ウェニロ[a]（865年没）は、836年または837年からサンス[b]の大司教であった。司教になる前は、宮廷司祭であった。司教として、彼はアキテーヌの指導的人物の一人となり、848年にシャルル禿頭王を戴冠させ、アキテーヌと西フランク王国の統一を決定的にした。858年、彼は東フランク王国の侵攻を支持し、国王から裏切り者として非難された。翌年両者は和解し、ウェニロは死ぬまでその職にとどまった。しかし、彼は「フランス事件」の大悪党ガヌロンとして伝説に残り、「裏切り者」の代名詞となった。
シャルル禿頭司教
ウェニロは大司教に任命される前は、禿頭王シャルルの宮廷で牧師を務めていた。[2]その後の反逆罪の裁判で、シャルルは集まった司教たちに次のように述べた。
主君であり父でもある方から、領土の一部が私に与えられました…そして、当時その地のサンス大主教座には司祭がいませんでした。その統治の善良さから、私は当時私の礼拝堂で書記として仕えていたウェニロにその地を委ねました。[3]
840年にシャルル1世の父であるルイ敬虔王が崩御すると、シャルル1世とその兄弟であるロタール1世およびルイドイツ王との間で内戦が勃発した。ウェニロはシャルル1世を支持し、フルーリとフェリエールの修道院長にシャルル1世が自ら任命することを認めた。[4]フェリエールの新しい修道院長ルプスはウェニロと個人的に文通していた。[5]ウェニロはまた、830年代にルイ敬虔王の宮廷で知り合ったトロワのプルデンティウスから『エピストラ・トラクトリア・アド・ウェニロネム』を受け取っている。 [c]
845年6月、ウェニロとその側近たちは、ランス大司教ヒンクマールとブールジュ大司教ロドゥルフとその側近たちと共に、モーで開かれた大集会に出席し、「最も敬虔な王子」シャルルに助言を与えた。[6] 848年3月25日、リモージュで復活祭を祝っていたアキテーヌ王国の有力者と高位聖職者たちは、シャルル禿頭を正式に国王に選出した。シャルルは5月にそこで聖別された。[7]その後、オルレアンでサンス公ウェニロによって塗油され、戴冠された。[8]この儀式の主導権は、ウェニロによって聖別され、戴冠式と塗油式のための典礼を数多く作曲していたランス公ヒンクマールに委ねられたと考えられる。 [7]
ウェニロはサンスのサン＝レミ修道院から「馬一頭、盾一丁、槍一丁」を毎年貢物として受け取っていたと記録されている。[9]この根拠は、ル・マンのアルドリックがサンス教会に宛てた手紙であり、アルドリックは、そのような毎年の貢物は「同地の修道院長」から徴収されていたと述べている。アルドリックはこれを抑圧的だとは考えていなかった。[10]
反逆、裁判、そして和解
858年3月、キエジー＝シュル＝オワーズでシャルル2世は甥のロタール2世と会談し、同盟を確定させた。また、主要臣下数名から忠誠の誓いを立てた。ウェニロは病気のため出席できなかったが、後に誓約に署名した。[11]その直後、[d]ルイ1世（ドイツ人）はシャルルの王国に侵攻し、サンスへ進軍して「彼のもとへ来ることを誓ったアキテーヌ人、ネウストリア人、そしてブルターニュ人を受け入れる」こととした。ウェニロもその一人であり、[12]トロワ伯オドと共にルイに多大な軍事支援をもたらした。[13]ルイはシャルルに代わって自分を油注いだ者から油注がれることを望んでいたかもしれないが、ルイはそうしなかった。[14]結局、戦闘はほとんどなく、シャルルはブルゴーニュで支持者を結集し、ルイは撤退を余儀なくされた。 859年1月15日、ジュイにてシャルル1世は勝利を宣言した。シャルル1世はウェニロを裏切り者として直接告発し、859年6月14日に廃位すると脅した。 [15]ウェニロは年末までに国王と和解した。[16]
シャルル1世の告発に関する出版物『ウェニロに対する宣言』が現存している。これはランスのヒンクマールの思想に強く影響を受けていると思われる。この宣言は、848年の選挙を空位の職への自由選挙と位置づけ、シャルル1世の油注ぎに関わった司教たち以外が彼を裁くことはできないと否定している。[17]ウェニロに対する主な非難は、彼が「慰め」（ソラティウム）[e]を、本来受け取るべき人物ではなくルイ1世に与えたという点であった。 [18]シャルル1世は、ウェニロの裏切り後、自身の地位回復を助けたのは他の司教たち（そして暗に彼らの「慰め」）であると明確に述べている。 [18]彼はまた、ウェニロが「私のアティニー宮殿で…私の兄弟のために公開ミサを執り行った」と非難している。[19]これは反逆罪（不信心）ではなく、教会法違反の容疑であった。ウェニロは地元の司教の許可を得て別の教区でミサを執り行い、また、他の司教の同意を得ずに破門された者たちと交際していた。 [19]
ガヌロンのシャンソン・ド・ジェスト
学者たちは、 11世紀後半の『ローランの歌』に登場する裏切り者ガヌロン（Guenelon）の歴史的根拠はウェニロにあると認めている。[20]「裏切り者」の同義語として「ガヌロン」という名称が初めて使われたのは13世紀半ばである。[20] 847年から849年までウェニロの補佐司教を務めたアウドラドゥス・モディクスもまた、悪役ハルドレ（またはアドラドゥス）に変貌した。[21]
参考文献
- 注記
- ^ フランス語には彼の名前の異形が多数ある： Wenilon、 Vénilon、 Guenelon、 Ganelon。Waniloは現代のラテン語の異形である。
- ^ センスには当時7人の補佐司祭がいた。 [1]
- ^ ウェニロに宛てた小冊子は、プルデンティウスの二重予定説に関する物議を醸した意見とオルバイスのゴットシャルクの事件について述べている。
- ^ 侵攻は9月23日のオワセル包囲戦終了前に始まった。[12]
- ^ ソラティウム（solatium）という用語は、少なくともキルデベルト2世の治世以降、婉曲表現として用いられていた。これは、教会領地で組織されたいわゆる教会民兵（militia ecclesiae ）による軍事奉仕という形で君主に支払われるべき援助を指していた。[18]
- 引用
- ^ ウルマン 1969年、80ページ注4。
- ^ ネルソン1986a、177ページ。
- ^ ネルソン 1992、96ページ。
- ^ ネルソン 1992、110ページ。
- ^ ネルソン 1992、93ページ。
- ^ ネルソン 1992、146–147ページ。
- ^ ab Nelson 1977、p.245注4。
- ^ マッキタリック 1983年、174ページ。
- ^ ロイター1985年、86ページ注60。
- ^ アルドリック・オブ・ル・マン 1831、p. 267: 「エピスコプス・クォークは、墓以外の場所にあります: sed sufficiat ei ad annua dona equus unus et scutumcum lancea」。
- ^ ネルソン 1992、186ページ注113。
- ^ ネルソン 1992、188ページを参照。
- ^ ネルソン1986a、181ページ。
- ^ バウティエ 1987年、36ページ。
- ^ バウティエ 1987年、35ページ。
- ^ ネルソン 1992、191–192ページ。
- ^ ウルマン、1969年、p. 83、リベルス・プロクラメーション・ドムニ・カロリー・レジス・アドベルス・ウェニロネム
- ^ abc ネルソン1986b、p.122-23。
- ^ マコーミック 1984、p.5注18より。
- ^ ab Thompson 1923、85ページ。
- ^ Holmes 1955、77、79ページ。ハードレについては、トルタラのラドルフスの描写を参照。
- 出典
- ル・マンのアルドリック（1831年）。 「エピストラⅡアド・エクレシアム・セノネンセム」。 JP Migne (編)。Patrologiae cursus completus: sive Bibliotheca universalis。 Vol. 105. パリ。
- ボーティエ、ロベール アンリ (1987)。 「Sacres et couronnements sous les carolingiens et les premiers capétiens: Recherches sur la genèse du sacre Royal français」。Annuaire-Bulletin de la Société de l'histoire de France : 7–56 .
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