ウィドゥキンド
ウィドゥキンド
ダックス・サクソヌム
ノルトライン ヴェストファーレン州ヘルフォルトのウィドゥキントの現代像
治世?–785
前任者テオドリック
後継エグバート
生まれる未知
死亡807 または 808おそらくエンガー、ヘルフォルトの近く
埋葬されたエンガーのシュティフト教会
貴族オドン家、おそらくイメディング家の祖先

ヴィドゥキント（ Widukint、 Wittekind、Wittikundとも呼ばれる）[ 1 ]は、777年から785年にかけてのザクセン戦争において、ザクセン人の指導者であり、フランク王カール大帝の最大の敵であった。カール大帝は最終的に勝利し、ザクセンをフランク人の属州として編入し、数千人のザクセン貴族を虐殺し、異教徒のザクセン人にキリスト教への改宗を命じた。後世において、ヴィドゥキントはザクセン人の独立の象徴であり、伝説上の人物となった。彼はカトリック教会でも福者として崇敬されている。 [ 2 ]

人生

ヴィドゥキントの生涯については、ほとんど何も知られていない。彼の名は文字通り「森の子」と訳される。年代記では、近親者であったと思われるアッビが彼に同行している。 [ 3 ]しかし、ヴィドゥキントに関する史料はすべて、彼の敵であるフランク人によるものであり、彼らは彼を「反乱者」や「裏切り者」として否定的に描写しているため、二人の血縁関係は不明である。フランク人からはザクセン抵抗運動の指導者とみなされていたが、軍事作戦における彼の正確な役割は不明である。

王立フランク年代記によると、772年、カール大帝がイルミンスル聖域の破壊を命じた際、フランク人はザクセンに侵攻した。ザクセン戦争は続き、ヴェストファーレン諸部族がデーフェンターの教会を破壊し、アングラリイ族がフリッツラーのフランク宮廷を包囲した。国王は地元貴族への報復として、ザクセン地方をフランク領に編入する勅令を施行した。

ヴィドゥキントは777年に初めて年代記に登場し、パーダーボルンのカール大帝の宮廷に姿を現さなかった唯一のザクセン貴族として言及されています。[ 4 ]彼は代わりにデンマーク王ジークフリート（おそらくジークフリート・フリング）のもとに留まりました。翌年、ヴェストファーレン軍は再びフランク王国のラインラントに侵攻し、カール大帝がスペインで多忙を極めている間に、フランク人とその同盟国との戦闘を繰り広げました。

782年までにヴィドゥキントはデンマークから戻り、ザクセン貴族をそそのかして反乱を起こさせた。782年から784年にかけて、ザクセン人とフランク人の間で戦闘が毎年起こり、カール大帝はフェルデンの虐殺で4,500人のザクセン人を処刑した。ヴィドゥキントはフリース人と同盟を結んだが、カール大帝の784/785年の冬の攻撃はやはり成功し、ザクセン人とその同盟者は故郷に押し戻された。カール大帝はエルベ川河口に向けて遠征隊を率いて、ヴィドゥキントが川の右岸のノルダルビンギアン人の土地にいることを知った。 [ 4 ] 785年のバルデンガウの戦いで、ヴィドゥキントは身体に危害を加えないという保証と引き換えに降伏した。その後、ヴィドゥキントとその同盟者たちは、おそらくアティニーで洗礼を受け、カール大帝を名付け親とした[ 5 ]。こうしてヴィドゥキントは和平協定を結び、フランク人の領主たちからザクセン貴族の地位を認められた。

ヴィドゥキントの洗礼後の生死については同時代の史料が残されていない。歴史家ゲルト・アルトホフは、ヴィドゥキントが修道院に幽閉されたと推測した。これはカール大帝に廃位された他の君主たちも辿った運命である。アルトホフはヴィドゥキントが余生を過ごした場所としてライヒェナウ修道院の可能性を探ったが[ 6 ]、決定的な証拠はなく、広く否定されている。[ 7 ]あるいは、ヴィドゥキントは占領下のザクセン行政に携わった可能性もある。聖ルドガーの伝記『ヴィタ・リウドゲリ』には、ヴェレティ族のリーダーであるドラゴヴィトに対するカール大帝の遠征に同行したことが記されている。12世紀の皇帝年代記によると、ルドガーはカール大帝の義理の兄弟であるバールのゲロルトに殺害された。

伝説

パーダーボルンでヴィドゥキントの服従を受け入れるカール大帝（アリー・シェッファー、1840年）

ヴィドゥキントの生涯については数々の伝説が語り継がれ、彼は後に聖人（「福者ヴィドゥキント」）として、また多くの教会を建てた人物として登場した。後に彼は807年[ 4 ]または808年に亡くなったと推定され、彼の祝日は1月7日とされている。

伝説によると、ヴィドゥキントはある幻視を経験し、それが彼を改宗に導いたという。彼は乞食に変装し、復活祭の時期にカール大帝の軍営を偵察していた。彼は司祭がミサの聖別を執り行うのを目撃し、奉献の際に司祭は美しい幼子を抱いていた。驚いたことに、人々は聖体拝領を受け、司祭は一人一人に同じ幼子を与えた。ヴィドゥキントはこの光景に唖然とし、ミサの後、外に物乞いに行った。皇帝の召使の一人が、彼の指の奇妙な形から変装していることに気づき、ヴィドゥキントは捕らえられた。彼は尋問を受け、キリスト教の信仰をより深く知るためにカール大帝の陣営を偵察していたことを自白した。後に彼は、自分が見た神の幻視について自白した。皇帝は、神がヴィドゥキントにミサの聖体の後ろにいる神の子イエスを目撃するという恵みを与えたと結論付けました。それからヴィドゥキントは異教の偶像崇拝を放棄しました。[ 8 ]

その後の認識

中世

9世紀以来、ヴィドゥキントは神話上の英雄として崇拝されてきました。1100年頃、エンゲルに彼の墓が造られました。近年の発掘調査で、墓の中身は確かに中世初期のものでしたが、若い女性の遺骨であることが判明しました。1971年、考古学者たちは祭壇前の目立つ場所で3つの墓を発見しました。9世紀初頭に亡くなった3人の男性の遺骨（2人は60歳前後の戦士、もう1人は若い男性）は、2002年のDNA鑑定の結果、異母兄弟または母方の従兄弟と甥であることが確認されました。祭壇の前に埋葬されている男性は、ヴィドゥキントであると推定されています。[ 9 ] 10世紀に東フランク王国（後の神聖ローマ帝国）でフランク王に代わってザクセン王（オットー朝）が即位すると、これらの王はヴィドゥキントの子孫であることを誇りを持って主張した。ハインリヒ1世の妻マティルダはヴィドゥキントの玄孫にあたるらしい。ザクセン公爵数名が属したビルング家も祖先にマティルダの妹がおり、ヴィドゥキントの子孫であると主張した。イタリアのデル・カレット家（およびフランスに分家したとされるシャレット家）も英雄の子孫であると主張した。

ドイツのナショナリズムにおいて

ヴィドゥキントは20世紀初頭、ドイツの民族主義者にとって英雄となった。ドイツのネオペイガニズム（異教徒）は、彼を中東のキリスト教に抵抗し、ドイツの伝統的信仰と神々を英雄的に守った者とみなした。キリスト教民族主義者もまた彼を称賛し、カール大帝を第一次世界大戦後のフランス支配の屈辱、特にラインラント占領と結びつけ、「フランス」の侵略者として描いた。[ 10 ]

1933年にナチ党が政権を握ると、ヴィドゥキントを題材にした戯曲や作品が数多く書かれ、陳腐なイメージになりつつあるという批判が噴出した。アルフレート・ローゼンベルクは、ヴィドゥキントをドイツ自由の英雄として称賛し、最終的にドイツ帝国の建国者（カール大帝）に加わった人物として称賛した。1934年には、ザクセンの指導者を題材にした重要な戯曲が2本上演された。フリードリヒ・フォルスター作の『守護者』とエドムント・キス作の『ヴィッテキント』である。『守護者』はヴィドゥキントの改宗を称える作品であったが、『守護者』は明確に反キリスト教的なメッセージを含んでいたため、物議を醸した。フェルデンの虐殺の後、ザクセンの指導者たちは「キリスト教徒はまさにそれをやった。愛を装いながら、殺人を犯すのだ！」と語り、このセリフは観客からの抗議を招いた。[ 10 ]この戯曲は、カトリック教会の指導者たちがドイツの自由を破壊しようと、異人種間の混血を強制し、従順な「劣等人種」に変えようとしている様子を描いている。数千人のドイツ人乙女が捕らえられ、ヴィドゥキントが改宗しない限り「ユダヤ人とムーア人」との交配を強制されることになる。ヴィドゥキントは改宗したが、それはこの恐ろしい見通しを避けるためであった。彼は演説を行い、ドイツ民族の存続こそが自身の最大の関心事であり、ドイツ民族の真の精神が再び目覚めた時、未来の世代がこれを称えるだろうと述べた。[ 10 ]

現在

エンゲル地区には、ヴィドゥキント・ギムナジウム・エンゲルなど、彼の名にちなんで名付けられた建物が数多くある。

聖人

彼はカトリック教会で「祝福されたウィッティクンド」と呼ばれ、彼の祝日は1月7日に祝われます。[ 11 ]ウィッティクンドはかつてクリスマスのミサで幼子イエスの幻影を見たことがあるようです。[ 12 ] 785年に洗礼を受けた後、[ 13 ]彼は戦争への関与をやめ、教会の創立者/修復者として活躍しました。[ 14 ]この理由から彼は聖人としてみなされています。

参照

参考文献

  1. ^ 「ALL SAINTS: ⛪ 祝福されたウェストファリアのウィッティクンド」 . ALL SAINTS . 2019年1月7日. 2023年10月11日閲覧。
  2. ^ 「ALL SAINTS: ⛪ 祝福されたウェストファリアのウィッティクンド」 . ALL SAINTS . 2019年1月7日. 2023年10月11日閲覧。
  3. ^ Lexikon des Mittelalters。 7、Planudes bis Stadt (Rus')。シュトゥットガルト：メッツラー。 1999.ISBN​ 3476017427. OCLC  313569328 .
  4. ^ a b cチザム 1911 .
  5. ^カンパース、フランツ「Widukind」カトリック百科事典第15巻、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1912年。2013年1月5日
  6. ^ Gerd Althoff: Der Sachsenherzog Widukind als Mönch auf der Reichenau. Ein Beitrag zur Kritik des Widukind-Mythos。所在地: Frühmittelalterliche Studien、Bd. 17 (1983)、S. 251–279。 (オンライン)
  7. ^ Eckhard Freise: Die Sachsenmission Karls des Großen und die Anfänge des Bistums Minden.で：アン・ヴェーザー・ウント・ヴィーヘン。 Beiträge zur Geschichte und Kultur einer Landschaft。ヴィルヘルム・ブレポールのための祝祭。 Minden 1983、S. 57–100、hier: S. 81. (オンライン) Ausführlicher Eckhard Freise:アティニーのウィドゥキント。所在地: 1200 Jahre Widukinds Taufe。パーダーボルン 1985、S. 12–45、hier: S. 35ff。 (オンライン)。
  8. ^マルティン・フォン・コッヘム『コッヘムによるミサの聖なる犠牲の説明』（1896年）
  9. ^ 「骨格の遺伝子解析結果（概要）」 。 2016年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月8日閲覧。
  10. ^ a b cグレン・W・ガドベリー、「古代ドイツ人の再発見」フォルスターとキッスのナチス・ヴィドゥキント劇、20世紀ドイツ演劇に関するエッセイ：アメリカでの受容、1977-1999、156-163ページ。
  11. ^ Gachie, Laban Thua (2019年7月24日). 「ウェストファリアの福者ウィッティクンド - 今日の聖人 - 1月7日」 .カトリック・デイリー・リーディングス. 2023年10月11日閲覧。
  12. ^ Gachie, Laban Thua (2019年7月24日). 「ウェストファリアの福者ウィッティクンド - 今日の聖人 - 1月7日」 .カトリック・デイリー・リーディングス. 2023年10月11日閲覧。
  13. ^ Gachie, Laban Thua (2019年7月24日). 「ウェストファリアの福者ウィッティクンド - 今日の聖人 - 1月7日」 .カトリック・デイリー・リーディングス. 2023年10月11日閲覧。
  14. ^ 「ローマ正教会総主教区のラテン聖人」orthodoxengland.org.uk . 2023年10月11日閲覧。
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