ウエストエンド・チャーチ・オブ・クライスト・シルバーポイント

ウエストエンド・チャーチ・オブ・クライスト・シルバーポイント
米国国家歴史登録財
ウエストエンド・チャーチ・オブ・クライスト・シルバーポイント
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位置	14360 センターヒルダムロード
最寄りの都市	テネシー州シルバーポイント
座標	北緯36度3分26秒、西経85度44分26秒 / 36.05722°N 85.74056°W / 36.05722; -85.74056
エリア	約1エーカー[ 2 ]
建設された	1915年[ 2 ]
建築家	PHブラック
NRHP参照 番号	07001270 [ 1 ]
NRHPに追加されました	2007年12月13日[ 2 ]

ウエストエンド・チャーチ・オブ・クライスト・シルバーポイントは、アメリカ合衆国テネシー州シルバーポイントの非法人地域にある、民俗様式のレンガ造りの教会です。1915年の建設以来、主にアフリカ系アメリカ人からなるチャーチ・オブ・クライストの信徒たちが、この教会で継続的に集会を開いています。2007年には、アッパー・カンバーランド地域の歴史における役割が認められ、国家歴史登録財に登録されました。^{[ 2 ]}

この教会は、シルバーポイント・クリスチャン・インスティテュートを起源とする。シルバーポイント・クリスチャン・インスティテュートは、キリスト教会伝道師ジョージ・フィリップ・バウザー（1874-1950）とマーシャル・キーブルの尽力によって設立されたミッションスクールである。アッパー・カンバーランドの少数のアフリカ系アメリカ人住民に切実に必要とされていた教育施設を提供するとともに、学校はキリスト教会のニュースレター「クリスチャン・エコー」を全国に配布していた。当初は財政難に見舞われたものの、ナッシュビルの牧師デビッド・リップスコムと慈善家A・M・バートンの支援を受けて、学校は1959年まで存続した。教会は1915年にミッションスクールのコミュニティのために建てられ、現在まで活動を続けている。^{[ 2 ]}

位置

ウエストエンド・チャーチ・オブ・クライスト・シルバーポイントは、シルバーポイントの西側、センターヒル・ダム・ロード（州道141号線）沿いに位置しています。シルバーポイントは、クックビルとスミスビルのほぼ中間、州道141号線、州道56号線、州間高速道路40号線の交差点周辺に点在する田園地帯です。教会に加え、敷地内には近代的な墓地と教会の設立を記念する小さな記念碑があります。ハイランド・リムのほとんどの地域と同様に、この地域は起伏に富んだ丘陵地帯です。

歴史

シルバーポイント・クリスチャン研究所の設立を記念する記念碑

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、アッパー・カンバーランドに住む少数のアフリカ系アメリカ人にとって、教育を受ける機会は乏しかった。作家WEBデュボイスは、 1880年代にフィスク大学の学生時代に教鞭をとっていた近隣のアレクサンドリアの黒人学校の劣悪な環境について、その著書『黒人の魂』で書いている。 ^{[ 3 ]} 1909年、ナッシュビル のローレルヒル・キリスト教会で説教をした後、伝道師ジョージ・フィリップ・バウザーはキリスト教会の同僚牧師サム・ウォマックとアレクサンダー・キャンベルからシルバーポイントに教会を設立するよう依頼された。バウザーは、その地域のアフリカ系アメリカ人の子供たちのためのミッションスクールも設立することを条件に同意し、それが認められた。

1909年後半、バウザーはシルバーポイントにパットナム郡師範・産業孤児院を開設した。ウォマック、キャンベル、そしてキリスト教会役員のヘンリー・クレイが初代理事会を務めた。生徒は授業料として月50セントから1ドル、寮費と食費として月6ドルを支払った。^{[ 4 ]} 運営費は、学校の8エーカー（3.2ヘクタール）の菜園で栽培された農産物の販売と、クレイと数人の生徒が製作した荷馬車の販売で賄われた。^{[ 4 ]} 学校はまた、1903年にバウザーが創刊したキリスト教会のニュースレター「クリスチャン・エコー」を発行し、全国の購読者に配布した。^{[ 2 ]}

教会の北東の角

運営費削減の努力にもかかわらず、学校は財政的に苦境に立たされました。教師の一人、アニー・タグルはナッシュビルの教育者で牧師のデイビッド・リップスコムに助けを求め、リップスコムはナッシュビルの保険王A.M.バートンに資金援助を依頼しました。^{[ 4 ]} 1913年、学校はシルバーポイント・クリスチャン・インスティテュートとなり、1年生から8年生までを教育しました。資金繰りの改善により、1915年にはナッシュビル出身のアフリカ系アメリカ人建築家、P.H.ブラックによって新しい木造校舎が建設されました。この建物は学校と、1915年に設立されたウエストエンド・キリスト教会の両方で使用されました。^{[ 2 ]}

バウザーは、学校への安定した財政支援の欠如に不満を抱き、1918年に校長を辞任しました。その後、ミシガン州とテキサス州に学校を設立し、クリスチャン・エコー誌の発行を続けました（このニュースレターは現在も発行されています）。ウエストエンド教会での授業は1959年まで続けられ、その年に生徒たちはパトナム郡の公立学校にバスで通学することになりました。しかし、教会の信徒たちは今でも定期的に集会を開いています。^{[ 2 ]}

デザイン

教会の内部

ウエストエンドのシルバーポイント・キリスト教会は、アフリカ系アメリカ人の伝統的な様式を取り入れた簡素な田舎風教会の一例です。建物は長方形のレンガ造りで、コンクリート基礎と切妻のアスファルトシングル葺き屋根が特徴です。教会の南壁には屋根付きのポーチと両開きの正面玄関があります。北壁にはかつて2つの裏口がありましたが、現在は封鎖されています。東西の壁にはそれぞれ4つの窓があり、上部にはレンガ造りのアーチが設けられています。南壁の上部にはコンクリートの塊があり、かつては教会または学校の名前が刻まれた石が置かれていた可能性があります。^{[ 2 ]}

教会内部は基本的な間取りになっており、中央の通路を挟んで2組の信徒席が設けられ、説教壇へと続いています。会衆は聖書において楽器の使用は新約聖書では認められていないと理解しており、ピアノやオルガンは設置されていません。信徒席はオリジナルのものではなく、別の教会から移設されたものです。説教壇の両脇には、日曜学校の教室として使用されている2つの部屋があります。1970年代には、壁が木製パネルで覆われ、天井には吸音タイルが貼られました。^{[ 2 ]}

教会とその前身であるシルバーポイント・クリスチャン・インスティテュートの創立を記念する花崗岩の記念碑が、教会の私道入口付近に建っています。教会の裏には近代的な墓地があります。^{[ 2 ]}

参考文献

1. 国立公園局、連邦官報第72巻第222号（2007年11月19日）。2010年2月22日閲覧。
2. Randal WilliamsとAlthea Armstrong-Ullith、「West End Church of Christ Silver Pointの国家歴史登録財登録フォーム」、2006年7月18日。2010年2月20日閲覧。
3. ランドール・ウィリアムズとアルテア・アームストロング＝ウルリス、「ウエストエンド・チャーチ・オブ・クライスト・シルバーポイントの国家歴史登録財登録申請書」、2006年7月18日。著者はデュボイス著『黒人の魂』（1997年）75ページを引用している。
4. メアリー・ジーン・デロジャー『テネシー州パトナム郡、1850-1970』（テネシー州クックビル、1979年）、179-180頁。

外部リンク

• GPバウザー– 略歴