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| 著者 | ジャン＝ポール・サルトル |
|---|---|
| 原題 | Qu'est-ce que la littérature? |
| 翻訳者 | バーナード・フレヒトマン |
| 言語 | フランス語 |
| 主題 | 文学、哲学 |
| 出版社 | メシューエン＆カンパニー（ロンドン） |
発行日 | 1948 |
| 出版場所 | フランス |
英語で出版 | 1950 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 238 |
文学とは何か（フランス語： Qu'est-ce que la littérature?）は、フランスの哲学者・小説家ジャン＝ポール・サルトルによるエッセイで、1948年にガリマール社から出版された。 [1 ] 1]この作品は、もともとフランスの文芸誌『レ・タン・モダーン』 『シチュエーションI』『シチュエーションII』に独立したエッセイとして掲載され、「書くこととは何か？」と「なぜ書くのか？」というエッセイが英訳されて、パリの文芸誌『トランジション1948』から出版された。 [3] 3]ベルナール・フレヒトマンによる英訳は1950年に出版された。 [4] 4]
まとめ
サルトルは、文学がそれを受け取る人々に及ぼす影響について理解を深めようと試みた。序文において、サルトルは、文学は純粋に芸術の域に留まらず、政治的な存在になり得ると考えたとして彼を非難する批評家たちに言及している。政治的に活動的な作家を「コミットされた執筆」という言葉で表現することで、サルトルは執筆術への問いかけを始める。本書は4つの章に分かれている。
- ライティングとは何ですか?
- なぜ書くのか?
- 誰のために書くのか？
- 1947年の作家の状況
サルトルは散文と詩を明確に区別し、散文は真摯な筆致で書かれたものであり、批評家たちの文学を絵画や彫刻といった物体として捉える概念に合致するのは詩だけだと主張した。サルトルは散文作家は熟慮をもって言語を用いると主張し、人間は究極的には自由であるという初期の実存主義哲学に基づき、真摯な筆致で書かれたものは自由な社会の理想を伝えるものだと主張した。
書くこととは何でしょうか?
サルトルは散文を書く芸術を、詩、絵画、音楽作品といった他の芸術形式と区別しています。後者においては、鑑賞者は作品を自身の解釈に委ね、作品は客体となります。一方、散文は作者の社会的、政治的、歴史的文脈に結びつき、客体ではなく記号表現となります。
サルトルは詩人を「言語の外にいる」と表現した。[5]詩人は言語を利用することを拒否し、代わりに言葉を操作し、言語の構造から切り離して表現することで、世界に対する自身の内なる経済構造を変化させる。
対照的に、散文は功利主義的である。語り手は特定の目的を挿入し、説得し、ほのめかす。散文作家は言葉の含蓄深い性質を認識し、毅然とした意志をもって言語の枠組みの中で意図的に創作する。サルトルは美的純粋主義を激しく非難し、散文の価値はスタイルによって決まるが、美しさは散文の主な目的ではないと述べた。サルトルは「偉大な作家たちは破壊し、啓発し、示そうとした」と断言する。[6] サルトルは、散文の根底にある目的は意味を伝えることであり、その目的が時を経て誤りを犯す可能性は否定できないと強調する。なぜなら、偉大な散文は作家の外部経済と直接結びついているからだ。サルトルは、文学を作者から切り離すのは誤りだと考え、批評家たちは作者が死後になって初めて文学を評価すると非難する。こうして歴史から切り離された彼らの作品は、「真摯に」扱われたり、本質的に政治的・哲学的であるとみなされることなく消費される。
なぜ書くのか？
サルトルは、散文は思想を伝えるものであり、個人が世界から不可欠な存在であると感じさせるための訴えかけであると信じていました。散文作家は、自らの世界の経験を他者に明らかにし、開示します。これは、開示するのではなく知覚する行為を行う詩人とは対照的です。書くことの芸術は自由と深く結びついており、それゆえ政治と民主主義の領域に踏み込みます。詩人は解離によって自らを解放し、散文作家は構想された自由社会の目的のために言語を用いる義務を果たします。
参考文献
- ^ サルトル、ジャン＝ポール（2000年）『文学と実存主義』アメリカ：シタデル。
- ^ サルトル、ジャン＝ポール (1948)。Qu'est-ce que la littérature?。フランス：ガリマール。
- ^ サルトル、ジャン＝ポール (1948). 「文学とは何か？」『トランジション』1948年. 1 . サルトル、ジャン＝ポール（1948年）「人はなぜ書くのか？」『トランジション』1948年2月号。
- ^ サルトル、ジャン＝ポール（1950年）『文学とは何か？』ロンドン：メシューエン社
- ^ （サルトル 1950、13ページ）
- ^ （サルトル 1950、13ページ）
