厄介者
群れの中から黒い羊が目立っている。
ウィリアム・ウォレス・デンスロー著『マザー・グース』1901年版より「黒い羊」

英語では、「黒い羊」は、グループのメンバーの中で他の人と違う人、特に家族の一員として馴染めない人を表す慣用句です。この言葉は、羊の毛が一般的な白ではなく黒いことに由来しています。このような羊は群れの中で目立ち、その毛は染まらないため価値が低くなります。

この言葉は典型的には否定的な意味合いを帯びており、わがままさを暗示している。[ 1 ]

心理学において、「黒い羊効果」とは、集団のメンバーが、同程度の集団外のメンバーよりも、好感の持てる集団のメンバーをより肯定的に判断し、逸脱した集団のメンバーをより否定的に判断する傾向を指す。[ 2 ]

起源

ほとんどの羊において、白い毛はアルビノではなく、共通の優性遺伝子によって引き起こされます。この優性遺伝子は色の生成を抑制し、他の色が存在する可能性を覆い隠します。[ 3 ]黒い毛は劣性遺伝子によって引き起こされます。 [ 4 ]そのため、白い雄羊と白い雌羊がそれぞれ黒色のヘテロ接合体を持っている場合、その子羊の約4分の1が黒色になります。ほとんどの白い羊の品種では、黒色のヘテロ接合体を持つ白い羊はごくわずかであるため、黒い子羊は通常、これよりもはるかに稀です。[ 5 ]

慣用的な用法

この用語は、白い羊の群れの中に時折生まれる黒い羊に由来する。黒い羊毛は染色できないため、商業的に好ましくないと考えられていた。[ 1 ] 18世紀と19世紀のイギリスでは、羊の黒い色は悪魔の印と見なされていた。[ 6 ]現代の用法では、この表現は否定的な意味合いをいくらか失っているが、通常は、ある集団に属する、その集団にとって好ましくないと見なされる特定の特徴、あるいはその欠如を持つ者を指す。[ 7 ]ジェシカ・ミットフォードは、自身を「一族の赤い羊」、つまり貴族階級のファシスト一族の共産主義者と表現した。[ 8 ]

この慣用句は他の言語にも見られる。例えば、ドイツ語、フィンランド語、フランス語、イタリア語、セルビア・クロアチア語、ブルガリア語、ヘブライ語、ポルトガル語、ギリシャ語、トルコ語、ハンガリー語、オランダ語、アフリカーンス語、スウェーデン語、デンマーク語、スペイン語、カタロニア語、チェコ語、スロバキア語、ルーマニア語、ウクライナ語、ポーランド語などである。第二共和政時代には、バルセロナで「黒い羊」を意味する『エル・ベ・ネグレ』という週刊誌が発行されていた。[ 9 ]

同じ概念は、他のいくつかの言語では「白いカラス」というフレーズで示されています。たとえば、ロシア語ではbelaya vorona ( бе́лая воро́на ) 、ペルシャ語ではkalāg-e sefīd ( کلاغ سفید )です。

心理学では

1988年、マルケス、イゼルバイト、レイエンスは、ベルギーの学生に以​​下のグループを特性記述子（例：社交的、礼儀正しい、暴力的、冷淡）に基づいて評価させる実験を行った。好感の持てるベルギーの学生、好感の持てる北アフリカの学生、好感の持てるベルギーの学生、好感の持てる北アフリカの学生である。その結果、好感の持てる内集団メンバーの好感度は最も高く、好感の持てない内集団メンバーの好感度は最も低く、好感の持てる外集団メンバーと好感の持てる外集団メンバーの好感度は、内集団メンバーと外集団メンバーの中間に位置することが示された。[2] 好感の持てる内集団メンバーと好感の持てない（つまり逸脱した）内集団メンバーを、同等の外集団メンバーと比較して極端に評価する現象は、「ブラックシープ効果」と呼ばれている。この効果は、様々な集団間状況や条件下で、また好感と規範逸脱を操作する多くの実験で実証されている。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

説明

黒い教皇と黒い羊、ミロスワフ・バウカによる彫刻、1987年

黒い羊効果の代表的な説明は、社会的アイデンティティ・アプローチ（社会的アイデンティティ理論[ 14 ]と自己カテゴリー化理論[ 15 ] ）に由来する。集団のメンバーは、肯定的で独自の社会的アイデンティティを維持しようと動機づけられ、その結果、集団のメンバーは好感の持てるメンバーを重視し、外集団のメンバーよりも肯定的に評価し、内集団の肯定的なイメージを強化する（内集団バイアス）。さらに、肯定的な社会的アイデンティティは、関連する集団規範から逸脱する集団のメンバーによって脅かされる可能性がある。肯定的な集団イメージを守るため、内集団のメンバーは、外集団の逸脱者よりも内集団の逸脱者をより厳しく軽蔑する。[ 16 ]

アイデルマンとビアナットは2003年に、集団から逸脱したメンバーによって個人のアイデンティティも脅かされると述べている。彼らは、逸脱したメンバーの価値を下げることは、対人関係における差異化に対する個人的な反応であると主張している。[ 17 ]カーンとランバートは1998年に、この効果を裏付ける可能性のある同化や対比といった認知プロセスを検証すべきだと示唆した。 [ 12 ]

制限事項

黒い羊効果は広く支持されているものの、例えば白人参加者は、資格のない黒人対象を、同等の白人対象よりも否定的に判断するなど、逆のパターンも見つかっている。[ 18 ] [ 19 ]したがって、黒い羊効果に影響を与える要因は複数存在する。例えば、集団への帰属意識が高ければ高いほど、また集団の実体性が高いほど、黒い羊効果はより顕著に現れる。 [ 20 ] [ 21 ]逸脱を説明する状況要因さえも、黒い羊効果の発生に影響を与える。[ 22 ]

参照

参考文献

  1. ^ a bアマー、クリスティン (1997).アメリカン・ヘリテージ・イディオム辞典.ホートン・ミフリン・ハーコート. p.  64. ISBN 978-0-395-72774-4. 2007年11月13日閲覧。
  2. ^ a b Marques, JM; Yzerbyt, VY; Leyens, J. (1988). 「『黒い羊効果』：集団帰属意識の機能としての集団内メンバーに対する判断の極端性」. European Journal of Social Psychology . 18 : 1–16 . doi : 10.1002/ejsp.2420180102 .
  3. ^ 「科学者らが家族の厄介者の遺伝的基盤を特定」 ScienceDaily . 2024年4月30日閲覧。
  4. ^ 「有色羊の遺伝学」ニュージーランド黒色羊・有色羊飼育者協会。 2024年5月30日閲覧。
  5. ^ Norris, BJ; Whan, VA (2008). 「羊のASIP遺伝子の発現に影響を与える遺伝子重複が白羊と黒羊の原因である」 . Genome Research . 18 (8): 1282– 1293. doi : 10.1101/gr.072090.107 . PMC 2493430. PMID 18493018. 2024年5月30日閲覧.  
  6. ^サイクス、クリストファー・サイモン (1983). 『ブラック・シープ』 ニューヨーク:ヴァイキング・プレス11頁. ISBN 978-0-670-17276-4。
  7. ^ The American Heritage Dictionary of Idioms . Houghton Mifflin Company. 1992. 2008年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年3月24日閲覧。
  8. ^「Red Sheep: How Jessica Mitford found her voice」トーマス・マロン著、ニューヨーカー、 2007年10月16日、 Wayback Machineで2011年6月6日にアーカイブ。
  9. ^ El be negre (1931-1936) - La Ciberniz Archived 2013-02-11 at the Wayback Machine
  10. ^ Branscombe, N.; Wann, D.; Noel, J.; Coleman, J. (1993). 「内集団か外集団かの極限：脅かされる社会的アイデンティティの重要性」. Personality and Social Psychology Bulletin . 19 (4): 381– 388. doi : 10.1177/0146167293194003 . S2CID 144403591 . 
  11. ^ Coull, A.; Yzerbyt, VY; Castano, E.; Paladino, M.-P.; Leemans, V. (2001). 「集団を守る：脅威となる集団メンバーの存在下での認知資源の動機づけられた配分」. Group Processes & Intergroup Relations . 4 (4): 327– 339. CiteSeerX 10.1.1.379.3383 . doi : 10.1177/1368430201004004003 . S2CID 16867772 .  
  12. ^ a b Khan, S.; Lambert, AJ (1998). 「非公式な会話の観察における集団偏愛とブラックシープ効果」基礎・応用社会心理学20 ( 4): 263– 269. doi : 10.1207/s15324834basp2004_3 .
  13. ^ Pinto, IR; Marques, JM; Levine, JM; Abrams, D. (2010). 「メンバーシップステータスと主観的グループダイナミクス：ブラックシープ効果を引き起こすのは誰か？」Journal of Personality and Social Psychology . 99 (1): 107– 119. doi : 10.1037/a0018187 . PMID 20565188 . 
  14. ^ Worchel, S.; Austin, WG (1979).集団間関係の社会心理学. モントレー, CA: Brooks-Cole.
  15. ^ Turner, JC; Hogg, MA; Oakes, PJ; Reicher, SD; Wetherell, MS (1987). 『社会集団の再発見：自己カテゴリー化理論』オックスフォード：ブラックウェル.
  16. ^ Hogg, MA; Tindale, S. (2001).ブラックウェル社会心理学ハンドブック：集団プロセス. マサチューセッツ州モールデン：ブラックウェル.
  17. ^ Eidelman, S.; Biernat, M. (2003). 「ブラックシープの軽視：個人保護か集団保護か？」Journal of Experimental Social Psychology . 39 (6): 602– 609. doi : 10.1016/S0022-1031(03)00042-8 .
  18. ^ Feldman, JM (1972). 「ステレオタイプ帰属の決定要因としての刺激特性と被験者偏見」. Journal of Personality and Social Psychology . 21 (3): 333– 340. doi : 10.1037/h0032313 .
  19. ^ Linville, PW; Jones, EE (1980). 「アウトグループメンバーに対する二極化した評価」. Journal of Personality and Social Psychology . 38 (5): 689– 703. doi : 10.1037/0022-3514.38.5.689 .
  20. ^ Castano, E.; Paladino, M.; Coull, A.; Yzerbyt, VY (2002). 「集団ステレオタイプの保護：集団への帰属意識と逸脱した集団メンバーのマネジメント」. British Journal of Social Psychology . 41 (3): 365– 385. doi : 10.1348/014466602760344269 . PMID 12419008. S2CID 2003883 .  
  21. ^ Lewis, AC; Sherman, SJ (2010). 「知覚されたエンティティ性とブラックシープ効果：ネガティブな集団メンバーを軽蔑するのはいつなのか？」『社会心理学ジャーナル』150 (2): 211– 225. doi : 10.1080/00224540903366388 . PMID 20397595. S2CID 31260933 .  
  22. ^ De Cremer, D.; Vanbeselaere, N. (1999). 「私は逸脱者だ、なぜなら…：状況要因がブラックシープ効果に与える影響」 . Psychologica Belgica . 39 : 71–79 . doi : 10.5334/pb.942 .
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