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| 著者 | BRアンベードカル |
|---|---|
| ジャンル | 歴史 |
発行日 | 1946 |
| ISBN | 978-9-355-71180-9 |
『シュードラとは誰だったのか？ 』は、インドの社会改革者であり博学者でもあるB.R.アンベードカルが1946年に出版した歴史書です。 [1] [2]この本はシュードラ・ヴァルナの起源について論じています。アンベードカルはこの本をジョティラオ・プーレ（1827-1890）に捧げました。
本の主題
この本の中で、アンベードカルはリグ・ヴェーダ、マハーバーラタ、その他の古代ヴェーダ聖典を引用し、シュードラ族はもともとアーリア人であったと推定している。
アンベードカルはこの本の序文でこう書いている。
この本では、2つの疑問が提起されています。(1)シュードラとは誰だったのか？ (2)シュードラはどのようにしてインド・アーリア社会の4番目のヴァルナになったのか？ 私の答えは以下に要約されています。
- シュードラは太陽人種のアーリア人コミュニティの一つであった。
- アーリア社会では、バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャという3つのヴァルナのみを認めていた時代がありました。
- シュードラは独立したヴァルナを形成しませんでした。彼らはインド・アーリア社会においてクシャトリヤ・ヴァルナの一部として位置づけられていました。
- シュードラ王とバラモンの間には絶え間ない争いがあり、その中でバラモンは多くの圧制と侮辱にさらされました。
- バラモンたちは、暴政と抑圧によってシュードラたちに対して無関心になった結果、シュードラのウパナヤナを実行することを拒否した。
- ウパナヤナの否定により、クシャトリヤであったシュードラは社会的に堕落し、ヴァイシャの階級より下に落ち、こうして第四のヴァルナを形成するようになった。」[3]
重要なのは、アンベードカルがヒンドゥー社会のシュードラは古代インド・アーリア社会のシュードラとは全く異なると述べている点です。両者が祖先的に関連しているという一般的な誤解は、「シュードラ」という言葉がヒンドゥー教とインド・アーリア語で同じ意味を持つと人々が信じていることに起因していますが、実際には両者は異なります。[4]インド・アーリア社会では、この言葉は特定の人種を指していましたが、ヒンドゥー社会では、この言葉は「無教養」とみなされる社会的地位の低い個人に広く適用されています。[4]アンベードカルは、ヒンドゥー教の意味でこの言葉を適用することは誤りであると主張しています。なぜなら、シュードラをインド・アーリア社会の人々や文化、例えばバラモンを冒涜するなどの悪行を犯した人々と誤って結びつけてしまうからです。[4]
アンベードカルは著書の中でアーリア人種説についても論じ、インド・アーリア人侵略説[5]を否定している。 [6]
アルヴィンド・シャルマによると、アンベードカルはアーリア人侵入説の特定の欠陥に気づき、それが後に西洋の学問によって認識された。例えば、学者たちは現在ではリグ・ヴェーダ5章29節10節の「アナス」は鼻の形ではなく話し方を指していることを認めている。[7]アンベードカルはこの現代的な見解に先んじて、「アナサ」という言葉には主に2つの解釈があると述べている。1つ目はマックス・ミュラーによるもので、「ア・ナサ」と読み、「鼻が平らである、あるいは鼻が全くない」ことを意味する。[7]一方、2つ目はサヤナチャリヤによるもので、「ア・アサ」と読み、「口がない、あるいは話し方がよくない」ことを意味する。[7]アンベードカルはミュラーの解釈がダシユー族とアーリア人が異なる人種であったという考えを裏付けていることを認めているものの、この見解を裏付ける証拠が不足していると主張し、サヤナチャリヤの見解への支持を表明している。[7]
コンテンツ
序文
パート1
- 第1章 シュードラの謎
- 第2章 シュードラの起源に関するバラモン教の理論
- 第3章 シュードラの地位に関するバラモン教の理論
- 第 IV 章 - シュードラ対アーリア人
- 第5章 アーリア人対アーリア人
- 第六章 シュードラとダシャー
パートII
- 第 7 章 - シュードラはクシャトリヤだった
- 第 8 章 - ヴァルナの数は 3 か 4 か?
- 第9章 バラモン対シュードラ
- 第10章 シュードラの堕落
- 第11章 和解の物語
- 第12章 - るつぼの中の理論。
批判
歴史家R.S.シャルマは、アンベードカルの著書が情報源としてテキストの翻訳のみに依存していると批判し、アンベードカルはシュードラが高位カースト出身であることを証明するためだけにこの本を書いたと述べた。[8]
参照
参考文献
- ^ B・R・アンベードカル博士（1949年）「シュードラとは誰だったのか？」ボンベイ：サッカーズ。
- ^ カーマーカー、AP（1946）、「レビュー：ビムラオ・ラムジー・アンベードカル著『シュードラとは誰だったのか？』」バンダーカール東洋研究所紀要、30（1-2）：158-160、JSTOR 41784527
- ^ 「38A. シュードラとは誰だったのか 序文」。
- ^ abc 「38C2. シュードラとは誰だったのか PART II」。
- ^ ブライアント、エドウィン（2001年）『ヴェーダ文化の起源を探る』オックスフォード大学出版局、pp. 50–51. ISBN 9780195169478
- ^ 「38B2. シュードラとは誰か パート1」。
- ^ abcd Sharma, Arvind (2005). 「インドにおけるアーリア人の侵略とカースト制度の出現について語るB.R.A.アンベードカル博士」アメリカ宗教アカデミー誌. 73 (3): 849. doi :10.1093/jaarel/lfi081. JSTOR 4139922.
- ^ シャルマ、ラム・シャラン（1990年）『古代インドのシュードラ：西暦600年頃までの下層階級の社会史』ニューデリー：モティラル・バナルシダス出版社、p.5、ISBN 9788120807068。
さらに読む
- シャルマ、アルヴィンド（2005）「インドにおけるアーリア人の侵略とカースト制度の出現に関するB・R・R・アンベードカル博士」、J Am Acad Relig、73（3）：843-870、doi：10.1093/jaarel/lfi081
外部リンク
- シュードラとは誰でしたか？
