ACLSフェロー（2016年）です。[ 15 ]彼女はニュージャージー州プリンストン高等研究所 の会員、 [ 16 ]ハーバード大学ラドクリフ高等研究所のフェロー、ブラウン大学のリストンフェローを務めてきました。[ 17 ]

チュンは、コペンハーゲン・ビジネス・スクールのベルクス経営・政治・哲学客員教授（2015～2016年）、オレゴン大学のウェイン・モース法政治学部教授（2014～2015年）、ロイファナ大学（ドイツ、2013～2014年）、[ 18 ]ニューヨーク大学 のジェラルド・ルボフ客員研究員（2014年）、[ 10 ]ザンクト・ガレン大学（スイス、2014年）の客員教授、 [ 19 ]フォルジャー研究所（2013年）、[ 20 ]ペンシルベニア大学アネンバーグ・コミュニケーションズ・スクールの客員研究員（2018年）、[ 21 ]ハーバード大学科学史学科の客員准教授を歴任しました。[ 18 ]

仕事と影響力

チュン氏の研究は、新しいデジタルメディア研究における理論と批評の条件を設定し、またそれに疑問を投げかけてきました。

2004年、彼女はトーマス・キーナンと共に『Old Media, New Media: A History and Theory Reader』を共同編纂した。本書の序文は、「ニューメディア」という用語と、1990年代初頭からその用語が指し示す新興研究分野に懐疑的な見方を示している。 [ 22 ] [ 23 ] 『 The visual culture reader』収録のエッセイ「ソフトウェア、あるいは視覚的知識の持続性について」の中で、彼女はソフトウェアの出現を、科学実験室における女性化された「コンピュータ」の機能を電子コンピュータに置き換えた労働力の変化と結びつけている。1940年代、ENIACなどの初期のコンピュータは、主に男性管理者の指示の下、主に女性によってプログラミングされていた。プログラミングが専門化されるにつれ、事務作業と見なされていたこの仕事は、「それ自体が工学的かつ学問的な分野となることを目指した」。[ 24 ] [ 25 ]プログラミングの専門化は、コードの層が進むにつれてプログラマーと機械語の距離が遠ざかり、最終的にはソフトウェアが機械間で移動できる商品としてプログラマーから独立して存在できるようになったことで進んだ。[ 26 ] [ 27 ]対照的に、最初のコンピュータプログラマーとしての女性の仕事は物理的な機械に近く、より困難なものだった。[ 28 ] [ 24 ]

チュンの処女作『コントロールと自由：光ファイバー時代の権力とパラノイア』（2006年）は、「今日までで最も妥協的なメディアの一つ」（144ページ）であった初期のインターネットが、自由を力づける技術として売り出されていた約束を解体する。『コントロールと自由：光ファイバー時代の権力とパラノイア』（2006年）は、自由がいかにしてコントロールと切り離せないものとなり、この混同がインターネットの民主的な可能性をいかに損なうのかを探究している。チュンの著作は、コントロールと自由の関係を分析するために様々なアプローチを用いている。インターネットによって可能となる自由と、テクノロジーが私たちに対して及ぼすパラノイアやコントロールとの対比、ソフトウェアとネットワークのつながり、そして社会がテクノロジーに期待するものなどである。本書は、サイバーポルノに関する米国裁判所の判決、ハードウェア仕様、ソフトウェアインターフェース、サイバーパンク小説など、多岐にわたる文献を引用し、デジタル技術がどのように社会統制の形態を再構築し、人種やセクシュアリティに関する新たな体験を生み出しているかを考察している。[ 29 ] [ 30 ]

2冊目の著書『Programmed Visions: Software and Memory』（2011年）で、チュンは陳腐化と刷新のサイクル（モバイルモブ、Web 3.0、クラウドコンピューティングなど）は、新しいメディアの「プログラマビリティ」という論理の副産物であると主張している。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]本書は、コンピューターがどのようにして私たちの新自由主義的かつネットワーク化された時代を理解するための組織的なメタファーとなったのかを問う。[ 34 ]セブ・フランクリンは、チュンが『Control and Freedom 』で展開した方法論を通して、「批判理論のアーカイブと技術史が、チュンがシステム設計エンジニアとして受けてきた訓練に根ざしたソフトウェアとハ​​ードウェアの綿密な分析と出会う」と指摘している。[ 35 ]この方法は『Programmed Visions』 でさらに洗練・拡張され、ソフトウェアと統治性が歴史的にも論理的にもどのように絡み合っているかを詳細に検証している。[ 35 ]

ケイシー・ゴランは、リゾーム誌の『Programmed Visions』の書評で次のように述べている。「『プログラマビリティ』、つまりコンピュータの論理は、スクリーンを超えて、政治や経済のシステム、そして私たちが世界を理解するために用いるメタファーにまで浸透しつつある。チュンはこう書いている。『（人間と機械の）コンピュータがなければ、政府も企業も学校もグローバル市場も存在しないだろう。あるいは、少なくとも運用は困難だろう。…ネットワーク化されたソフトウェアとハ​​ードウェアの機械として理解されるコンピュータは、新自由主義的な政府技術の基盤となっている。あるいは、より正確には、その基盤を築いているのだ。…それは、集団遺伝学、バイオインフォマティクス、核兵器、国家福祉、気候といった問題を提示し、解決することを可能にするだけでなく、コンピュータのロゴス、つまり論理の体現を通しても可能となるのだ。』」[ 32 ]

2016年の著書『アップデートしながらも現状維持：習慣的なニューメディア』の中で、チュンは「メディアは、一見全く重要ではないように見える時にこそ、最も重要になる」と主張している。 [ 36 ]メディアがもはや新しいものではなく習慣的なものになると、自動的かつ無意識的なものになる。チュンは、社会的な習慣化の「不気味な」道具と呼ぶものについて語る。しかし同時に、それらは非常に個人的なものとしても扱われ、公的なものと私的なもの、記憶と記憶の蓄積、個人の行動と社会的な制御といった区別を明確に示している。チュンの著書は、彼女の他の著書から一歩踏み込み、習慣化に関する理論を提唱している。本書は、ニューメディアの概念と、ニューメディアがアップデートを続ける中で人々がどのように自らを再構築していくかを扱っている。ザラ・ディネンによるチュンの書評では、本書は二つの重要なセクションに分かれている。第一セクションは想像上の可能性とインターネットを構成するネットワークに関するものであり、第二セクションはチュンが「あなた」と呼ぶインターネットを構成するものについて扱っている。[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

チュン氏の最近の著作では、COVID-19パンデミックと不確実な時代における隣人やコミュニティの意味について議論するために「ネットコミュニティ」という用語を提唱している。[ 40 ]彼女は「ネットコミュニティ」の説明を通して、COVID-19パンデミックを通して隣人や社会的な責任の概念を説明し、接触追跡がコミュニティと責任の興味深い概念をどのように示したかを述べている。

選りすぐりの作品

  • ニューメディア、オールドメディア：歴史と理論の読本（トーマス・キーナンとの共編著、ラウトレッジ、2005年）[ 22 ]
  • 制御と自由：光ファイバー時代の権力とパラノイア（MITプレス、2006年）[ 29 ]
  • プログラムされたビジョン：ソフトウェアとメモリ（MITプレス、2013年）[ 28 ] [ 31 ] [ 32 ]
  • 『ニューメディア、オールドメディア：歴史と理論の読本』第2版（アンナ・ワトキンス・フィッシャー、トーマス・キーナンとの共同編集、ラウトレッジ、2015年）
  • 同じままでいるためにアップデートする：習慣的な新しいメディア（MITプレス、2016年）[ 38 ]
  • データの識別：相関関係、近隣地域、そして認識の新しい政治（MITプレス、2021年）[ 41 ]

チュン氏はいくつかのジャーナルの特別号の共同編集者でもある。

  • 「ニューメディアとアメリカ文学」アメリカ文学（タラ・マクファーソン、パトリック・ジャゴダ共著、2013年）
  • 「人種とテクノロジー」カメラ・オブスキュラ（リン・ジョイリッチとの共著、2009年）

参考文献

  1. ^ a bサムソン、ナタリー（2018年3月29日）「政府、カナダ150人の研究員リストを発表」『大学広報』。 2018年6月19日閲覧。
  2. ^ 「サイモン・フレーザーのデジタル民主主義研究所は、誤情報とヘイトスピーチとの戦いのリーダーだ」。グローブ・アンド・メール。2023年2月13日。 2023年5月9日閲覧。
  3. ^ Shaw, Melissa (2022年6月23日). 「SFUの研究者、オンライン偽情報対策とデータ流暢性の促進に600万ドル以上を受領」 SFUニュース. サイモンフレーザー大学. 2023年5月9日閲覧。
  4. ^ a b「ウェンディ・フイ・キョンチュン」CCAレポート。2023年5月9日閲覧。
  5. ^ 「ウェンディ・ホイ・キョンチュン」ハーバード大学科学史学部。2023年5月9日閲覧。
  6. ^ Koh, Adeline (2013). 「Wendy Hui Kyong Chun in Conversation with Adeline Koh」 . Journal of E-Media Studies . 3 (1). doi : 10.1349/PS1.1938-6060.A.428 . 2023年5月9日閲覧。
  7. ^ 「物理的なコミュニティからデジタルネットワークへの移行 - アメリカン大学コミュニケーション学部：コミュニケーション学教員のためのDEI支援」アメリカン大学コミュニケーション学部。 2023年5月9日閲覧。
  8. ^ウィルソン、ケイト・シルバーマン（2022年6月13日）「MITプレスがソフトウェア研究シリーズを再開」 MITニュースマサチューセッツ工科大学
  9. ^ Vanderdeen, Lauren (2022年6月23日). 「バーナビー大学SFU、誤情報の調査とより公平な未来の促進に620万ドルを獲得」 . Burnaby Now . 2023年5月9日閲覧。
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  12. ^ 「SFUのイノベーター8名がカナダ最高学術栄誉賞を受賞」 SFUニュース、サイモンフレーザー大学、2022年9月6日。 2023年5月9日閲覧。
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